Этноистория

Этноистория сформировалась как самостоятельная научная дисциплина преимущественно во второй половине XX века. Её возникновение связано с кризисом традиционных исторических и антропологических подходов. Термин «этноистория» начал активно использоваться в американской науке, прежде всего в связи с деятельностью Бюро американской этнологии (Bureau of American Ethnology) и Смитсоновского института. Изначально основным объектом изучения были истории коренных народов Северной и Южной Америки. В 1960–1970-е годы происходит институционализация дисциплины. Начинает издаваться специализированный журнал Ethnohistory (с 1954 года), создаются первые исследовательские центры. Классической работой, определившей методологию этноистории, считается исследование Н. А. Баскакина по истории индейцев северо-западного побережья США. Постепенно географические и тематические рамки дисциплины расширяются. Если первоначально фокус был на доколумбовых цивилизациях Америки, то позднее этноисторические подходы стали применяться к изучению народов Африки, Азии, Океании и Сибири.

• Уильям Стёртевант (William C. Sturtevant): Один из основателей современной этноистории, инициатор создания журнала Ethnohistory.
• Натан Вадингтон (Nathan Wachtel): Автор работы «Видение побеждённых», посвящённой восприятию конкисты индейцами Центральной Америки.
• Маршалл Салинс (Marshall Sahlins): Известен исследованиями на стыке антропологии и истории, в частности работой «Острова истории» об Гавайских островах.

• Альфред Кроубер (Alfred L. Kroeber): Один из пионеров в изучении культурных ареалов и исторических изменений в культурах индейцев Калифорнии.
• Джон Мёрдок (John Murdock): Разрабатывал методы ретроспективного анализа этнографических данных для реконструкции истории бесписьменных народов.

• Центр этноисторических исследований при Смитсоновском институте (США)
• Лаборатория этноистории народов Сибири при Институте археологии и этнографии СО РАН (Новосибирск)
• Кафедра этнологии и истории в Университете Вандербильта (США)
• Центр исторической антропологии в Высшей школе социальных наук (Франция)
• Институт этнологии и антропологии РАН (Москва)

Предметом этноистории является реконструкция исторического прошлого этнических общностей, в особенности тех, которые не имели развитой письменной традиции. Основные аспекты включают:

• Реконструкция этнической истории и миграций
• Изучение традиционных социальных институтов
• Анализ систем родства и брака в исторической динамике
• Исследование традиционных экологических знаний и систем природопользования
• Изучение взаимодействия между письменной и устной исторической традицией
• Анализ процессов культурного изменения и аккультурации
• Реконструкция доколониальных социальных структур и их трансформации

Методологической особенностью этноистории является комплексное использование разнообразных источников: археологических данных, фольклора, лингвистических материалов, этнографических наблюдений, а также письменных документов колониального периода.

• Критический анализ письменных источников колониального периода.
• Историческая интерпретация фольклорных и мифологических текстов.
• Сравнительно-исторический анализ этнографических данных.
• Реконструкция систем родства и терминологии родства.
• Лингвистический анализ для установления исторических контактов между народами.
• Использование данных палеоэкологии и археологии.