Гляну в поле, гляну в небо
«Гляну в поле, гляну в небо…» — стихотворение русского поэта Сергея Есенина (1895—1925), написанное, согласно авторской помете, 15 августа 1917 года. Издано впервые в 1918 году во втором сборнике «Скифы» в Петрограде.
Общие сведения
| Гляну в поле, гляну в небо | |
|---|---|
| Автор | Сергей Есенин |
| Язык оригинала | русский |
| Дата написания | 1917 год |
| Дата первой публикации | 1918 год |
Публикации
Опубликовано во втором (1918) выпуске сборника «Скифы», на 173 странице.
- Следующие прижизненные публикации
газета «Знамя борьбы» (Петроград, 1918, 28 апреля, № 35); сборник «Голубень» 1918, 1920 годов; Есенин Сергей Александрович. Собрание стихов и поэм. Том первый, Берлин—Пб.—М., изд. З. И. Гржебина, 1922.
- Академическое издание
Есенин С. А. «Гляну в поле, гляну в небо…» // Есенин С. А. Полное собрание сочинений: В 7 т. — М.: Наука; Голос, 1995—2002. Т. 1. Стихотворения. — 1995. — С. 112. Электронная публикация: ФЭБ. Адрес ресурса: http://feb-web.ru/feb/esenin/texts/es1/es1-112-.htm
История создания
Сюжет
Стихотворение — отображение поэтического космоса Поэта[3].
Небо у Сергея Есенина, как отмечают исследователи Пименовы, отображается как поле, где колосятся и зреют хлеба («Закинь его в небо, Поставь на столпы! Там лунного хлеба Златятся снопы», Отчарь; «Радуйся, Сионе, Проливай свой свет! Новый в небосклоне Вызрел Назарет», Инония), как нива («Плечьми трясем мы небо, Руками зыбим мрак И в тощий колос хлеба Вдыхаем звездный злак», Октоих) и как пажить («Коромыслом серп двурогий Плавно по небу скользит». Пряный вечер. Гаснут зори…)[4]. Душа на земле — гостья, её место жительства — поля, нивы небесные («Душа грустит о небесах, Она нездешних нив жилица. Люблю, когда на деревах Огонь зелёный шевелится». Есенин. Душа грустит о небесах…)[4].
Единством церковного, возвышенного и приземленного крестьянского бытия («пропащего мужика») начинается стихотворение:
Гляну в поле, гляну в небо,
И в полях и в небе рай.
Стихотворение неотъемлемо связано с народном месяцесловом, двоеверием. И. А. Суздальцев приводит стихотворение как пример отражения «народного православия в раннем творчестве Сергея Есенина»[5].
Православный праздник Успенье именовался на Руси Оспожинками, Спожинками, Дожинками и т. п., поскольку совпадал с порой окончания жатвы. В Успенье устраивались гулянья; где начинались осенние хороводы, а где считалось началом бабьего лета.
Снова тонет в копнах хлеба
Незапаханный мой край.
Российский литературовед, специалист по творчеству С. А. Есенина, доктор филологических наук Ольга Ефимовна Воронова[6] пишет:
Словно в Божественной литургии, вечное здесь вновь и вновь переживается в своем первоначальном становлении, «вспоминается», мирское «пресуществляется» в священное, отражаясь в надвременных и надбытийных сферах:
Снова в рощах непасеных
Неизбывные стада,
И струится с гор зеленых
Златоструйная вода.
Завершающая строфа («О, я верю — знать, за муки // Над пропащим мужиком // Кто-то ласковые руки // Проливает молоком») О. Е. Вороновой описывается так:
Крестьянский быт вовлекается вместе с землепашцем в великую природную литургию; крестный путь зерна — колоса — хлеба повседневно напоминает ему о страстях Христовых, а благосклонность природных стихий — о заступничестве Богородицы
Примечания
Литература
- Козловский А. А. Комментарии // Есенин С. А. Полное собрание сочинений: В 7 т . — М. : Наука; Голос, 1995 . — Т. 1. Стихотворения . — С. 385—664. — 671 с.
- Воронова, О. Е . Поэтический космос С. А. Есенина в контексте традиций православной храмовой культуры // Филологические науки. Научные доклады высшей школы. . — 2016. — № 2. — С. 81-90.
- Воронова, О. Е . Национальный архетип «светлого гостя» в творчестве Сергея Есенина и Георгия Свиридова // Современное есениноведение . — 2017. — № 2 (41). — С. 42-46.
- Суздальцев И. А. . Отражение народного православия в раннем творчестве Сергея Есенина // Православие и русская литература : сборник научных статей. Арзамас, 25-27 мая 2016 года . — Арзамас : Национальный исследовательский Нижегородский государственный университет им. Н. И. Лобачевского, Арзамасский филиал, 2016. — С. 290—295.
- Пименова Евгения Евгеньевна, Пименова Марина Владимировна. Особенности концептуализации неба и объективация его признаков в произведениях С. А. Есенина (линвокультурологический аспект) // Политическая лингвистика. — 2006. — № 18.
