Религиозный праздник

Праздники (лат. feriae) являлись важной составляющей религиозной жизни Древнего Рима как в республиканский, так и в имперский периоды и были основой римского календаря. Feriae (что можно перевести как «праздники» в смысле «священные дни») подразделялись на публичные (лат. publicae) и частные (лат. privatae). Государственные праздники отмечались всем римским народом и финансировались из общественных средств. Частные праздники проводились в честь отдельных личностей или в кругу семьи^[2].

Учёный I века до н. э. Марк Теренций Варрон определял feriae как «дни, установленные ради богов»^[3]. Праздник в честь того или иного божества часто отмечался в годовщину основания его храма или его повторного освящения после крупной реставрации^[4]. В праздничные дни государственные дела приостанавливались для совершения религиозных обрядов. Цицерон отмечал, что в такие дни свободные граждане не должны были заниматься судебными тяжбами и спорами, а рабам необходимо было давать отдых от работы^[3]. В календарях эпохи республики и ранней империи дни отмечались специальными буквами, например, F (от лат. fastus, то есть дни, в которые можно было проводить суды) и N (от лат. nefastus, то есть дни, когда политическая деятельность и отправление правосудия запрещались). Однако после реформ Марка Аврелия во II веке н. э., отражавших изменившиеся религиозные реалии империи, эти обозначения в календарях исчезли^[5].

На сохранившихся римских календарях праздники, написанные крупными заглавными буквами (такие как Луперкалии и Парилии), считаются наиболее древними — они вошли в календарь ещё до 509 года до н. э^[6]. Некоторые из старейших праздников не были названы в честь божеств^[4]. В период империи многие традиционные праздники, проходившие в Риме, утратили былое значение, а дни рождения и годовщины императора и его семьи, напротив, приобрели статус государственных праздников.

Древнеримские игры (лат. ludi), такие как Аполлоновы, часто посвящались определённым богам, но не считались праздниками, хотя и могли быть нерабочими днями в современном понимании (лат. dies festi). С середины I века н. э. в цирках стали чаще проводиться зрелища и игры (лат. circenses) в честь различных божеств или в связи с императорскими годовщинами (лат. dies Augusti). Однодневный религиозный праздник, например, Флоралии, мог быть продлён за счёт игр, которые проводили в течение нескольких дней (лат. Ludi Florae); праздник Флоры считается предшественником первомайских торжеств^[7][8].

Одним из основных источников сведений о римских праздниках является поэма Овидия «Фасты», в которой автор описывает и объясняет происхождение праздников с января по июнь в эпоху Октавиана Августа. Поскольку поэма обрывается на июне, о праздниках второй половины года известно меньше, за исключением Сатурналий — религиозного праздника в честь Сатурна, который изначально отмечался 17 декабря, но постепенно торжества были продлены до 23 декабря. Вероятно, это самый известный римский праздник, и некоторые его обычаи, такие как дарение подарков и зажжение большого количества свечей, как полагают, повлияли на формирование традиций празднования Рождества^{[9][10][11][12]}.

Буддийские праздники, связанные с событиями жизни Гаутамы Будды, широко распространены по всей Азии. Так, с буддийской культурой связаны многие праздники Японии, Китая^[13] и народа баруа (проживающего в таких странах, как Бангладеш, Индия и Мьянма). В Таиланде популярны храмовые ярмарки, которые устраиваются на территории буддийских храмов.

Отличительной чертой традиционных тибетских праздников являются ритуальные танцы цам. Этот же элемент можно встретить и на буддийских праздниках в Индии и Бутане. Кроме того, многие религиозные праздники Непала также связаны с буддийской традицией.

Главным праздником в христианстве является Пасха, установленная в честь воскресения Иисуса Христа из мёртвых на третий день после распятия^[14]. При этом последователи разных ветвей христианства — например, православия или католицизма — отмечают Пасху, а также многие другие религиозные праздники, в том числе Рождество и Пятидесятницу, в разные дни. Это связано с использованием разных календарей: григорианского и юлианского.

Тем не менее, существует ряд общепризнанных праздников, которые отмечаются большинством христианских конфессий. Католики и протестанты, как и православные, соблюдают праздники, связанные с ключевыми событиями жизни Христа, а также отмечают престольные праздники в честь святых покровителей.

Наиболее важными из них остаются Рождество, символизирующее рождение Иисуса, и Пасха, знаменующая его воскресение^[14].

Первый фестиваль религий, мероприятие, посвящённое межконфессиональному диалогу, состоялся в Луисвилле, штат Кентукки^[15]. В 1998 году сенатор Уэнделл Форд инициировал резолюцию в Конгрессе США, в которой выражалась поддержка Луисвилльскому фестивалю и предлагалось использовать его в качестве образца для проведения подобных мероприятий в других городах страны^[16].

С тех пор межконфессиональные фестивали стали проводиться во многих американских городах, включая Канзас-Сити (Канзас)^[17], Сент-Луис (Миссури)^[18], Индианаполис (Индиана)^[19] и Цинциннати (Огайо)^[20].

В индуизме для обозначения праздников используют слово «утсава» (санскр. उत्सव; Utsava), означающее «рост» или «подъём». Священные события в индуизме отмечаются через праздничные обряды. Все эти праздники носят преимущественно религиозный характер и имеют глубокое духовное значение.

Многие праздники связаны со сменой времён года. Часть из них знаменует сбор урожая или рождение божеств и героев, другие посвящены ключевым событиям индуистской мифологии. Особое место занимают праздники в честь Шивы и Парвати, Вишну и Лакшми, а также Брахмы и Сарасвати^[21].

Празднования могут включать различные ритуалы: поклонение божествам (пуджа), подношения, пост, праздничные трапезы, ночные бдения, ярмарки, акты милосердия, огненные церемонии (хома) и арати. Эти праздники объединяют индусов, отражая как личную, так и общинную жизнь, без различий по кастовому, гендерному или социальному признаку.

Даты праздников в индуистском календаре определяются по лунному календарю. В ведической системе отсчёта времени титхи обозначает лунный день.

К числу важных индуистских праздников относятся Дивали, Гуди-падва, Понгал, Холи, Ганеша-чатуртхи, Ракшабандхан, Кришна-джанмаштами, Дашара (Дуссехра), который может относиться к десяти дням Шарада Наваратри или к десятому дню — Виджаядашами. Среди других значимых праздников — Онам, Махашиваратри^[22], Угади, а также Ратхаятра Джаганнатха в Пури (Одиша, Индия), в Иламе (Непал) и многих других регионах Непала и мира.

К числу главных исламских религиозных праздников относятся Ид аль-Адха (Курбан-байрам), Ид аль-Фитр (Ураза-байрам)^[23] и Рамадан (священный месяц поста).

К важным джайнистским праздникам относятся Париушана, Махавир Джанма Кальянака (день рождения Махавиры) и Дивали.

Еврейский праздник (на иврите — Йом-Тов или хаг) — это день, священный для еврейского народа в соответствии с традициями иудаизма. Эти праздники устанавливаются на основании Танаха, а также Торы. Некоторые были введены в более поздние эпохи раввинами.

Среди таких дней — праздничные даты, посты и дни памяти, например, Пурим^[24].

Одним из самых главных религиозных праздников мандеев считается Парваная^[25].

Дехва Хонина (или Дехва Турма — Малое торжество) — мандейский праздник, отмечаемый 18-го числа месяца Таура (апрель-май) в честь возвращения божественного посланца Хибиль Зивы из мира Тьмы в мир Света^[26].

Кроме того, мандеи празднуют Дехва Рабба (Новый год) и Дехва Даймане (день рождения Иоанна Крестителя)^[27].

Неоязычество возрождает и переосмысливает дохристианские европейские традиции. В этом контексте особое место занимает Натале ди Рома (лат. Natale di Roma; Dies Romana) — праздник, посвящённый основанию Рима, отмечаемый 21 апреля^[28]. Согласно легенде, именно в этот день в 753 году до н. э. Ромул заложил город. Эта дата стала точкой отсчёта в римской хронологии, известной как Ab Urbe condita («от основания Города»).

Последователи бахаи отмечают 11 святых дней, которые представляют собой важные исторические годовщины, связанные с основными событиями в истории этой религии.

К числу главных сикхских праздников относятся Гуру Нанак Гурпураб (день рождения Гуру Нанака^[29]), Гуру Гобинд Сингх Гурпураб (день рождения Гуру Гобинд Сингха), Магхи, Пунсай, Сангранд и Вайсакхи.