Карнавал в Тринидаде и Тобаго

Формирование карнавала тесно связано с колониальной историей островов.

Изначально население острова состояло из индейцев и аравакских карибов. Всё изменилось в 1498 году, когда Христофор Колумб открыл эти земли во время своей третьей экспедиции. Так остров стал колонией Испанской империи. В 1783 году был издан указ, известный как «Цидула о населении» (англ. Cedula of Population)^[2][3], подписанный представителем короля Испании Хосе де Гальвесом. Он открыл дорогу массовому переселению на Тринидад французских колонистов, которые завезли с собой рабов из Африки и традицию проведения балов-маскарадов перед Великим постом^[4][5].

Поскольку порабощённым африканцам было запрещено участвовать в карнавалах хозяев^[5], они организовывали свои мини-карнавалы, где использовали свои ритуалы, фольклор^[2], подражая балам-маскарадам своих хозяев или высмеивая их^[6].

В 1797 году Тринидад стал колонией Британской короны. В 1889 году к Тринидаду был присоединён Тобаго. На этом этапе сформировалось параллельное празднество африканцев — «Канбуле» (англ. Canboulay; от фр. cannes brulées — «горящий тростник»)^[7]. Это был уличный фестиваль, для которого были характерны барабаны, песни, танцы калинда и бои на палках^[7][8][9]. Канбуле считается предшественником современного карнавала в Тринидаде и Тобаго. Кроме того, он сыграл важную роль в развитии местной музыки.

После отмены рабства в первой половине XIX века (в 1833 году британское правительство приняло закон об отмене рабства, который постепенно вводился на всей территории Британской империи) карнавальные празднования африканцев стали проходить в формате уличных шествий, характерной чертой которых стали барабанные ритмы, выступления ансамблей «Тамбу-бамбу» и другие традиционные обычаи.

В 1880-х годах, в ответ на «Бунты Канбуле», колониальные власти запретили барабаны и традиционные бои на палках. Впоследствии под запрет попали и их замена — бамбуковые шесты, что было сделано в целях обеспечения общественного порядка. Запрет привёл к появлению новых музыкальных форм: музыканты начали использовать подручные материалы — бутылки и ложки, крышки от кастрюль, тазы, наборы посуды и пустые бочки из-под горючего. Эти импровизированные инструменты остаются важной частью музыкальной культуры Тринидада и популярным элементом музыкальных состязаний, известных как «Канбуле».

Карнавал в Тринидаде и Тобаго проходит ежегодно в течение двух дней, предшествующих Пепельной среде — дню покаяния, знаменующему для католиков начало Великого поста^[10]. Он широко известен благодаря красочным костюмам участников и ярким празднествам. В понедельник и вторник проходит множество культурных мероприятий (музыкальные конкурсы, соревнования костюмов, танцевальные состязания и т. д.)^[11]. В них участвуют все жители острова, а также тысячи туристов^[12].

Однако подготовка к этим двум дням карнавала ведётся в течение всего года. Официальный карнавальный сезон открывается сразу после Рождества, 26 декабря, в День подарков, после чего проходит череда вечеринок и музыкальных событий. Начинаются соревнования между школами танца калипсо, лимбо и проводятся масштабные концерты сока.

Жувер (от фр. jour ouvert — «открытый день») — это традиционный ритуал, знаменующий начало карнавала. Участники, вымазанные в шоколаде, жире, масле, краске, дёгте, патоке, изображают дьяволов, демонов и монстров. Этот ритуал символизирует освобождение и равенство, признание своих корней, утверждение культурной идентичности.

Жувер имеет глубокие исторические корни, связанные с празднованием отмены рабства. Изначально эти торжества были приурочены к 1 августа (поскольку отмена рабства была провозглашена 1 августа 1838 года), но теперь проводятся в ночь с воскресенья на понедельник перед Великим постом. Церемонии начинаются в 4 часа утра в полной темноте, когда проходят шествия под ритмичную музыку в стиле сока. Жувер считается подготовительным этапом к основному карнавальному параду на Марди Гра, во вторник^[13].

Парад в этот день представляет собой калейдоскоп ярких цветов и костюмов, сопровождаемый праздничной музыкой. Шествие начинается рано утром, его участники — сотни тысяч людей в костюмах, соответствующих тематике своей группы. Каждая группа следует заранее установленной концепции — исторической или мифологической. Маршрут процессии проходит через городской парк «Куинз-Парк-Саванна» (англ. Queen's Park Savannah), где жюри определяет победителя, удостаивающегося звания «Карнавальная группа года» (англ. Champion Band). Ровно в полночь, с наступлением Пепельной среды, карнавал резко обрывается: гаснет свет, выключают музыку. На этом праздник завершается.

В таблице указаны даты проведения Карнавала в Тринидаде и Тобаго в период с 2013 по 2026 год^[14][15].

Музыкальные конкурсы являются основой карнавала. Получить титул «Монарха Калипсо» считается одной из высших национальных наград. Соревнование транслируется по государственным телеканалам.

Тринидад и Тобаго — многокультурная страна (включающая американское, европейское, африканское, индийское, китайское и ближневосточное наследие), и все эти группы оказали влияние на музыку и звучание карнавала. Благодаря этому сложилась музыкальная культура, отличающаяся от карнавалов в Испании, Венеции или Новом Орлеане.

Участники надевают сложные костюмы, богато украшенные перьями и блёстками. Уличные танцы сопровождаются звуками стил-бэнда, духового оркестра или музыкой в стиле сока, которую транслирует DJ с передвижной платформы. Всё это объединяется понятием «play mas».

Особенностью шествия является то, что в нём участвуют как местные жители, так и туристы. Каждую группу возглавляют король и королева. В воскресенье перед карнавалом проводится конкурс на звание короля и королевы карнавала. В понедельник и вторник группы соревнуются за титул «Группа года». Дети также принимают участие в празднике через специальные «Детские карнавалы» — конкурсы и парады, которые проходят перед основными событиями.

Участники карнавала вступают в многочисленные «Mas Bands» — группы, каждая из которых строит своё шествие вокруг определённой темы. Внутри одной группы могут быть различные секции, отличающиеся друг от друга вариациями костюмов в рамках общей тематики. Руководители и дизайнеры групп начинают работу над своими представлениями за несколько месяцев до мероприятия. Каждая группа выбирает короля и королеву, которые затем участвуют в общекарнавальном конкурсе на звание Короля и Королевы карнавала.

За историю карнавала сформировался набор персонажей, каждый из которых имеет свой собственный костюм, историю и значение^[16].

• Буррокит (англ. Burrokeet; от исп. burroquito — «ослик») — всадник на осле^[17]. Иллюзия создаётся с помощью специального каркасного костюма^[17].
• Дам Лоррен (англ. Dame Lorraine) — пародийный персонаж, изображающий пышнотелую женщину^[18] из французской аристократии XVIII века. Нередко эту роль исполняют мужчины.
• Джаб-Джаб (англ. Jab Jab) — дьявольский персонаж. Существуют Джаб-Джабы разных цветов^[19]. «Джаб Моласси» (дьявол из патоки) — разновидность персонажа, с головы до ног покрытого маслом или грязью, что напрямую связано с ритуалами Жувера.
• Полуночный Разбойник (англ. Midnight Robber) — хвастун и рассказчик невероятных историй о своей силе и подвигах^[20]. В его образе сочетаются западноафриканские мотивы в одежде и традиции устного рассказа^[21] с атрибутикой Дикого Запада. Узнаваемой деталью является огромная, причудливой формы шляпа.
• Менестрели (англ. Minstrels) — группы певцов, часто носящие с собой музыкальные инструменты^[9]. Иногда они исполняют песни, нанеся грим и пародируя белых американских менестрелей, которые, в свою очередь, пародировали чернокожих, используя блэкфейс^[22].

• Моко Джамби (англ. Moko Jumbie) — танцор на ходулях. Персонаж африканского происхождения^[17]. Традиционный костюм включал шляпу из высушенных диких огурцов^[23].
• Гренадский Пьеро (англ. Pierrot Grenade) — шут, пародирующий учёного. Этот персонаж высмеивает образованного Пьеро с карнавальных балов французской знати. Гренадский Пьеро, чей костюм сшит из лоскутов, комично коверкает длинные слова и хвастается своей «учёностью»^[24].