Карнавал (Мексика)

Карнавал, зародившийся в Европе, был завезён в Мексику испанскими колонизаторами в период Средневековья^[1][2][3].

Он быстро прижился среди коренного населения, поскольку хронологически совпал с рядом важных аборигенных праздников. Например, у народов науа это был «Немонтеми», а у майя — «Кабик». Оба этих праздника были связаны с так называемыми «потерянными днями» мезоамериканского календаря — периодом, когда для защиты от злых духов было принято скрывать лицо под маской^[4]. Кроме того, популярность карнавала в колониальную эпоху объясняется тем, что благодаря ему можно было нарушать общепринятые нормы: с помощью масок люди могли скрывать своё лицо от властей^[2].

В XVIII веке колониальные власти запретили носить маски, мирянам было запрещено надевать одеяния священников и переодеваться в одежду другого пола. Терпимое отношение властей, которое наблюдалось в начале колониального периода, сменилось репрессиями против этого праздника, позволявшего на время изменить привычный социальный порядок. Однако окончательно искоренить его не удалось.

В XIX веке, когда Мексика обрела независимость, интерес к карнавалу снизился. Либеральные круги стали ассоциировать его с колониальным прошлым. Однако с конца XIX — начала XX века праздник начал возрождаться в таких регионах, как Веракрус, северо-запад страны и полуостров Юкатан^[3]. К концу XX века масштабные городские карнавалы в значительной степени утратили связь с религиозными корнями. В то же время многочисленные карнавалы, проходившие в сельской местности, сохранили исконные и религиозные элементы^[1].

В современный период крупные карнавалы спонсируются городскими администрациями как важные общественные и туристические события. Однако они не лишены проблем и противоречий. Время от времени возникают проблемы с нарушением общественного порядка, чрезмерным употреблением алкоголя и драками на улицах^[5]. Протестанты и евангельские христиане критиковали карнавал в Веракрусе, говоря о безнравственности^[6]. Подобной критике подвергся карнавал, прошедший в 2012 году в Пуэрто-Вальярте. В 2013 году, организуя карнавал в Веракрусе, было решено запретить рекламу политических кандидатов и партий^[7].

Два самых масштабных публичных карнавала в Мексике проходят в Веракрусе и Масатлане. Другие крупные празднества устраивают на полуостровах Нижняя Калифорния и Юкатан, привлекая значительное число посетителей, преимущественно из самой Мексики^[3][5][8].

Программа большинства карнавалов следует традиционной схеме: в начале сжигают или символически осуждают чучело, называемое Mal humor (рус. плохое настроение), потом избирают королеву карнавала и иногда короля Момо, а затем проходят парады с красочными платформами (особенно в воскресенье перед Пепельной средой), уличные гуляния с торговыми лотками и концертами, где музыканты исполняют популярные и традиционные мелодии. Костюмы участников отличаются большим разнообразием. Некоторые надевают одежду другого пола или пародируют известных политических деятелей^[5]. Празднества длятся до раннего утра и завершаются во вторник^[9].

Карнавал в Масатлане — старейший в Мексике. Его проводят с 1898 года^[10].

Современная версия карнавала, известная как «Карнавал конфетти и серпантина» (исп. Carnavales de confeti y serpentina), пришла на смену «Карнавалу муки» (исп. Carnavales de harina), во время которого соперничавшие группы «докеров» и «кладовщиков» устраивали шуточные баталии, забрасывая друг друга оскорблениями и снарядами, часто начинёнными мукой. Целью обновлённого праздника стала замена этих небезопасных действий на более упорядоченное шествие с яркими костюмами^[11]. В 1898 году гражданский комитет организовал здесь первое в Мексике общегородское мероприятие, которое изначально проводилось на площади Мачадо (исп. Machado Plaza) и включало парад украшенных автомобилей и велосипедов. Первой королевой карнавала в 1900 году стала Уилфрида Фармер^[2]. Несмотря на новые правила, традиция метания снарядов сохранилась — теперь это чаще всего яичная скорлупа, наполненная конфетти, а также баллончики с пеной^[11].

Большинство гостей праздника — мексиканцы^[11]. Программа карнавала разнообразна и рассчитана на разные группы людей: два парада, уличная вечеринка с живой музыкой, два гастрономических фестиваля, выбор королевы и концерты. Организатором мероприятий выступает городская администрация. Каждый год они объединены определённой темой^[11][12]. Этот карнавал считается более семейным, более сдержанным, чем в Рио-де-Жанейро, и более спокойным, чем в Новом Орлеане или Веракрусе, однако на время праздника он полностью захватывает город^[10]. При этом отмечается ряд проблем. В феврале 2020 года, незадолго до проведения карнавала, директор городского Центра интеграции молодёжи Роса Э. Санчес Морайла заявила, что именно в дни карнавала отмечается наивысший уровень потребления алкоголя и других — как разрешённых, так и запрещённых — наркотических веществ^[13].

Музыкальное сопровождение карнавала соответствует местным вкусам: чаще всего звучит музыка жанров банда, грюпера, синалоенсе, марьячи, чирринес и других танцевальных стилей. С середины 2010-х годов возросла популярность электронной танцевальной музыки, реггетона и трэпа. Также проводятся культурные мероприятия. Дни карнавала в городе являются официальными выходными. Празднования длятся почти всю ночь. Главные события проходят на бульваре Пасео-де-Олас-Альтас (исп. Paseo de Olas Altas) и на улице Клауссен (исп. Claussen) у океана, которые в эти дни перекрываются. Каждую ночь сюда приходят примерно 60 000 человек. Хотя официально карнавал начинается в четверг, основные мероприятия проходят в пятницу и завершаются во вторник вечером. До этого проходят выборы Короля и Королевы карнавала, «Цветочные игры» (исп. Juegos Flores) и конкурс на «Уродливого короля» (исп. Rey Feo).

С 1920-х годов в Масатлане также проходит детская версия карнавала, которая включает многие из тех же элементов, например, выбор королевы^[2].

Карнавал в Веракрусе по своему масштабу превосходит карнавал в Масатлане. В течение девяти дней проходят шесть парадов с платформами, массовые концерты, вечеринки и специальные мероприятия практически во всех ресторанах, барах и ночных клубах города^[10].

История карнавала в Веракрусе восходит к колониальной эпохе. Жители районов, находившихся за городской стеной, создавали тогда новую музыку, соединив европейские, африканские и местные традиции. Изначально главным праздником этих сообществ был Праздник Тела и Крови Христовых, но со временем его сменил карнавал. Уже в начале XVIII века традиции карнавала с красочными костюмами и танцами под африканские ритмы чучумбе вызывали неодобрение церковных властей. Несмотря на это, в XIX веке праздник продолжал развиваться: наряду с уличными гуляниями для простого народа стали проводить и официальные балы для элиты. Многие мероприятия растягивались на две недели перед Пепельной средой, хотя во время англо-франко-испанской интервенции в Мексику празднования были строго ограничены.

В конце XIX века либеральные круги, считавшие карнавал пережитком колониализма, попытались его запретить, из-за чего праздник начали проводить тайно, и он сохранился лишь как частное мероприятие для богатых горожан^[14][15].

Возрождение карнавала произошло после Мексиканской революции: в 1925 году при поддержке «Альянса железнодорожников» (исп. Alianza de Ferrocarrileros) состоялось первое за 50 лет общегородское празднование. Его целью было укрепление единства сообщества и продвижение послереволюционных ценностей, таких как стирание социально-экономических барьеров^[15]. Первой королевой карнавала в 1926 году стала Луча Райгадас, а первым «Уродливым королём» — Карлос Пуч «Папиано». В 1942 году впервые избрали королеву детской версии карнавала. В 1945 году состоялся первый парад с платформами, который также стал первым ночным шествием в истории города^[4]. Традиция карнавала в Веракрусе распространилась и на соседний Тукспан, где празднование на ярмарочной площади ежегодно посещают около 50 000 гостей^[16].

В XXI веке карнавал в Веракрусе — крупнейший и самый известный в Мексике. Он начинается с сожжения чучела, олицетворяющего плохое настроение, а завершается похоронами «Хуана Карнавала» (исп. Juan Carnival)^[17][18]. Чучело «плохого настроения» обычно создают в виде мексиканской или иностранной знаменитости, вызвавшей всеобщее неодобрение. «Хуан Карнавал» — это второе чучело, которое хоронят в рамках шуточной церемонии в конце карнавала. Между этими событиями проходят коронация королевы карнавала и её свиты, шесть парадов (в каждом участвует минимум 30 платформ), маршрут которых проходит между Веракрусом и Бока-дель-Рио, танцы, концерты известных исполнителей (среди которых были Энрике Иглесиас, Эспиноза Пас, Паулина Рубио и Кристиан Кастро) и благотворительные мероприятия^[15][18].

На полуострове Нижняя Калифорния два главных карнавала проходят в Энсенаде и Ла-Пасе. Карнавал в Энсенаде длится шесть дней и включает сожжение чучела «плохого настроения», танцы, парады с платформами, выбор королевы и её свиты и другие мероприятия. Это одно из важнейших туристических событий на северо-западе Мексики, привлекающее около 300 000 посетителей, в том числе из Калифорнии. На его сцене выступали Хоан Себастьян, Алехандра Гусман, Magneto, Caló, Поло Поло и другие^[9][19]. Современный карнавал в Ла-Пасе — один из старейших в стране. Он был основан в 1898 году. До этого празднование ограничивалось светскими приёмами в домах богатых горожан. В программу входят концерты таких исполнителей, как Эспиноза Пас, Sonora Santanera и Ha*Ash.

На полуострове Юкатан масштабные карнавалы проводят в Мериде, Косумеле и городе Сан-Франсиско-де-Кампече. В Мериде карнавал длится неделю и включает различные события, в том числе парад на ярмарочной территории Шматкуиль. В это время здесь чаще всего звучат мамбо, ча-ча-ча и кумбия^[1]. Здесь чучела «плохого настроения» создавали в виде Билла Клинтона, Хиллари Клинтон, Эрнесто Седильо, его супруги Нильды Патрисии Веласко и различных журналистов. Иногда эти образы отсылают к серьёзным проблемам, таким как наркоторговля и коррупция^[20]. Распространённый костюм — Момо, греческий бог шуток и насмешек. Одна из местных традиций заключается в том, что молодёжь бросает в людей цветы, конфетти и яичную скорлупу, наполненную мукой или индиго^[1].

Карнавал на острове Косумель также длится неделю. Здесь проводят парады, танцы, уличные ярмарки. Люди также надевают разнообразные костюмы. Практически вся работа в городе на это время останавливается. Школьники, члены клубов и общественных организаций неделями готовятся, создавая платформы, костюмы и репетируя танцевальные и музыкальные номера, чтобы побороться за победу в конкурсах^[21].

На карнавале в Кампече женщины надевают традиционные наряды (исп. trajes de mestiza) и носят подносы со свиной головой, украшенной лентами, танцуя под мелодии в стиле харана. Другое популярное событие — «война красок» (исп. guerra de pinturas), в которой участвуют люди всех возрастов, раскрашивая лица и тела в яркие цвета. В Кампече также проходит отдельный детский праздник El Corso Infantil, когда дети в костюмах бегают по улицам, распевая песни и танцуя под тропическую музыку^[5].

В общей сложности карнавал проводят примерно в 225 населённых пунктах Мексики. Во многих из них, особенно в небольших городах, сохраняются элементы религиозного и коренного наследия страны^[3][22]. Эти празднества разнообразны и часто включают традиционные танцы, региональную музыку и обряды как языческого, так и христианского происхождения. В них также могут присутствовать современные элементы, такие как парады с платформами, а также местные спортивные и культурные события — бои быков, рыболовные турниры и чаррерия или харипео^[5].

Один из самых известных карнавалов такого рода проходит в Уэхотсинго (штат Пуэбла). В нём участвуют более 2000 человек. Участники разделяются на четыре батальона, отличающихся костюмами. В первый день раздаются звуки холостой стрельбы: батальоны разыгрывают сражения, используя муляжи оружия с настоящим порохом. Основным источником вдохновения для постановок служит битва при Пуэбле, хотя строгой исторической точности не соблюдается. Также частью торжеств являются инсценировки двух сюжетов: похищение дочери мэра и первая в Мексике христианская свадьба^[23][24]. Другое значимое карнавальное событие штата проходит в Теуакане, где мужчины в масках, называемые «уэгуэс» (исп. Huegues), бьют себя кнутом в подготовке к Великому посту^[5].

Празднования на севере штата сохраняют более традиционный характер и включают молитвы о хорошем урожае и благополучии общины^[25]. В сельских карнавалах Веракруса, неподалёку от Халапы, участвуют люди в костюмах быков, часто с замысловатыми деревянными масками. Они используют трости, большие украшенные плащи и головные уборы с цветами^[26]. Среди примечательных празднеств в области Тотонакапан — карнавалы в Охите-де-Матаморос, Солтерос-де-Хуан-Росас и Арройо-Флоридо. В Охите-де-Матаморос мужчины переодеваются в женщин, священников, докторов и горбунов, исполняя танец, который напоминает о противостоянии между индейцами и испанцами. Эти торжества длятся около 15 дней и завершаются обрядом «корта-гальо» (исп. corta-gallo), который традиционно включал жертвоприношение птиц. В Арройо-Флоридо фестиваль посвящён дьяволу, считающемуся владельцем всех земных благ. В Солтерос-де-Хуан-Росас праздник длится четыре дня и включает церемонию благословения масок, которые используют танцоры. Во время этих празднеств предпочтительной музыкой являются традиционные сон и уапанго^[25]. В штате Тласкала карнавал длится от трёх до семи дней в зависимости от местных традиций^[23].

В штате Идальго один из наиболее известных карнавалов проходит в Кальнали. Мероприятия обычно включают уличные танцы в костюмах в сопровождении традиционных оркестров, играющих на духовых инструментах. Четыре главных района муниципалитета соревнуются друг с другом в танцах и за лучший костюм: люди наряжаются в костюмы обезьян, смерти, дьявола, женщин, инопланетян. Уникальным для этой области костюмом является «Куэрнудо» (исп. Cuernudo) — нечто среднее между обезьяной и дьяволом^[22].

В штате Морелос карнавал обычно представляет собой семейное мероприятие^[27]. Самый известный в штате карнавал проходит в Тлаякапане и славится танцорами «Чинелос» (исп. Chinelos). Этот танец был создан коренным населением как способ высмеять своих испанских правителей^[28]. Среди других городов, где проходят карнавальные торжества — Хьютепек, Эмилиано-Сапата, Сочитепек, Тлальтисапан, Тепостлан и Яутепек-де-Сарагоса^[27].

Карнавал в Пинотепе-де-Дон-Луис (штат Оахака) примечателен своей сатирической направленностью. Здесь распространён танец «Техоронес» (исп. Tejorones), в котором участники в масках и костюмах разыгрывают юмористические сценки, высмеивающие брак, семейные неурядицы и разводы. В городе Уахуапан-де-Леон (в том же штате) изначально празднование было очень скромным. Танцоры (только мужчины) наряжались и использовали древесный уголь в качестве грима, чтобы походить на афромексиканское население этого прибрежного района. Маски представляли собой простые конструкции из тыкв или листьев агавы. С конца XX века появилось большее разнообразие костюмов, включая мужчин, одетых женщинами, дьяволами и т. д. Карнавал всегда завершается шуточной битвой на центральной площади между двумя соперничающими кварталами — Гваделупе и Ла-Лома, участники которой кидают друг в друга фрукты и сушёные зёрна.

В Миштеке-Баха карнавал называют «Хок-ло» (исп. Joc-lo). Он длится три дня и завершается «сожжением петуха» (исп. quema del gallo). Традиционные инструменты для этого события — скрипка и гитара «бахо-секстон» (исп. bajo sexton). Танцы исполняются мужчинами в костюмах, особенно в воскресенье перед Пепельной средой, часто в образах стариков или женщин. На праздник оказали влияние современные карнавалы и культура, например, появление костюмов североамериканского происхождения. Одним из городов этого региона, особенно известным своим «Хок-ло», является Сан-Херонимо-Саякатлан^[29].

Карнавалы в Сан-Хуан-Чамуле и Уистане (штат Чьяпас) проходят при участии большей части населения, многие из которого наряжаются обезьянами, украшенными разноцветными лентами. В Уистане их сопровождает музыка двенадцатиструнной гитары^[23].

Крупнейший карнавал в штате Табаско проходит в муниципалитете Теносике, где сотни участников оказываются покрыты мукой, яйцами и водой. Праздник также включает традиционные танцы, такие как «Эль-Почо» (исп. El Pochó) и «Лос-Бланкитос» (исп. Los Blanquitos). Ещё одной особенностью является то, что карнавал здесь официально начинается 20 января, в день Святого Себастьяна^[30].

Наиболее известные карнавальные торжества в Халиско проходят в Аутлане, Амеке, Теколотлане и Саюле. Они длятся от трёх до десяти дней и включают такие мероприятия, как концерты, бои быков, чаррерию и танцы. В Саюле главным событием становится товарищеский матч между профессиональным клубом «Чивас» и местной командой^[8]. В Барре-де-Навидад проходит ночное шествие людей с факелами, а также рыболовный турнир и парад с платформами^[5].

Представители народа кора в Наярите празднуют, разрисовывая тела белыми узорами и исполняя традиционные танцы^[5].

В самом Мехико крупных карнавалов не проводится, однако различные общины в районе Истапалапа организуют собственные мероприятия. Один из таких карнавалов совместно проводят бывшие сельские поселения Санта-Крус-Мееуалько, Сан-Андрес-Тетепилько, Сан-Андрес-Томатлан, Санта-Мария-Томатлан, Сан-Себастьян-Теколоститлан и Сантьяго-Акауальтепек. Другой спонсируется восемью кварталами исторического города Истапалапа. Празднества также проходят в Лос-Рейес-Кульуакане и Сан-Лоренсо-Тесонко. Истоки этих торжеств восходят к доиспанским празднованиям весны, но сегодня они в основном проходят так же, как и крупные карнавалы, — с избранием королев, костюмами и парадами платформ^[31][32].