Михаил Всеволодович
Михаи́л Все́володович (известный также как Михаи́л Черни́говский, 1185, Киев, Древнерусское государство — 20 сентября 1246, Старый Сарай, Золотая Орда) — князь Переяславский (1206), Новгородский (1224, 1229), Черниговский (1223/1226—1246), Галицкий (1235—1239), Великий князь Киевский (1238—1239, 1241—1243).
Причислен к лику святых на Соборе 1547 года; дни памяти — 20 сентября (3 октября) и 14 (27) февраля.
Общие сведения
| Михаил Всеволодович | |
|---|---|
| 1206 | |
| Предшественник | Ярослав Всеволодович |
| Преемник | Владимир Рюрикович |
| 1223/1226 — 1246 | |
| Предшественник | Мстислав Святославич |
| Преемник | Всеволод Ярополкович |
| 1225 — 1226 | |
| Предшественник | Всеволод Юрьевич |
| Преемник | Ярослав Всеволодович |
| 1229 — 1231 | |
| Предшественник | Ярослав Всеволодович |
| Преемник | Ярослав Всеволодович |
| 1235 — 1238 | |
| Предшественник | Даниил Романович |
| Преемник | Ростислав Михайлович |
| 1238 — 1239 | |
| Предшественник | Ярослав Всеволодович |
| Преемник | Ростислав Мстиславич |
| 1241 — 1243 | |
|
|
|
| Рождение |
1179/1195[1] |
| Смерть |
20 сентября 1246 |
| Место погребения | |
| Род | Рюриковичи, Ольговичи |
| Отец | Всеволод Святославич Чермный |
| Мать | Мария (дочь Казимира Справедливого) или Анастасия |
| Супруга | Елена Романовна |
| Дети |
Ростислав, Мария, Евфросиния по поздним родословным: Роман, Семён, Мстислав, Юрий |
| Отношение к религии | Православие |
| Михаил Всеволодович | |
|---|---|
| Родился |
1179/1195[1] |
| Умер |
1246 Золотая Орда |
| Почитается | в Русской Православной Церкви |
| Прославлен | в 1572 году |
| В лике | мученика |
| День памяти | 20 сентября (3 октября) и 14 (27) февраля |
Жизнеописание
В первоисточниках Михаил упоминается как сын Всеволода Святославича Буй-Тура Курского (ум. 1196). Это Воскресенская и Никоновская летописи[2]. После изгнания отцом из Переяславля сына Всеволода Большое Гнездо Ярослава ненадолго занял переяславский престол.
Между 1206 и 1226 годами Михаил занимал довольно высокое место среди Ольговичей: после отца, Глеба и Мстислава Святославичей, хотя по действовавшему лествичному праву должен был уступать в старшинстве ещё примерно десятку князей. Под 1223 годом был единственным Ольговичем, упомянутым летописью после своего дяди, черниговского князя Мстислава Святославича.
Участвовал в княжеском съезде в Киеве в 1223 году и в последовавшей за ним битве на Калке. Михаил упоминается летописью вторым среди Ольговичей после своего дяди Мстислава Черниговского без указания удела. Возможно, после гибели на Калке Мстислава занял черниговский престол (по другой версии, в 1226 году, см. Константин Ольгович). В 1224 году стал новгородским князем сразу после конфликта Юрия Всеволодовича Владимирского, женатого на его сестре, с новгородскими боярами, и организовал обмен пленными.
В 1228 году совместно с Ростиславом Пинским и Владимиром Рюриковичем участвовал в неудачной осаде города Каменца — владения Даниила Романовича. В 1229 году в Новгородской земле отменил в связи с голодом забожничье на 5 лет для смердов, ушедших в новые земли, назначил посадником в Новгороде Внезда Водовика, который привёз впоследствии оставленного Михаилом сына Ростислава в Чернигов, после изгнания их из Новгорода и Торжка в 1230 году. Отказался от борьбы за Новгород после похода владимиро-суздальских князей в Черниговскую землю (1231).
В 1232 году вмешался в борьбу за Киев в союзе с Изяславом, в 1235 году Чернигов осаждался войсками Даниила Галицкого, и Михаил ответным походом захватил Галич, а Изяслав — Киев.
На момент монгольского нашествия на чернигово-северские земли являлся великим князем Киевским[3], где правил до 1243 года, когда во время его отъезда в Венгрию на свадьбу сына Ростислава Киев перешёл во владение Ярослава Всеволодовича Владимирского по ярлыку. После этого Михаил Всеволодович вернулся в Чернигов, где правил до момента, когда вместе с рядом других князей был вызван в Орду.
Смерть и канонизация
Перед отъездом в Орду князь Михаил и его боярин Феодор исповедовались и причастились. Приняв благословение от епископа, князь обещал, что скорее умрёт, чем поклонится идолам[4].
Перед входом в шатёр Батыя монгольские жрецы повелели ему пройти через священный огонь и поклониться их идолам, на что Михаил отвечал:
Я могу поклониться царю вашему, ибо небо вручило ему судьбу государств земных; но христианин не служит ни огню, ни глухим идолам.
Некоторые из русских князей склоняли Михаила уступить, рассчитывая, что вернувшись домой, принесут покаяние. Михаил бросил свой меч одному из князей со словами «Оставь себе славу тщетного мира»[5]. По приказу Батыя князь был казнён; следом принял смерть за веру и его верный боярин Феодор. Князя тайно похоронили верные ему приближённые, а затем его останки перенесли в Чернигов[6].
Уже в конце XIII века было составлено краткое житие под названием «Сказание о убиении в орде князя Михаила Черниговского и его боярина Феодора»[7]. Около 1473 года житие князя составил Пахомий Серб (Логофет); его редакция была включена в Великие Минеи Четьи митрополита Макария[8].
В 1572 году останки Михаила Черниговского после его прославления были перенесены из Чернигова в Москву. В 1774 году его мощи помещены в серебряную раку в Архангельском соборе. В 1812 году во время нашествия Наполеона серебряная рака была похищена и впоследствии заменена медной посеребренной[6].
Михаил Всеволодович был включён в Собор Тульских святых[9], Собор Брянских святых, Собор Московских святых и Собор Черниговских святых.
Потомство
Согласно традиционной версии, у Михаила было 5 сыновей, однако лишь один из них — Ростислав — упоминается в летописях, но при этом не упоминается в родословных верховских князей, составленных в XVI веке.
Согласно исследованиям М. Е. Бычковой, впервые родословие потомков Михаила Черниговского появилось в Уваровской летописи[10] (создана около 1530 года), где размещено родословие князей Звенигородских. Мстислав там назван вторым сыном Михаила (после Романа Брянского, Ростислав в родословии отсутствует)[11]. Также роспись Звенигородских князей содержится в Никоновской летописи (создана в 1526—1530 годах).
Дочь Михаила Черниговского Ефросиния была причислена к лику святых в чине преподобной. Святым стал и его внук Олег Брянский[12].
К потомкам Михаила Черниговского относили себя Долгоруковы, Волконские, Репнины, Горчаковы, Оболенские, Одоевские, Воротынские, Барятинские и все прочие потомки Ольговичей.
Семья и дети
Жена:
- Елена (или Феофания) Романовна[13][14] (ум. после 1241) — замужем с 1188/1190 (или с 1210/1211), дочь Романа Мстиславича Галицкого.
Дети:
- Мария Михайловна (ум. 1271) — жена Василько Константиновича Ростовского,
- Ростислав Михайлович, бан Мачвы,
- святая Евфросиния Суздальская, в миру Феодулия.
Предполагаемые дети (приписаны в поздних родословцах):
В культуре
- Михаил Всеволодович стал персонажем романа Исая Калашникова «Жестокий век».
- Михаил Всеволодович являет главным героем рассказа Василия Нарежного «Михаил» из цикла «Славенские вечера».
См. также
Примечания
- ↑ 1 2 Власьев Г. А. Потомство Рюрика. Ч. 2. — Т. I. — СПб., 1906—1917. — С. 242—243.
- ↑ Журавель А. В. О происхождении Михаила Всеволодича Черниговского Архивная копия от 21 октября 2021 на Wayback Machine
- ↑ Галицко-Волынская летопись. В лето 6745. Дата обращения: 25 февраля 2012. Архивировано 16 марта 2009 года.
- ↑ Михаи́л Всеволодович, Черниговский: житие, иконы, день памяти, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 30 сентября 2024.
- ↑ Память исповедника и мученика Михаила, князя Черниговского, Новгородского и Киевского, и его боярина Феодора. «Синаксарь», составленный афонским иеромонахом Макарием из обители Симонопетра. Дата обращения: 30 сентября 2024.
- ↑ 1 2 Страдание святых мучеников Михаила, князя Черниговского и боярина его Феодора, от нечестивого Батыя пострадавших. Жития святых свт. Димитрия Ростовского. Дата обращения: 30 сентября 2024.
- ↑ Сказание о святых мучениках Михаиле, князе Черниговском, и Феодоре, боярине его, от нечестивого Батыя пострадавших. — М.: Синодальная типография, 1858. — ISBN ББК 86.372.24-35-574.3.
- ↑ Реликварий (крест-мощевик) «Св. князь Михаил Черниговский, свв. боярин Федор и Корнилий Сотник»; «Св. Николай». Государственный Исторический музей. Дата обращения: 30 сентября 2024.
- ↑ Главная>Приходы>г.Тула. Официальный сайт Тульской епархии. — «Святые Тульского благочиния: В Собор Тульских святых входят:» Дата обращения: 25 августа 2014. Архивировано из оригинала 9 апреля 2014 года.
- ↑ ПСРЛ. — Т. XXIII. — С. 81—82.
- ↑ Бычкова М. Е. Родословные книги XVI—XVII вв. — С. 158.
- ↑ Михаил Всеволодович. Государственная публичная научно-техническая библиотека СО РАН. Дата обращения: 30 сентября 2024.
- ↑ Михаил Черниговский, Древо, открытая православная энциклопедия. Дата обращения: 30 сентября 2024.
- ↑ Майоров А. В. Русь, Византия и Западная Европа: Из истории внешнеполитических и культурных связей XII—XIII вв. — 2011. — С. 400.
Литература
- Экземплярский А. В. Черниговские, князья // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
- Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.) — М.: Терра, 2001.
- Богуславский В. В. Славянская Энциклопедия. Киевская Русь-Московия: в 2 т. — М.: Олма-Пресс, 2001. — Т. 1. — С. 728—729.
- Русский биографический словарь: В 25 т. /А. А. Половцов. — М., 1896—1918.
- Сказание об убиении в Орде князя Михаила Черниговского и его боярина Феодора // Повести и сказания Древней Руси. / Отв. ред. Д. С. Лихачёв. — СПб.: Диля, 2001. — С. 243—247.
- Горский А. А. Гибель Михаила Черниговского в контексте первых русских князей с Ордой // Средневековая Русь, 6, 2006. — С. 138—154.
- Парунин А. В. Модель смерти и умирания в «Повести об убиении князя Михаила Черниговского» //
- Беспалов Р. А. «Новое потомство» князя Михаила Черниговского по источникам XVI—XVII веков (к постановке проблемы) // Проблемы славяноведения. Сб. научных статей и материалов. — Брянск: РИО БГУ, 2011. — Вып. 13. — С. 63—97.
Ссылки
- Сказание об убиении в Орде князя Михаила Черниговского и его боярина Феодора (Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ)
- Святой благоверный князь Михаил Черниговский — Православный Церковный календарь
- Михаил Всеволодович Черниговский: сайт Хронос