Марди Гра (Мобил)

Сезон Марди Гра в Мобиле начинается в ноябре с закрытых мероприятий, проводимых тайными мистическими обществами, а также балов в канун Нового года. Традиция тесно связана с сезоном первых выходов в свет для девушек из определённых семей. Другие общества начинают проводить свои мероприятия в праздник Богоявления (6 января), организуя парады, балы (включая балы-маскарады) и вечеринки, на которых подают пирог волхвов^[3][4].

На протяжении двух недель перед Марди Гра в городе ежедневно проходит как минимум один крупный парад^[4], причём самые масштабные и зрелищные шествия приходятся на заключительные дни праздничного сезона. На последней неделе многочисленные события, как крупные, так и камерные, проходят по всему Мобилу и в его окрестностях.

Парады в Мобиле организуют в основном мистические общества или ордены. Участники, находящиеся на платформах, бросают в толпу небольшие подарки (англ. throws). Наиболее распространённые из них — разноцветные пластиковые бусы^[5], сувенирные монеты с логотипами мистических обществ (англ. doubloons)^[5], конфеты, пирожные Moon Pie и другие сладости^[5][6], декорированные пластиковые стаканы, мягкие игрушки^[6] и другие недорогие сувениры^[6]. Крупные общества из года в год следуют установленным маршрутам и графику проведения парадов.

Для жителей Мобила понятие «Марди Гра» охватывает весь праздничный сезон, также именуемый карнавалом. На этот период местные школы объявляют каникулы, в которые часто входит и Пепельная среда^[5]. Мобил — многокультурный город, и это отразилось в местных карнавальных традициях. Праздничный сезон постепенно расширялся, включая обычаи и ритуалы различных этнических групп, населявших город на протяжении его истории — французов, испанцев, британцев, африканцев, креолов, американцев и шведов.

Традиция празднования Марди Гра была привнесена в Мобил первыми французскими колонистами-католиками, основавшими Французскую Луизиану. Этот праздник являлся частью подготовки к Пепельной среде и началу Великого поста. Первое задокументированное свидетельство о его проведении на территории Америки относится к 3 марта 1699 года в лагере в дельте реки Миссисипи^[7]. После того как в 1702 году был построен Форт Луи де ла Луизиан, с 1703 года солдаты и переселенцы начали регулярно праздновать Марди Гра. Так зародилась традиция проведения ежегодного праздника, которая прерывалась только в годы войн^[8][5].

На протяжении трёх столетий традиции проведения Марди Гра в регионе Мобила развивались, сочетая исторические обычаи с нововведениями. Традиция французского карнавала была завезена в Северную Америку первыми поселенцами, братьями Пьером Ле Муаном д’Ибервилем и Жан-Батистом Ле Муаном де Бьенвилем^[8]. В конце XVII века король Людовик XIV направил их для защиты интересов Франции на территории Луизианы.

Добравшись сначала до острова Дофин, исследователи вошли в устье реки Миссисипи и, поднявшись вверх по течению, 3 марта 1699 года отметили праздник, назвав это место «Пуант-дю-Марди-Гра». Оно находилось в 96 км ниже по течению от места, где позже был основан Новый Орлеан^[8][7]. Тем временем в 1702 году 21-летний Бьенвиль основал поселение Мобил, ставшее первой столицей Французской Луизианы. В 1703 году здесь зародилась американская традиция празднования Марди Гра, начавшаяся с ежегодных французских торжеств^[2][8][9].

Пиршества и народные гуляния в ходе Марди Гра в Мобиле были известны под названием «Бёф Гра» (фр. Boeuf Gras — «откормленный бык»)^[5]. С 1704 года начали проводить балы-маскарады^[8]. Первый документально зафиксированный парад состоялся в 1711 году, когда члены местного общества Société du Bœuf Gras прошли по городу. В ходе шествия 16 мужчин толкали повозку с головой быка из папье-маше^[2][8].

К 1720 году столица Луизианы была перенесена в Билокси, где также соблюдались французские обычаи^[8]. Однако из-за угрозы приливов и ураганов в 1723 году столицу переместили в Новый Орлеан, основанный в 1718 году; впоследствии Марди Гра начали праздновать и в этом городе^[8][9].

В 1763 году Мобил перешёл под контроль Великобритании. Из-за введённых британцами ограничений, касающихся свободных темнокожих людей, и политики расовой сегрегации многие креолы были вынуждены покинуть город и переселиться на запад, в сторону Нового Орлеана. В 1780 году, после Американской революции, регион Мобила перешёл под контроль Испании. К карнавальным торжествам добавилась испанская традиция проведения факельных шествий в праздник Богоявления^[2]. В 1813 году Мобил вошёл в состав Соединённых Штатов как часть территории Миссисипи, а с 1817 года — территории Алабама. Согласно англиканской и епископальной традициям, день перед Пепельной средой отмечался как Жирный вторник, знаменовавшийся обильным потреблением пищи перед началом Великого поста.

На рассвете 1 января 1831 года группа горожан под руководством Майкла Крафта провела шествие, создавая шум с помощью колокольчиков (которые обычно надевают на коров), мотыг и граблей^[8]. Они основали первое мистическое общество, назвав его Cowbellion de Rakin Society, и стали проводить подобные шествия каждый год^[2][8]. Члены этого общества перенесли свою традицию в Новый Орлеан, где в 1835 году было создано общество Mistick Krewe of Comus^[8].

В 1843 году несколько человек, не принятых в общество Cowbellion de Rakin Society, создали своё общество Striker’s Independent Society и организовали собственный новогодний парад. Общество Société du Bœuf Gras провело последний парад в 1861 году. Через несколько месяцев в США началась Гражданская война. Общество снова начало проводить парады в 2022 году^[2].

После окончания Гражданской войны, в 1867 году, Джо Кейн возродил традицию проведения парадов на Марди Гра, проехав в украшенной повозке в сопровождении шести ветеранов^[2][8]. С 1966 года это событие ежегодно отмечается как День Джо Кейна с проведением парада в воскресенье перед Марди Гра.

В разные исторические периоды парады отменялись или ограничивались в связи с войнами (особенно во время Гражданской и Второй мировой войн), экономическими трудностями, политической обстановкой и неблагоприятными погодными условиями. Тем не менее, традиция празднования Марди Гра в Мобиле никогда полностью не прерывалась.

Традиционные цвета карнавала Марди Гра в Мобиле — фиолетовый и жёлтый. Фиолетовый исторически ассоциируется с королевской властью в Европе, а также является литургическим цветом, используемым в христианстве во время Великого поста.

В других городах к этой палитре был добавлен третий цвет — зелёный (символизирующий веру^[10]). Вероятно, это влияние традиционной цветовой гаммы Нового Орлеана, состоящей из фиолетового, зелёного и жёлтого. Эти цвета выбрал великий князь Алексей Александрович, посетивший карнавал в 1872 году. Через 20 лет после его визита они были официально занесены в устав празднеств^[10].

Первое мистическое общество появилось в Мобиле в 1704 году. Оно называлось Societé de Saint Louise. Его основали французские солдаты форта Луи де ла Луизиан^[8]. В том же году состоялся и первый бал Masque de la Mobile, который начали проводить каждый год^[8]. В 1830 году группа горожан, известная как Cowbellion de Rakin Society, устроила шествие, которое считается первым парадом в истории города. Изначально такие шествия были приурочены к Рождеству и Новому году и не были связаны с Марди Гра.

За 300 лет в Мобиле существовали десятки мистических обществ. Их членство формировалось по различным признакам: по профессиональному, по половому, по семейному положению, по расовой принадлежности (общества для темнокожих мужчин, для темнокожих женщин), по вероисповеданию (еврейские общества), или же было открытым для всех, включая гостей города^[11].

В XXI веке в Мобиле действует более 40 таких обществ. Поскольку многие из них являются тайными, их влияние на политику, деловую жизнь города и на организацию карнавала определить сложно, однако они служат дополнительным рычагом социального и политического влияния.

Многие общества функционируют на коммерческой основе: членом может стать любой, кто готов заплатить за возможность участвовать в параде на одной из платформ. Однако традиционные мистические общества остаются закрытыми социальными клубами с засекреченными списками членов. Разглашение своей принадлежности к такому обществу может быть основанием для исключения. В то время как новые общества активно вербуют новых членов, некоторые старые имеют ограниченный состав с листами ожидания в сотни человек или ограничивают членство выпускниками определённых учебных заведений.

Старейшим непрерывно проводящим парады обществом Мобила является Order of Myths, основанное в 1867 году^[11]. На его эмблеме изображена «Глупость», гоняющаяся за «Смертью» вокруг разбитой колонны жизни, — символ Марди Гра в Мобиле. Среди других известных обществ — Knights of Revelry (с эмблемой в виде «Глупости», танцующей на краю бокала шампанского), Comic Cowboys of Wragg Swamp, Infant Mystics, Mystics of Time, Crewe of Columbus, Mystic Stripers Society, Order of Inca и Conde Cavaliers. К женским обществам относятся Order of Polka Dots, старейшее и крупнейшее из них^[11], Maids of Mirth, Order of LaShe’s, Order of Athena, Neptune’s Daughters и Mobile Area Mardi Gras Association.

Ежегодный карнавальный сезон в Мобиле открывается тремя главными событиями: ноябрьскими балами — Международным карнавальным балом и Балом камелий, на которых представляют дебютанток города^[4]; празднованиями в канун Нового года и 6 января, в праздник Богоявления. Сезон парадов традиционно начинается за три выходных до самого Марди Гра парадом общества Conde Cavaliers.

Начиная за две недели до Марди Гра, в городе ежедневно проходит как минимум один парад. Среда накануне Марди Гра традиционно является «резервным днём» на случай отмены предыдущих парадов из-за непогоды.

В воскресенье, предшествующее Марди Гра, проходят торжества в честь Джо Кейна, включающие забег и «Процессию Джо Кейна»^[12], также известную как «народный парад». Для участия в нём не обязательно быть членом какого-либо мистического общества, однако необходимо пройти регистрацию в муниципалитете. Во главе процессии всегда шествует Вождь Слакабаморинико — роль, которую за всю историю карнавала исполняли лишь четыре человека. Его сопровождают «Возлюбленные Джо Кейна» в алых платьях и вуалях, за которыми следуют «Весёлые Вдовы» в траурных чёрных нарядах.

В понедельник перед Пепельной средой проходит «Цветочный парад»,^[12] организованный Ассоциацией карнавала в Мобиле. Рядом с фортом Конде работает семейный парк развлечений. Вечером после 18:00 общество Infant Mystics проводит свой традиционный парад в центре города^[12].

В сам день Марди Гра по центральным улицам проходит парад общества Order of Athena, за которым следует Comic Cowboys^[12] (основано в 1884 году). Кульминацией вечера становится ночное шествие членов Order of Myths^[12] с иллюминированными платформами, объединёнными определённой темой. Все парады следуют по утверждённым маршрутам, благодаря чему зрители могут заранее выбрать место для просмотра. Некоторые шествия следуют по круговому маршруту, поэтому их платформы можно увидеть дважды.

Ровно в полночь, с наступлением Пепельной среды, празднества прекращаются. Городские службы оперативно убирают улицы. Ношение карнавальных бус во время поста считается дурным тоном. Многие жители, включая католиков и представителей других христианских конфессий, соблюдают традиции Великого поста — отказываются от определённой пищи или совершают добрые дела.

Проектирование, строительство и декорирование платформ для Марди Гра в Мобиле является круглогодичным бизнесом^[13]. Несколько компаний^[14] на побережье Мексиканского залива специализируются исключительно на их создании. Самые большие платформы рассчитаны на 15-16 взрослых участников и их сувениры^[15]. Их габариты регламентированы правилами, установленными администрацией города, чтобы платформы проходили по узким улицам Мобила.

Платформы обычно многоуровневые, с основной и верхней палубами, а также одной-двумя промежуточными площадками. «Капитан» платформы располагается на верхнем уровне и видит всех участников. Платформы для ночных парадов оснащаются электропроводкой и портативным генератором, а также компактными санитарными модулями^[15].

Среди наиболее известных платформ Мобила:

• Order of Myths: Аллегорическая композиция «Глупость, преследующая Смерть вокруг разбитой колонны жизни».
• Knights of Revelry: «Глупость, танцующая в кубке жизни».
• Infant Mystics: Чёрный кот на ките — символе довоенного благосостояния Мобила.
• Mystics of Time’s: «Вернадин» — гигантский передвижной дракон, извергающий дым и пламя.
• Mystic Stripers Society: Две 12-метровые платформы с тигром (символ силы) и зеброй (символ скорости).
• Crewe of Columbus: Три платформы в виде кораблей Колумба — «Нинья», «Пинта» и «Санта-Мария».
• Order of Polka Dots: Крылатые сыновья Пегаса, несущие золотую колесницу Цыганской королевы сквозь облака радуги.
• Order of Inca: Некоторые из крупнейших подвижных конструкций Мобила в виде «Вестников и поклонников Солнца».
• Conde Cavaliers: Фигура корсара, направляющего меч в сторону Мобила.
• Comic Cowboys: Серия сатирических инсталляций, посвящённых местным и национальным событиям.
• Mobile Area Mardi Gras Association: Платформа «Моллис».

Во время парадов Марди Гра в Мобиле участники обществ, находящиеся на платформах, бросают в толпу сувениры.

В 1956 году дети на платформе королевы на параде Comic Cowboys впервые стали бросать пирожные «Moon Pie», которые с тех пор стали неотъемлемым атрибутом праздника^[16]. Среди других исторических сувениров — кексы «Cracker Jack» (запрещены в 1972 году), конфетти и леденцы. Современные участники обычно бросают небольшие пакетики с жевательной резинкой и шоколадом.

Члены мистических обществ начали разбрасывать бусы с платформ ещё в конце XIX века. До 1960-х годов наиболее распространёнными были стеклянные бусы, изготовленные в Чехословакии. Впоследствии они уступили место более дешёвым и прочным пластиковым аналогам.

Ещё один традиционный вид сувениров — дублоны — крупные монеты из пластика или металла в традиционных цветах карнавала. На них наносят эмблему общества, название и дату основания, а также тему парада и год проведения. Общество Infant Mystics стало первым, кто начал разбрасывать дублоны в середине 1960-х годов^[17]. Параллельно с простыми алюминиевыми монетами существует рынок коллекционных изделий из бронзы, серебра, золота и платины, которые чеканят как настоящие монеты. Наиболее необычным примером стали монеты общества Resurrected Cowbellion de Rakin Society, выполненные в форме колокольчика для коров.

Кроме того, популярным сувениром стали пластиковые стаканы. Общество Order of Inca первым начало выпускать такие стаканы со своей эмблемой и тематикой парада. Со временем эту практику переняли все мистические общества города.

Что касается съедобных сувениров, обычно используют пирожные, кексы, арахис в пакетиках или «Moon Pie»^[17] в шоколадной, банановой или апельсиновой глазури.

Широкое распространение получили изделия из мягкого пластика: водные пистолеты, свистки в виде трубочек, фрисби, мягкие пластиковые или поролоновые мячи.

В дни, предшествующие Марди Гра (за исключением мероприятий), люди, не принадлежащие к мистическим обществам, редко надевают костюмы и маски в общественных местах. Иногда публичные костюмированные представления допустимы в сам день карнавала.

Члены мистических обществ надевают сложные костюмы, отражающие тематику их парада, бала или платформы. Костюм часто включает изготовленные на заказ головные уборы. В большинстве традиционных мистических обществ необходимо, чтобы участники носили маски, полностью скрывающие лицо. Нарушение этого правила (например, значительное изменение маски или её снятие во время парада) в некоторых обществах может привести к исключению. Отдельные общества также обязывают членов оставаться в масках во время проведения своих балов.

С 1957 года ношение масок разрешено для широкой публики только в день Марди Гра с 9:00 до 21:00, а для членов мистических обществ — без ограничений^[18]. Это правило связано как с вопросами безопасности, так и с негативными ассоциациями, связанными с деятельностью Ку-клукс-клана.

Изначально факелы использовали для освещения ночных парадов. В Мобиле на них обычно крепили сигнальные огни.

К концу XX века большинство факелов было заменено электрическими светильниками. Однако на параде общества Order of Myths сохранилась традиция использования настоящих факелов в ночь Марди Гра.

На парадах Марди Гра в Мобиле практически нет коммерческой рекламы, поскольку её размещение было запрещено в 1935 году. Все платформы в рамках шествия создаются как самостоятельные художественные произведения, хотя некоторые мистические общества и рассматривали возможность привлечения спонсоров^[8].

Исторически пирог волхвов был связан с праздником Богоявления. Десерт покрывают глазурью и посыпают сахарным песком фиолетового, зелёного и жёлтого цветов. Внутри каждого пирога помещают фигурку младенца. Согласно традиции, нашедший её должен приобрести следующий пирог или организовать следующую тематическую вечеринку.

В течение карнавального сезона повсеместно встречаются следующие образы и выражения:

• Официальные флаги Марди Гра: полотнища с особыми эмблемами в традиционных цветах праздника.
• Традиционная цветовая гамма: предметы и украшения в фиолетовых, зелёных и жёлтых тонах.
• Маски комедии и трагедии: театральные маски с улыбкой и гримасой скорби.
• Перьевые маски: маски, декорированные перьями по краям.
• Флёр-де-лис: геральдическая лилия, символ французского наследия со времён, когда Мобил был столицей колонии.
• «Laissez les bons temps rouler!»: фраза на французском языке, означающая «Пусть придёт хорошее время!».
• «Throw me something, Mister!»: распространённый возглас зрителей во время парада: «Киньте мне что-нибудь, мистер!»^[5].
  

  Флаг Марди Гра, Мобил.