Базельский карнавал

Карнавал в Базеле начинается в понедельник после Пепельной среды ровно в 4 часа утра с церемонии «Моргештрайх» (нем. Morgestraich). Он длится ровно 72 часа и завершается в четверг в 4 часа утра. В течение праздничного периода участники карнавала находятся в историческом центре города, проходят по улицам и заходят в рестораны. Неофициально карнавал часто называют «тремя самыми прекрасными днями» (нем. die drey scheenschte Dääg).

В отличие от карнавалов, которые проводятся в других городах на Рейне (например, в Кёльне, Майнце или Дюссельдорфе), в Базеле соблюдается чёткое и строгое разделение между участниками шествий и зрителями, наблюдающими за ними с тротуаров.

Кроме того, начиная с XIX века, обязательным элементом Базельского карнавала стала сатира — участники дают оценку актуальным событиям местного и мирового масштаба^[1].

Истоки Базельского карнавала, как и многих аналогичных традиций, восходят к древним кельтским и германским обычаям, связанным с почитанием духов предков, изгнанием зимы и ритуалами, призванными обеспечить плодородие^[1].

Ранняя история карнавала в Базеле неизвестна, поскольку все связанные с ней документы были утрачены в результате землетрясения, произошедшего в 1356 году^[5]. Самый старый из сохранившихся документов, упоминающих карнавал, датируется 1376 годом^[1].

В эпоху Реформации некоторые празднования были ограничены, а иногда полностью запрещены. Карнавал постепенно стал формой сопротивления авторитарным ограничениям. Именно в этот период тематика шествий сместилась в сторону злободневных политических тем, приобретя ярко выраженную сатирическую направленность^[1].

Причины, по которым карнавал в Базеле начинается на неделю позже, чем в других регионах Швейцарии и Германии, достоверно неизвестны^[1].

Согласно распространённой точке зрения, после начала Реформации в 1520 году в Базеле продолжилась традиция проведения карнавала, в то время как в других областях он был официально запрещён. Считается, что с 1529 года карнавал начали проводить на неделю позже, чтобы отделить протестантский праздник от католических. Однако нет документов той эпохи, которые подтвердили бы эту теорию. Кроме того, соответствующие постановления 1529 года впервые были процитированы лишь спустя 200 лет.

Историки предлагают иное объяснение. В 1091 году на Совете в Беневенто католический карнавал был перенесён на шесть дней раньше, поскольку из 40-дневного поста перед Пасхой исключили воскресенья, и Пепельная среда стала первым днём Великого поста. С этого момента и вплоть до XVI века сосуществовали два периода карнавала^[6]. Первый, заканчивавшийся в Пепельную среду, был известен как «Герренфаснахт» (нем. Herrenfasnacht; рус. господский карнавал) или «Пфаффенфаснахт» (нем. Pfaffenfasnacht; рус. карнавал духовенства) и соблюдался высшими слоями общества. Второй, проводившийся неделей позже, назывался «Бауэрнфаснахт» (нем. Bauernfasnacht; рус. крестьянский карнавал). В конечном счёте в Базеле сохранилась и получила развитие вторая традиция.

В XXI веке Базельский карнавал называют «единственным в мире протестантским карнавалом».

В 2017 году он был включён в список Шедевров устного и нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО^[3].

Церемония «Моргештрайх», знаменующая начало праздника, проходит в условиях полной темноты, для чего городские власти отключают уличное освещение ровно в 04:00. В 2002 году уличное освещение в Базеле было отключено на минуту раньше — в 03:59. Несмотря на это, завершение карнавала в четверг состоялось в положенное время — ровно в 04:00. Таким образом, в этот год его длительность составила 72 часа и 1 минуту^[7].

В 2006 году перед началом карнавала за несколько часов выпало около 50 см снега, парализовав движение в центральных районах Базеля. Были приложены все усилия, чтобы расчистить улицы и начать карнавал. За всю свою историю Базельский карнавал никогда не проходил при таком количестве снега. Этот снегопад стал третьим по величине за всю историю Базеля и рекордным по количеству осадков, выпавших за 24 часа^[8].

В 2020 и 2021 годах проведение карнавала было отменено из-за пандемии COVID-19. В 2022 году праздник провели, но в ограниченном формате.

С 1901 года проведением карнавала занимается специальный Карнавальный комитет (нем. Fasnachts-Comité). Одной из ключевых задач комитета является распространение карнавальных значков (нем. Blaggedde). Их продают в четырёх вариантах стоимостью от 9 до 100 швейцарских франков. Вырученные средства направляются в поддержку карнавальных групп. Ношение значка считается жестом уважения, и гостей праздника настоятельно просят его приобрести, чтобы обеспечить финансовую самостоятельность участников^[9]. Хотя это и не является строгим требованием, среди базельцев бытует поговорка: «Тот, у кого нет значка, вредит карнавалу».

По данным на 2004 год, в реестре Карнавального комитета было зарегистрировано свыше 480 участников: 141 карнавальное объединение, 141 платформа и повозка, 61 группа духовых оркестров, 86 ансамблей флейтистов и барабанщиков, а также 55 отдельных участников в масках и малых групп. Общая численность участников, выступавших в составе организованных формирований, превысила 12 000 человек. Кроме того, в празднествах участвовало около 6000 отдельных участников. В шествиях было задействовано 185 парадных фонарей, которые несли в руках или перевозили на специальных подвижных конструкциях^[10].

В 2025 году общее число участников составило 11 485 человек (рост на 3,5 % по сравнению с 11 147 в 2024 году)^[11].

Участники карнавала (примерно 18 000 человек) надевают костюмы, в том числе маски^[10], поскольку их лица обязательно должны быть скрыты во время шествий. Снимать маску и раскрывать свою личность считается нарушением карнавального этикета — это допускается лишь в официальные перерывы между мероприятиями.

Члены различных групп носят костюмы, объединённые определённой темой (за исключением времени проведения «Моргештрайха» и карнавального вторника). Часто маски и наряды изображают известных политиков, персонажей комиксов или животных. Среди традиционных образов выделяются солдаты наполеоновской эпохи, арлекины, знаменитые «Ваггисы» (нем. Waggis — шутовские карикатуры на эльзасских крестьян) и «Альти Данте» (нем. Alti Dante — карикатурный образ пожилой женщины из высшего общества)^[10].

Шествия, проходящие в послеобеденное время в понедельник и среду, называются «Кортеж». Они движутся по двум кольцевым маршрутам: внутреннее кольцо проходит по часовой стрелке, а внешнее — против. На картах маршруты традиционно обозначаются синим и красным цветом соответственно, из-за чего их иногда называют «синим» и «красным» путём^[12]. Участники шествия осыпают зрителей конфетти, раздают им сладости и другие угощения.

Большинство карнавальных групп выбирает определённую тему, которая обычно связана с актуальными событиями и носит ярко выраженный сатирический характер^[13]. Эта тема находит воплощение в двух ключевых элементах: в росписи фонарей, которые несут во время «Моргештрайха», и в костюмах участников во время шествия «Кортеж». Кроме того, многие группы раздают зрителям листовки с рифмованными текстами иронического содержания (нем. Zeedel)^[13].

На базельском диалекте конфетти называют «рэппли» (нем. Räppli)^[14]. Согласно мнению некоторых местных историков, традиция бросать конфетти зародилась именно в Базеле и лишь затем распространилась по всему миру. Хотя прямых доказательств этой теории не существует, по количеству используемого конфетти Базельский карнавал значительно превосходит другие карнавалы.

Изначально во время парадов зрителям бросали небольшие сахарные шарики, которые назывались «конфетти» (итал. confetti)^[15]. После того как в XIX веке это было запрещено, сладости заменили на мелкие кусочки бумаги. Кроме того, было принято бросать солому. Однако это тоже было запрещено во второй половине XX века, хотя в некоторых пригородных коммунах иногда используют полову.

В Базеле можно купить только одноцветные конфетти. Они бывают всех возможных оттенков, но их никогда не смешивают. Это правило было установлено местными производителями, чтобы использованные конфетти не продавали повторно. Бросать разноцветную смесь считается дурным тоном, так как это выдаёт тот факт, что её собрали с улиц.

В зрителей, особенно в тех, у кого нет карнавального значка, в любое время могут бросить конфетти сзади. Обычно этим занимаются участники в костюмах «Ваггиса». Существует неписаное правило: в участников, которые носят маски и костюмы, конфетти не бросают.

К вечеру улицы, по которым проходит «Кортеж», покрываются сплошным ковром конфетти высотой по щиколотку. Тем не менее, городские службы убирают всё это за два часа, так что к утру следы вчерашнего праздника практически исчезают.

На Базельском карнавале выделяют пять основных групп участников.

Одним из старейших объединений являются «клики» (нем. Cliques) — группы участников, которые маршируют по старому городу, исполняя музыку на флейтах-пикколо и базельских барабанах^[16]. В состав группы обычно входят: авангард (нем. Vortrab), флейтисты (нем. Pfeifer), тамбурмажор (нем. Tambourmajor) и барабанщики (нем. Tambouren). За исключением шествий «Кортеж», клики не придерживаются строгих маршрутов, поэтому нередко пересекаются друг с другом. В таких случаях одна группа останавливается и пропускает другую. Авангард вежливо оттесняет зрителей с пути движения.

Ещё одной группой участников являются духовые оркестры (нем. Gugge), исполняющие так называемую «гуггенмузыку» (нем. Guggenmusik)^[16]. Хотя эти коллективы не участвуют в «Моргештрайхе», они выступают на протяжении всего карнавала, начиная с «Кортежа» в понедельник. Особенно ярко они представлены в вечер вторника, когда дают концерты на различных площадках.

Певцы-шнитцельбанки (нем. Schnitzelbank) — это своеобразные барды, исполняющие сатирические куплеты на актуальные темы из жизни Базеля и мира. Тексты песен звучат на швейцарском диалекте немецкого языка, и каждый куплет сопровождается иллюстрацией (нем. Helge). Аналогичные по содержанию стихи раздают клики в виде листовок^[14]. Певцы выступают в ресторанах и барах в вечерние часы понедельника и среды, а во вторник — в клубах, где собираются участники карнавала.

Во время «Кортежа» по улицам следует множество грузовиков и тракторов с украшенными платформами (нем. Waage). На этих платформах обычно размещаются ваггисы, которые бросают в толпу апельсины, конфеты, цветы и другие угощения, а также осыпают зрителей конфетти. Ваггисы — это добродушная пародия на эльзасских фермеров, которые в прошлом регулярно приезжали на базельские рынки для продажи своей продукции. Часть платформ экспонируется на Казарменной площади (нем. Kasernenareal) с вечера понедельника до утра среды.

Помимо больших платформ, в шествии участвуют и малые повозки, на которых находятся 2-4 человека, раздающих угощения. Обычно они одеты в костюмы пожилых дам^[6] и ведут себя более спокойно, чем ваггисы.

По улицам города также ходят многочисленные отдельные участники и небольшие группы, известные как «Шиссдрэггцигли» (нем. Schyssdräggziigli). Как и клики, они играют на флейтах и барабанах.

Моргештрайх (на базельском диалекте — Morgestraich; нем. Morgenstreich) — это церемония, которая в утренние часы понедельника знаменует начало карнавала. Ровно в 4:00 утра освещение в историческом центре Базеля отключается. Единственным источником света остаются фонари кликов. Существует два основных их типа: большие фонари (нем. Zugslaterne), которые перевозят на колёсной раме или несут 2-4 участника впереди колонны, и небольшие фонари (нем. Kopflaterne), которые закрепляют на голове каждого участника. Хотя некоторые клики используют одинаковые фонари, по традиции во время «Моргештрайха» участники не надевают единообразных костюмов. Этот пёстрый стиль одежды называется «Шаривари» (нем. Charivari).

По команде «Morgestraich, vorwärts marsch!» («Моргештрайх, вперёд шагом-марш!») все клики одновременно начинают движение и исполняют один и тот же марш — «Моргештрайх». Участие духовых оркестров в этой церемонии не предусмотрено.

Начиная с 4:00 утра в понедельник, множество ресторанов и баров в старом городе открывают свои двери и не закрываются в течение последующих 72 часов. Здесь можно попробовать традиционные карнавальные блюда, такие как мучной суп (нем. Mehlsuppe), луковый пирог (нем. Zwiebelkuchen) и сырный пирог (нем. Käsewähe)^[17].

Вечером во вторник площади Марктплац, Барфюссерплац и Клараплац становятся центрами проведения «Гуггеконцертов». Выступают коллективы, исполняющие гуггенмузыку^[16]. На главный концерт на Марктплац приходят тысячи зрителей. Его транслирует в прямом эфире местный телеканал Telebasel.

В это время клики, исполняющие музыку на флейтах-пикколо и базельских барабанах, перемещаются на второстепенные улицы. Оркестры гуггенмузыки проходят маршем через центр города, останавливаются для исполнения четырёх-пяти композиций и затем продолжают движение. Некоторые коллективы приглашают в кафе и рестораны, где исполняют серенады для посетителей.

Вторник посвящён Детскому и семейному карнавалу. В этот день по городу проходит множество шествий, но в них участвуют не клики, а семьи с детьми. Если участники принадлежат к разным карнавальным объединениям, можно увидеть группы в смешанных костюмах и масках^[1].

С вечера понедельника до утра среды на Мюнстерплац (площади перед Базельским собором) проходит выставка всех карнавальных фонарей, которые в вечернее время подсвечиваются. Эту выставку называют крупнейшей в мире выставкой произведений искусства под открытым небом^[1].

До и после основных карнавальных дней проходит ряд связанных с карнавалом мероприятий.

В период, предшествующий началу карнавала, проводятся различные события, на которых часто экспериментируют с карнавальной тематикой — например, ставят карнавальные мюзиклы или организуют концерты с использованием традиционных инструментов карнавала в сочетании с классическими. Большинство таких мероприятий также включают выступления шнитцельбанков или другие сатирические элементы.

К числу основных предкарнавальных мероприятий относятся:

• «Мимёсли» (нем. Mimösli) в театре Хэбзе (нем. Häbsetheater);
• Официальный конкурс барабанщиков и флейтистов (нем. Offizielles Preistrommeln und -pfeifen);
• «Пфифферли» (нем. Pfyfferli) в театре «Фотёйль» (нем. Theater Fauteuil);
• «Шаривари» (нем. Charivari) в «Фольксхаусе»;
• «Рэппли-серенада» (нем. Räppli-Serenade) в Рейнпарке (мероприятие не проводится с 2005 года);
• «Штубете» (нем. Stubete) в ресторане Atlantis;
• Детский «Шаривари» (нем. Kinder-Charivari) в Базельском театре;
• «Монстр-концерт барабанщиков» (нем. Monstre-Trommelkonzert, также известный как «Друммели», ранее проходивший в выставочном центре Messe Basel, с 2011 года — в Базельском музыкальном театре;
• «Фаснахтсбэндэли» (нем. Fasnachtsbändeli) в театре «Арлекино»;
• «Ридикюль» (нем. S Ridicule) в театральной компании Хельмута Фёрнбахера при вокзале Базель-Бадишер-Банхоф;
• «Цофингер-концертли» (нем. Zofingerconzärtli) в Базельском конгресс-центре — старейшее предкарнавальное мероприятие, которое более 125 лет организуется студенческим объединением Zofingia Basel^[18].

В воскресенье вечером накануне начала карнавала проходит церемония предкарнавального выноса фонарей (нем. Ladärne yynepfyffe). Фонари, большинство из которых доставляют в запакованном виде из мастерских, торжественно перемещают к месту начала шествия в центр города. Их прибытие сопровождают флейтисты (ещё без костюмов и масок). Барабанщики в этой церемонии не участвуют.

В последний вечер карнавала, обычно начиная с 4:00 утра в четверг (иногда — несколько раньше), клики проводят церемонию прощания с фонарями (нем. Ladärne Verabschiide). Каждая группа кликов следует собственному ритуалу, который чаще всего включает построение вокруг фонарей и совместное исполнение определённой музыкальной композиции. Среди популярных — марш Веттштайна (нем. Wettsteinmarsch), «Тагвахт» (нем. Tagwacht), «Рётрет» (фр. Retraite), Базельский марш (нем. Basler Marsch) и «Лансье» (фр. le Lancier). Во время исполнения фонари постепенно гасятся.

В субботу по окончании карнавала проходит множество балов-маскарадов, известных под общим названием «Кехраус» (на местном диалекте — Kehruss). Многие клики проводят собственные балы в своих клубах.

В течение трёх воскресений, следующих непосредственно за карнавалом (так называемые «Буммельзоннтаге» (нем. Bummelsonntage — «воскресенья прогулок»)^[19], все клики и оркестры гуггенмузыки участвуют в заключительном этапе карнавала. В выбранный ими день (первое, второе или третье воскресенье) каждая группа совершает небольшую поездку за пределы Базеля, как правило, с посещением ресторана. Поздним вечером участники возвращаются в Базель в обычной уличной одежде (без костюмов и масок) и в последний раз проходят шествием по центру города, в особенности по главной улице Фрайштрассе (нем. Freie Strasse)^[20].