Курбан-байрам

В основе Курбан-байрама лежит история пророка Ибрахима^[5]. Согласно Корану, во сне к нему явился ангел Джабраил и передал веление: принести в жертву собственного сына. Имя ребёнка в священной книге не названо, но в мусульманском предании (Сунне) это старший сын Исмаил^[6].

Ибрахим подчинился. Он отправился в долину Мина (там, где позже выросла Мекка) и стал готовиться к обряду. Исмаил, узнав о решении отца, не воспротивился, а проявил смирение^[7]. В последний миг, когда жертва казалась неизбежной, Аллах вмешался: нож потерял свою режущую силу, а вместо мальчика был послан баран. За верность Ибрахиму Всевышний даровал ему ещё одного сына — Исхака (в Библии — Исаака).

Интересно, что иудейская и христианская традиции (Таурат) называют жертвой Исхака — младшего сына Ибрахима от Сарры^[8]. Ислам же настаивает на старшинстве Исмаила, рождённого от Хаджар^[9]. Курбан-байрам исповедует именно исламскую версию этого события.

Праздник известен под разными именами в зависимости от языка и культуры.

Ид аль-Адха (араб. عيد الأضحى‎ ‘Īd ’al-’Aḍḥā), дословно означающее «Праздник жертвоприношения»^[10].

В тюркских и многих других исламских культурах он получил название Курбан-байрам.

• Курбан (араб. قربان‎) — «жертва», «приближение» (к Богу);
• байрам (тюрк.) — «праздник»^[11].

В некоторых тюркских языках используется слово «аид» (например, Kurban Ait)^[12].

В русском языке это название закрепилось исторически (одно из первых упоминаний — у путешественника Афанасия Никитина: «курбанть-багрямъ»^[13]). В последние десятилетия также используется прямая транслитерация с арабского — Ид аль-Адха^[14].

В мусульманской традиции курбаном именуется всё то, что способствует духовному приближению человека к Всевышнему^[15]. Ритуальное заклание животного в этот день является символическим действием, которое подразумевает не столько важность самой жертвы, сколько духовное обращение к Богу, покорность Его воле и готовность делиться благами с нуждающимися^[16].

Ид аль-Адха знаменует собой завершение основного этапа хаджа — паломничества к святым местам Мекки и Медины. Ключевые ритуалы, которые достигают своей кульминации в дни торжества, включают^[17]:

• День Арафат (9 зуль-хиджа): В этот день все паломники собираются на горе Арафат для стояния (вукуф), что является главным и обязательным обрядом хаджа. Для мусульман, не совершающих паломничество, это день желательного поста — по преданию, он искупает грехи двух лет^[18].
• Рами аль-Джамарат: этот обряд проходит в долине Мина. Паломники бросают 7 или более камней в три специальных столба (джамарата), символически изгоняя шайтана^[19].
• Таваф (обход вокруг Каабы): кульминация паломничества заключается в семикратном обходе вокруг Каабы в Заповедной мечети (Масджид аль-Харам) в Мекке. Этот ритуал является обязательным (фард) для каждого паломника^[20].

Жертвоприношение обязательно или желательно для каждого мусульманина, имеющего средства, что превращает Курбан-байрам в общий праздник для всей мировой общины (уммы).

Утро этого дня начинается с коллективной молитвы. Мусульмане совершают полное омовение (гусль), надевают чистую одежду и, по возможности, умащиваются благовониями. Перед молитвой рекомендуется ничего не есть.

• Намаз: Совершается в мечети или на специально отведённой открытой площадке.
• Хутба: После молитвы имам читает праздничную проповедь. Она начинается с прославления Аллаха и пророка Мухаммеда, а затем разъясняет историю происхождения праздника, значение обряда жертвоприношения и важность покорности Всевышнему^[21].
• Такбир: По пути в мечеть и во время молитвы верующие многократно произносят особый праздничный такбир — слова возвеличивания Аллаха^[22].

Главный обряд начинается сразу после молитвы. Для заклания подходят:

• бараны и козы (от 6-7 месяцев до года);
• коровы (от двух лет);
• верблюды (от пяти лет)^[23].

Животные должны быть здоровыми, упитанными, без явных дефектов: больных, хромых, слепых или истощённых особей приносить в жертву запрещено^[24].

По традиции, восходящей к поступкам самого пророка Мухаммеда, мясо делят на три примерно равные части^[25]:

• одну оставляют для семьи;
• вторую дарят родственникам и соседям;
• третью раздают бедным и нуждающимся (милостыня).

Продавать мясо, шкуру или другие части жертвенного животного нельзя — это противоречит духу праздника. Запрещено и расплачиваться мясом с тем, кто помогал забивать скот: плата должна быть отдельной. Все эти правила подробно изложены в исламском праве (фикхе) и опираются на хадисы из самых авторитетных сборников — «Сахих аль-Бухари» и «Сахих Муслима»^[26].

В некоторых странах государство регулирует процесс жертвоприношения: действуют ветеринарные и санитарные нормы, забой разрешён только на специальных площадках или в лицензированных бойнях (такая практика есть в России, Турции, Азербайджане).

После заклания семья и гости собираются за праздничным столом. В каждой национальной кухне есть свои мясные блюда. Принято надевать нарядную одежду, обмениваться подарками, посещать родственников и друзей.

Особое внимание уделяют тем, кто нуждается: мясо или деньги на его покупку передают сиротам, вдовам, бедным соседям. Во многих домах за столом старшим может быть как глава семьи, так и приглашённый имам.

Поскольку исламский календарь лунный (354 дня, что на 11 дней короче солнечного), дата Курбан-байрама каждый год сдвигается. Он всегда приходится на 10-й день месяца Зу-ль-хиджа, через два месяца после Ураза-байрама^[27][15].

Конкретная дата празднования зависит от появления новолуния и местных обычаев.

• Наблюдение за Луной: Поскольку исламский календарь основан на реальной видимости лунного серпа, большинство стран следуют дате, установленной Верховным судом Саудовской Аравии. Решение принимается в зависимости от того, видна ли Луна на небе незадолго до наступления месяца Зу-ль-хиджа. Синхронизация с Саудовской Аравией обусловлена тем, что именно там расположены главные святыни ислама и совершается хадж^[28].
• Независимое определение в некоторых странах: Однако ряд стран, включая Бангладеш, Индию и Пакистан, руководствуются собственными комитетами по наблюдению за Луной. Эти страны опираются на физическое наблюдение нового полумесяца в соответствии с шариатом. Из-за разных географических условий и методов определения начало месяца Зу-ль-хиджа и дата праздника может отличаться от саудовской^[29].

Официальные даты для России (по методологии Духовного управления мусульман):

В исламской традиции новые сутки начинаются с заходом солнца, поэтому основные торжества приходятся на вечер, предшествующий указанному числу.

В государствах Ближнего Востока, Африки, Центральной и Юго-Восточной Азии, а также в таких европейских странах, как Босния и Герцеговина и Албания, Курбан-байрам является государственным праздником. Продолжительность выходных дней при этом может варьироваться.

Продолжительность празднования ежегодно устанавливается государственными органами соответствующих стран, учитывая положение в календаре и день недели.

Ежегодно власти ряда республик России, где компактно проживают мусульмане, устанавливают Курбан-байрам официальным нерабочим днём. К таким регионам относятся:

• Адыгея^[35];
• Башкортостан^[36];
• Ингушетия^[35];
• Кабардино-Балкария^[35];
• Карачаево-Черкесия^[35];
• Татарстан^[37];
• Чечня^[38];
• Крым^[39].

В Азербайджане^[40], Узбекистане^[41] и Казахстане^[42] праздник, известный под местными названиями (Гурбан байрамы, Курбан хайит, Курбан-айт), также имеет государственный статус, и первый день является выходным.