Рождество в период Гражданской войны в США

Во время Гражданской войны Рождество отмечали в Конфедеративных Штатах Америки (на Юге). Однако в Массачусетсе проведение нерелигиозных торжеств осуждали и даже штрафовали^[1].

Война продолжалась и в рождественский период. Празднования для солдат и гражданского населения претерпели значительные изменения. В военный период пропагандисты, такие как Томас Наст, использовали Рождество для того, чтобы отразить свои убеждения^[2]. Официальный праздник появился только через пять лет после окончания войны.

В период гражданской войны в день Рождества Линкольн устроил вечерний рождественский праздник. До этого в тот же день он провёл много часов, объясняя Великобритании и Франции план захвата представителей Конфедерации — Джона Слайделла и Джеймса Мюррея Мейсона^[3].

В 1862 году семья Линкольнов посетила раненых солдат в госпиталях^[4]. В 1863 году солдаты Союза получили подарки от Тэда Линкольна^[3]. Юного Тэда Линкольна поразили тяготы солдатской жизни, и он организовал для них сбор подарков, в основном книг и одежды^[5].

Военные учения проходили в том числе и 25 декабря. В 1861 году флот Союза захватил корабль, прорвавший блокаду, а также произошли две стычки в Виргинии и Мэриленде. В 1862 году произошло несколько стычек, а генерал Конфедерации Джон Хант Морган совершил свой знаменитый Рождественский рейд в Кентукки. В тот день сторонники Моргана уничтожили 35 миль путей, которые провела железнодорожная компания Louisville and Nashville^[6]. Пути шли от Бэкон-Крик до Лебанон Джанкшн^[4][7]. В 1863 году участники Союза уничтожили соляные заводы Конфедерации в Беар-Инлет (Северная Каролина), а в Южной Каролине на реке Стоно произошли стычки между флотом Союза и артиллерией Конфедерации^[8]. В 1864 году конфедераты отразили атаку федеральных войск на форт Фишер.

Солдаты, которые не участвовали в активных военных действиях, отмечали Рождество по-разному. Солдаты Союза украшали ёлку солёной свининой и сухарями^[9]. Капитан же из Массачусетса угощал своих солдат индейкой, устрицами, пирогами и яблоками^[3]. 25 декабря 1864 года 90 солдат Союза из Мичигана во главе со своим капитаном раздавали еду и припасы бедным жителям Джорджии. Телеги с припасами тянули мулы. Им на головы привязали ветки, чтобы жмвотные были внешне похожи на оленей. В некоторых подразделениях празднование Рождества было под запретом. 25 декабря 1862 года солдат одного подразделения наказали за стрельбу в честь праздника -на самом деле это был похоронный салют.

На праздник пели рождественские гимны, колядки и сезонные песни, среди которых — Deck the Halls, Oh Come All Ye Faithful и Hark, The Herald Angels Sing Мендельсона (1840 г.). Также к американским рождественским песням относятся It Came Upon the Midnight Clear (1850 г.), Jingle Bells (1857 г.), We Three Kings of Orient Are (1857 г.) и Up on the Housetop (1860 г.). В то время в Европе были популярны рождественские открытки, но в США они стали распространены только в 1870-х^[10].

В Рождество 1864 года Генри Уодсворт Лонгфелло написал своё пацифистское стихотворение Christmas Bells^[11]. Он сделал это после того, как узнал о том, что его сын, лейтенант Чарльз Эпплтон Лонгфелло, получил тяжёлые ранения в ноябре во время кампании при Майн-Ран. После 1872 года Джон Баптист Калкин положил стихотворение на мелодию Waltham. С тех пор песня находится в признанной коллекции рождественских колядок. В рождественской версии отсутствуют две строфы из оригинального стихотворения — они посвящены войне^[12].

Для детей Рождество в условиях время войны также стало другим. Начали дарить меньше подарков, особенно на Юге США^[13]. В своей книге We Were Marching on Christmas Day автор Кевин Ролингс отмечает, что некоторые дети с Юга беспокоились о блокаде со стороны Союза. Одна маленькая девочка, Салли Брок Патнэм, придумала маршрут, который Санта-Клаусу нужно было пройти, чтобы избежать блокады.

Иногда отцам с обеих воюющих сторон разрешали брать военный отпуск. Дети реагировали на своих отцов так, будто те были для них незнакомцами^[14].

Томас Наст, который использовал свои политические карикатуры для распространения пропаганды Союза, создал несколько военных иллюстраций.

На обложке рождественского номера Harper’s Weekly за 1862 год изображена жена, которая молится^[15]. В рождественском номере 1863 года пара восоединилась. Также Наст нарисовал карикатуру, на которой Санта-Клаус раздаёт солдатам Союза подарки и держит в руке куклу Джефферсона Дэвиса. Вокруг шеи куклы обвязана верёвка, которая намекает на казнь Джефферсона.

Рождественская карикатура Наста от 1864 года отражала более мирную картину^[16]. На ней Линкольн приглашает солдат Конфедерации в тёплый зал ложи. Линкольн сказал, что Санта, нарисованный Настом, был «лучшим вербовщиком со стороны Севера».

Наст был не единственным, кто использовал Рождество как инструмент пропаганды. Со стороны Союза пропаганду также вела газета The New York Herald. На одной из опубликованных в газете иллюстраций изображён Санта-Клаус, который негодует из-за того, что не может добраться до южных детей из-за северной блокады. Со стороны Конфедерации в газете The Richmond Examiner Санта-Клауса описывали как «голландского торговца игрушками», который был «отбросом» из Нью-Йорка/Новой Англии. Также его назвали готтентотом, который не имел никакого отношения к традиционному вирджинскому празднованию Рождества^[3].

После окончания войны в рождественском номере журнала Harper’s Weekly за 1865 год опубликовали рисунок Наста. На нём были изображены головы нескольких генералов Конфедерации, которые лежали у ног Улисса С. Гранта. В центре изображения находился Санта-Клаус.

Война способствовала консолидации национальных рождественских традиций и их активному использованию в целях пропаганды обеими сторонами конфликта. Опыт этого периода стал одним из факторов, способствовавших объявлению Рождества федеральным праздником в 1870 году^[3]. Тогда Бертон Чонси Кук представитель из Иллинойса внёс законопроект в Конгресс США. Его приняли обе палаты Конгресса, а президент Улисс С. Грант подписал его 28 июня 1870 года^[17].