Собаке Качалова

«Соба́ке Кача́лова» («Дай, Джим, на сча́стье ла́пу мне…») — стихотворение Сергея Александровича Есенина, написанное в 1925 году.

Что важно знать
Собаке Качалова
Жанр стихотворение
Автор Сергей Александрович Есенин
Язык оригинала русский
Дата написания 1925
Дата первой публикации 1925
Издательство Бакинский рабочий

История

Стихотворение написано в марте 1925 года в Москве, когда С. А. Есенин на месяц вернулся в столицу из Баку. Впервые опубликовано 7 апреля 1925 года в газете «Бакинский рабочий» (№ 77)[1].

Актёр МХАТ В. И. Качалов вспоминал об обстоятельствах, при которых создавалось стихотворение: друзья пришли в дом В. И. Качалова в его отсутствие и привели С. А. Есенина, который захотел познакомиться со знаменитым актёром. В. И. Качалов, вернувшись домой, увидел С. А. Есенина сидящим на диване рядом с Джимом (собакой В. И. Качалова):

Есенин одною рукой обнял Джима за шею, а в другой держал его лапу и хриплым баском приговаривал: „Что это за лапа, я сроду не видал такой“. Джим радостно взвизгивал, стремительно высовывал голову из-под мышки Есенина и лизал его лицо. Есенин встал и с трудом старался освободиться от Джима, но тот продолжал на него скакать и ещё несколько раз лизнул его в нос. «Да постой же, может быть, я не хочу больше с тобой целоваться. Что же ты, как пьяный, всё время лезешь целоваться!» — бормотал Есенин с широко расплывшейся детски лукавой улыбкой[2].

Перед уходом поэт долго жал Джиму лапу и пообещал написать ему стихи. Вскоре после этого С. А. Есенин снова зашёл к В. И. Качалову, чтобы передать стихи, посвящённые Джиму, но хозяина не было, и он решил отдать их в другой раз[2].

В ночь гибели поэта с 27 на 28 декабря 2025 года А. Б. Мариенгоф передал В. И. Качалову поклон от С. А. Есенина ему и Джиму, и Качалов предложил тост за здоровье поэта. Строки стихотворения о гостье, которая «всех безмолвней и грустней» В. И. Качалов трактует как строки о смерти, которую поэт ждал и предвидел[2].

Стихотворение вошло в концертный репертуар В. И. Качалова[3].

Художественные особенности

Отправной точкой развития лирического сюжета становится бытовая сценка — шутливый разговор поэта с собакой[4].

Жанр

По мнению литературоведа С. Н. Пяткина, стихотворение представляет собой синтез разных лирических жанров: послания (название, обращение к адресату), посвящения, элегии и исповеди[4].

Черты жанра послания в стихотворении условны, потому что лирический герой обращается к собаке напрямую, описывает разговор как происходящий здесь и сейчас. Признаком жанра посвящения исследователь считает указание на скрытого адресата (ту, «что всех безмолвней и грустней»), существующего в тексте наравне с явным адресатом. Черты элегии в стихотворении: печальные интонации, философские размышления («Ведь ты не знаешь, что такое жизнь, / Не знаешь ты, что жить на свете стоит»). Основным жанром произведения С. Н. Пяткин считает исповедь. Признаки жанра — доверительная интонация, раскрытие внутреннего мира лирического героя, сочетание обыденного и сокровенного, а также признание вины и раскаяние в последних строках («Ты за меня лизни ей нежно руку / За всё, в чём был и не был виноват»)[4].

Мотивы и образы

Поэт затрагивает в стихотворении темы любви, одиночества и ценности жизни.

Для лирического героя собака — часть природного мира, который он воспринимает как источник счастья («Дай, Джим, на счастье лапу мне»). Он обращается к Джиму как к собеседнику, даже пытается найти с ним общий язык («Давай с тобой полаем при луне / На тихую, бесшумную погоду»). Джим, в отличие от героя, не понимает ценности и смысла жизни. Однако герой откликается на искренность его собачьего порыва к любви и дружбе и доверяет ему самое сокровенное — донести свою любовь и покаянное признание до той, «что всех безмолвней и грустней», до своей возлюбленной[5](прототип её образа не установлен[6]).

Собака становится посредником между ним и возлюбленной. Соответственно, и язык посреднического общения становится бессловесным («И без меня, в её уставясь взгляд, / Ты за меня лизни ей нежно руку…»). Такой язык наиболее полно передаёт то, что томит душу героя[4].

По словам О. Е. Вороновой, в последние годы поэта в его лирике появляются мотивы покаяния, вины и совести, укоренённые в православной традиции, а также «пафос утверждающего восприятия жизни»[7].

Размер, рифма

Стихотворение написано разностопным ямбом (в основном пятистопным, но в первой строфе первый и пятый стихи четырёхстопные). Рифмовка перекрёстная, с чередованием мужских и женских окончаний (aBaB).

Примечания

Литература

Ссылки

© Правообладателем данного материала является АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ».
Использование данного материала на других сайтах возможно только с согласия АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ».