Материал из РУВИКИ — свободной энциклопедии

Рождественские растения

Рождественские растения
Изображение

Рождественские растения — это символы, которые связаны с Рождеством и относящимся к нему событиям: фестивали, шествия и другие.

Рождество[править | править код]

Издавна с Рождеством ассоциируются такие растения, как остролист (падуб)[1], плющ, омела и тис обыкновенный[2]. Они исполняли особую роль в ранних религиях и культурах прошлого. В рамках некоторых ранних религий Европы в середине зимы проводили фестивали для того, чтобы отпраздновать возвращение солнца после коротких световых дней. В IV и V веках в Европе постепенно датой празднования Рождества стало 25 декабря. Таким образом, Рождество стало дополнением к уже существовавшим праздникам середины зимы. Сейчас в северном полушарии день зимнего солнцестояния приходится на 17 декабря. Раньше он был началом римского праздника Сатурналии. Это была неделя массовых пиршеств, танцев, пения и азартных игр. Дома украшали ветвями вечнозелёных растений, а в знак дружбы дарили букеты остролиста. Когда этот праздник включили в христианский календарь, также были переняты традиции, связанные с остролистом и другими вечнозелёными растениями.

Падуб (остролист)[править | править код]

Домашний скот может употреблять его в пищу, несмотря на то, что у растения есть колючки. В средние века его в основном использовали как зимний корм для животных в Англии и Уэльсе, особенно в Камбрии, Пеннинских горах и на границе с Уэльсом. Для зимовки скота в этих высокогорных районахчасто не хватало сена и зерна. Из-за этого животных в конечном счёте пришлось забивать, из-за чего в последующие годы средневековая экономика столкнулась с большими проблемами. Таким образом, запасы свежей зелени крайне ценились. Существуют письменные свидетельства о платежах и соглашениях, связанных с использованием остролиста для разведения скота. Они датируются периодом с конца XII века по середину XVIII века, когда от этой практики уже практически отказались[3]. Раннее подобная практика упоминалась в «Видении Ронабви», в цикле валлийских повестей «Мабиногион». «Видение Ронабви» было написано в середине XII века в Поуисе[4]. В произведении описывалось, что пол в старом чёрном доме Хейлина Гоха был покрыт коровьей мочой, навозом, а также ветками остролиста, кончики которых объел скот.

Плющ[править | править код]

Древние греки и римляне использовали гирлянды из плюща для религиозных церемоний и празднования других более светских событий. Эта традиция была тесно связана с Вакхом (Дионисом) — греко-римским богом вина[5]. Ещё со времён Римской империи плющ ассоциировали с вином и виноделием[6]. Часто ветви вечнозелёного плюща привязывали к столбу, чтобы указать место, где продавалось вино или спиртные напитки. Подобное называли «знаком куста». Отсюда и пословица «Хорошему вину куст не нужен». Она означает, что не нужно рекламировать и так хороший товар. На Рождество в домах Великобритании плющ встречается реже по сравнению с остролистом и омелой. Вполне возможно, что традиционные религии выступали против использования плюща в рождественских венках из-за того, что он является символом пьянства.

Омела[править | править код]

Срезание омелы в Билд-Уэллсе (1909 год)

См. также: Традиции поцелуев

Омела — это вечнозелёное растение, которое известно тем, что ассоциируется с дубами и друидами. Впервые об этом растении написал Плиний Старший. В своей книге «Естественная история» он рассказывал о церемониях кельтских друидов в Галлии[7]. В особенности друиды почитали дуб, использовали его листья в своих церемониях и считали, что всё что растёт на этом дереве — послано с небес. В тех редких случаях, когда на дубе находили растущую омелу, устраивали большую церемонию по её сбору. Жрец в белых одеждах срезал омелу золотым серпом и собирал её в белый плащ. Затем в жертву приносили двух белых быков. Согласно Плинию, считалось, что если добавить омелу в напиток, тот сделает любое животное плодовитым и излечит от любых ядов. В культуре европейских и других стран омеле приписывают особые свойства[8]. Считается, что омелу издавна использовали как исцеляющее средство и лекарство от бесплодия[9]. В Великобритании до сих пор сохраняется связь между омелой и плодородием. Она выражается в виде рождественской традиции поцелуев под ветвями омелы. Согласно традициям в начале XIX века после поцелуя под омелой каждый мужчина должен был сорвать одну ягоду с куста. Как только плоды заканчивались, под этим кустом больше нельзя было целоваться.

Тисовые деревья[править | править код]

На тисовых деревьях постоянно образуются новые побеги, которые срастаются со стволом, в результате чего эти деревья становятся многовековыми. Из-за этого слияния старой и гниющей древесины с яркими молодыми побегами люди стали ассоциировать тис с реинкарнацией и бессмертием[10].

Украшение дерева Арбор в Астон-он-Клун, Шропшире, Англии[править | править код]

Дерево Арбор, в Астон-он-Клун, 1920-е годы

В Великобритании существует уникальный обычай украшать дерево Арбор — чёрный тополь, растущий в Астон-он-Клан, южном Шропшире[11]. На нём находятся флагштоки, которые каждое 29 мая помещают новые флаги. Они остаются на дереве в течение всего года. В Эпплтон-Торн, графстве Чешир существует похожая традиция — «Плач по терновнику» («Bawming the Thorn»).

Дерево Арбор — чёрный тополь мужского рода, который растёт у ручья в месте, где сходятся четыре дороги. Это редкое дерево («Populus nigra var. Betulifolia»), которое произрастает в Великобритании. Письменные упоминания о дереве Арбор относятся к 1898 году. Однако считается, что традиция наряжать дерево появилась в 1786 году и проводилась во время местных свадеб. В особенности этот обычай начал развиваться и приобретать новое значение с 1955 года. Тогда это событие стало театрализованным представлением. Такие мероприятия и торжества, связанные с украшением дерева, начали развиваться в соответствии с культурой местных жителей. Позже эта традиция стала приобретать популярность и в других странах

Чёрный тополь, который существует в настоящее время, вырос из черенка, который срезали со старого дерева. Ему было по меньшей мере 300 лет, и его неоднократно пытались обрезать и сохранить, однако в 1995 году дерево упало. Чёрный тополь — это чрезвычайно необычное дерево, которое ассоциируют с известными событиями или традициями, в которых участвуют дуб черешчатый, дуб скальный, английский тис или боярышник («Crataegus»).

Чёрные тополя растут на аллювиальных почвах в речных долинах и поймах рек, которые, как правило, тянутся от южной части реки Мерси до устья реки Хамбер. Этих деревьев особенно много в регионе Мидлендс, на территории от Уэльских границ до Восточной Англии. Также чёрные тополя растут в долине Эйлсбери[12]. В конце 18 века в пригородах Манчестера садили много деревьев мужского рода. Это было вызвано тем, что они хорошо росли в загрязнённой атмосфере. Это растение стали называть «Манчестерский тополь». Высота чёрного тополя обычно достигает 30 метров, а его кора имеет отчётливые выступы, бороздки и характерные крупные шишки. Когда дерево достигает периода плодоношения, его крона становится похожей на огромный купол, который состоит из массивных раскидистых ветвей. Форма этого дерева сильно отличается от удлинённого Ломбардского тополя («Populus nigra Italica»). Он является культивируемым видом чёрного тополя, который был завезён в 1758 году в графство Эссекс из итальянского города Турин. Это дерево было популярно из-за своей необычной формы. Чёрный тополь отличается от более распространённого чёрного итальянского тополя («Populus x euramericana или Populus x canadensis»), который представляет собой гибрид чёрного тополя и североамериканского восточного тополя («Populus deltoides»).

Тополя делятся на мужские и женские. В Великобритании мужских деревьев гораздо больше чем женских, и поэтому саженцев мало[13]. Ростки появляются на ветвях или стволах поваленных деревьев, у которых корни всё ещё находятся в почве. Эти деревья растут в речных долинах и поймах, поэтому наводнения могут вырвать их с корнем. После этого тополя способны вырасти снова на новом месте.

Королевский дуб[править | править код]

Другие традиционные обычаи, приуроченные к 29 мая, обычно связаны с «Днём королевского дуба»[14][15]. Подобный обычай существует в Гроувли-Вуд, графстве Уилтшир, Грейт-Уишфорд. Также в Каслтоне (графство Дербишир) есть «День короля гирлянды»[16].

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Что означает дерево падуб? Значение символа и знака. www.astromeridian.ru. Дата обращения: 29 декабря 2024.
  2. ↑ Мария Щугорева. Какие растения смогут подарить вашему дому новогоднюю атмосферу? Блог DG-Home.
  3. ↑ Spray, M (1981). Holly as a fodder in England. Agricultural History Review 29, 97-110.
  4. ↑ Jones, Gwyn & Jones, Thomas (1949). The Mabinogion. Revised edition 1989. JM Dent & Sons, London.
  5. ↑ Беккер Вера Адамовна. Плющ. Легенда о цветке. multiurok.ru. Дата обращения: 29 декабря 2024.
  6. ↑ Сказки сада. Такой привлекательный, и такой противоречивый... плющ. Дзен.
  7. ↑ Rackham, H (1952). Pliny: Natural History, Book XVI, para xcv. Heinemann, London.
  8. ↑ Frazer, J G (1922). The Golden Bough. Macmillan, London.
  9. ↑ Graves, R (1955). The Greek Myths. Penguin, Harmondsworth.
  10. ↑ Cornish, V (1946). The Churchyard Yew and Immortality. Frederick Muller, London.
  11. ↑ Box, John (2003). Dressing the Arbor tree. Folklore 114, 13-28.
  12. ↑ Mabey, Richard (1996). Flora Britannica. Sinclair-Stevenson, London.
  13. ↑ Milne-Redhead, Edgar (1990). The BSBI black poplar survey, 1973-88. Watsonia 18, 1-5.
  14. ↑ Цыганкова Дарья Андреевна. Английские праздники в мае. infourok.ru. Дата обращения: 29 декабря 2024.
  15. ↑ День Традиции, или Боярышник и Дуб, Артаград. Дата обращения: 29 декабря 2024.
  16. ↑ Happy Kelpie. День гирлянд в Каслтоне. Дзен.
Источник — https://ru.ruwiki.ru/w/index.php?title=Рождественские_растения&oldid=1201004346