Йашха

Название происходит от слова на языке майя, означающего «сине-зелёная вода»^[4], что является редким примером сохранившегося географического названия классического периода^[5].

Дэвид Стюарт первым предложил, что глиф‑эмблема этого места следует читать как Yax‑ha и что название города (и озера) имеет древнее происхождение^[4].

Расположенный в современном департаменте Петен на севере Гватемалы, город находится примерно в 30 км к юго‑востоку от Тикаля^[6]. Йашха расположен на северном берегу озера Йашха^[5], а руины простираются примерно на 3 км вдоль вершины холма, параллельно берегу озера^[7]. Руины находятся в пределах национального парка «Йашха‑Накум‑Наранхо»^[8], который занимает площадь 37 160 га и включает в себя остатки четырёх древних городов майя: Йашха, Топоште, Накум и Наранхо, а также 10 промежуточных поселений и более 280 небольших поселений^[9].

Йашха имел большое значение в позднем доклассическом периоде (около 350 г. до н. э. — 250 г. н. э.) и был крупным поселением ещё в среднем доклассическом периоде (около 1000—350 гг. до н. э.)^[11]. Археологические исследования показывают, что самое раннее, датируемое средним доклассическим периодом, поселение находилось на территории, которая впоследствии превратилась в южный и западный секторы города. В поздний доклассический период город стал крупнейшим поселением в бассейне Йашха‑Сакнаб, население активно росло и развивалась строительная деятельность^[12].

Наивысшего могущества Йашха достиг в ранний классический период (ок. 250—600 гг. н. э.), сопровождавшийся активным ростом города^[13]. Из-за плохой сохранности памятников того времени историческая картина его расцвета остаётся неполной^[6]. В искусстве эпохи заметно влияние Теотиуакана, особенно после его вмешательства в дела Тикаля в 378 г. н. э^[14]. В конце периода землетрясение сместило местный разлом, разрушив Восточный акрополь и, вероятно, повредив весь город и соседний Накум^[15], что могло вызвать временное запустение акрополя^[16]. Параллельно Йашха утвердился как ключевой центр на торговых путях Петенского бассейна^[16].

В позднеклассический период (около 600—900 гг. н. э.) Йашха продолжал развиваться, а в его центральной части велось активное монументальное строительство, достигшее пика в VIII веке^[17]. Одним из крупнейших архитектурных проектов того времени стал комплекс из двух пирамид^[16]. В эту эпоху город превратился в важный торговый центр к юго-востоку от влиятельного Тикаля^[18].

В позднеклассический период Йашха неоднократно воевал с соседним Наранхо, который, превосходя его по мощи, так и не сумел полностью подчинить себе этот город^[13]. В 710 году царь Наранхо Как-Тилиу-Чан-Чак разграбил Йашху, захватил её правителя и принёс его в жертву^[19]. В конце VIII века властитель Наранхо Как-Укалав-Чан-Чак заключил династический брак с принцессой из Йашхи по имени Леди Ракушка-Звезда^[20]. Рождённый ею наследник не смог предотвратить новый конфликт. В 799 году н. э. Ицамнах-Кавиль из Наранхо начал войну против Йашхи и её союзников. В июле и сентябре того же года, спустя несколько месяцев после разгрома вассальных царству Йашхи государств, он нанёс удары по родному городу своей матери^[21]. В результате этой кампании царь Йашхи Кинич-Лакамтун был захвачен в плен^[10].

В отличие от многих соседних городов, в Йашхе нет признаков стремительного упадка в период 800–900 гг. н. э. Напротив, имелись данные о возобновлении масштабной строительной деятельности. Местная элита, по всей видимости, прилагала значительные усилия для сохранения сложившейся в предшествующий период политической системы. Некоторые ограничения на доступ в город были сняты с целью привлечения населения из регионов, сильнее пострадавших от упадка цивилизации майя классического периода^[18].

Обзоры 2024 года о раскопках в западной части городища (элитном жилом комплексе) засвидетельствовали, что данное поселение непрерывно развивалось с позднего доклассического периода и приобрело свой окончательный облик в позднеклассический период^[22].

В постклассический период (ок. 900—1525 гг.) на территории, связанной с обитаемыми островами на озере Йашха, были обнаружены некоторые свидетельства активности, но они никак не связаны с заселением самого города. Скорее, это фрагменты керамики и пищевые отходы, оставленные в городе жителями островов^[23].

Теоберт Малер впервые сообщил о существовании Йашхи после посещения руин в 1904 году. Вашингтонский институт Карнеги составил карту руин в 1930‑х годах, а в начале 1970‑х годов объект был вновь нанесён на карту, и тогда же были проведены пробные раскопки^[6]. В 1987 году в рамках «Национального проекта Тикаль» (Proyecto Nacional Tikal) было проведено обследование архитектурных повреждений в Йашхе, а в 1988 году были начаты первые работы по стабилизации некоторых сооружений^[7]. Археологические раскопки продолжались и в XXI веке^[24], Южный акрополь раскапывался с 2005 по 2007 год^[8]. Раскопки Якши в начале 21 века были частью Программы устойчивого развития Петена (Programa de Desarrollo Sostenible de Petén), финансируемой Межамериканским банком развития^[25].

В публикациях 2011 года, основанных на эпиграфических и археологических данных, было описано как Йашха (вместе с соседним поселением Накум) пережил общий упадок цивилизации южных майя. В этот период поселение установило новые политико-экономические связи, что привело к дальнейшему росту и уникальным архитектурным и стилистическим изменениям^[26].

В 2024 году вышла публикация о самом крупном образе воина-царя Тлалока в низменностях майя, обнаруженном в Йахше благодаря фотоисследованиям, проводимым FLAAR Mesoamerica. Это пролило свет на трансграничные политические переговоры и легитимизацию элиты с использованием северных традиций^[27].

Йашха представлял собой третьи самые большие руины в Гватемале, первое и второе место занимаюлиТикаль и Эль‑Мирадор^[13]. Центр города состоял из ряда площадей и архитектурных групп, причём отдалённые группы и берег озера были соединены мостовыми^[6]. Основные архитектурные группы — это Группа Малер на севере, соединённая с центральной частью мостовой Блома; Южный (или Главный) акрополь, Западная Группа, Северо‑восточный акрополь, Восточный акрополь, а также ряд площадей и менее значительных групп составляли ядро комплекса.

Город был соединён с берегом озера Йашха мостовой. Площадь А представляла собой комплекс из двух пирамид^[28]. В городе было выявлено десять основных транспортных маршрутов, причём четыре главных маршрута археологи классифицировали как мостовые, а остальные — как дороги^[7]. Йашха был заселён плотнее, чем большинство других городов майя^[29].

На территории комплекса находилось более 500 сооружений, включая около 40 стел^[29], 13 алтарей, 9 храмовых пирамид, 2 мезоамериканских площадки для игры в мяч и сеть сакбе (мостовых на воде), соединяющих центральный, северный (Малер) и восточный «акрополи», а также сакбе через озеро, которая в прошлом была главным входом. С вершины храма № 216 (восстановленного) открывался вид на два озера с одной стороны и джунгли и ступенчатые пирамиды — с другой.

В Йашхе находился один из немногих комплексов сдвоенных пирамид за пределами Тикаля. Наличие на этом месте такого комплекса давало представление о политических союзах, которые повлияли на архитектурный стиль города в период его расцвета^[13], хотя, по‑видимому, комплекс в Йашхе остался незавершённым^[5].

Погребение YX‑08 было обнаружено перед главным входом в сооружение № 218 — здание дворцового типа, расположенного в Восточном акрополе. Останки, помещённые в каменный склеп, предположительно принадлежали представителю городской элиты. Погребённый — молодой мужчина в возрасте около 20 лет — был уложен на спину головой на север^[30]. Череп имел искусственную деформацию, а верхние резцы несли следы модификации с помощью инкрустаций из жадеита^[31]. В области шеи найдены два фрагмента резного жадеита; один из них представляет собой квадратную пластину с изображением антропоморфной фигуры. На обоих артефактах сохранились следы красного пигмента^[32].