Обелиск (повесть)

Повесть написана в 1971 году. Впервые опубликована в 1972 году на русском языке в первом номере журнала «Новый мир».

В том же году повесть вышла в Минске на белорусском языке («Абеліск») в издательстве «Мастацкая літаратура».

В 1973 году на русском языке вышла книга «Обелиск» (М.: «Молодая гвардия»)^[1].

• Рассказчик — журналист, который приехал в деревню Сельцо на похороны учителя Миклашевича, которому он обещал, но не успел помочь в каком-то запутанном деле.
• Алесь Иванович Мороз — сельский учитель, честный, справедливый, преданный своему делу.
• Коля Бородич — шестнадцатилетний подросток, самый старший из учеников Мороза.
• Павел Иванович Миклашевич — сельский учитель, ученик Мороза.

• Тимофей Титович Ткачук — пенсионер, который до войны работал заврайоно, а после служил в партизанском отряде.

Рассказчик приезжает на похороны сельского учителя Павла Миклашевича, с которым был заочно знаком. Миклашевича очень любили дети, да и все жители вспоминали о нём с большим уважением: «Хороший был коммунист, передовой учитель», «Пусть его жизнь послужит для нас примером». На поминках Миклашевича бывший учитель Ткачук требует вспомнить про некоего Мороза, но не находит одобрения. Потом рассказчик замечает, что на обелиске с пятью именами погибших во время войны подростков дописали масляной краской ещё одно имя — Мороз А. И. Рассказчик и Ткачук вместе возвращаются в Минск, Ткачук рассказывает про Мороза.

Алесь Иванович Мороз был обыкновенным учителем, одним из его многочисленных учеников был Миклашевич. Мороз заботился о ребятах как о своих детях: провожал домой поздно вечером, заступался перед начальством, старался по мере сил пополнить школьную библиотеку, занимался самодеятельностью, двум девочкам купил ботинки, чтобы они зимой могли ходить в школу, а Миклашевича, боявшегося отца, поселил у себя дома. Мороз говорил, что старается сделать ребят настоящими людьми.

Начинается война. Немцы оккупируют Белоруссию. Ткачук вступает в партизанский отряд. Хромой Мороз остаётся с детьми и тайно помогает партизанам. Один из сельчан, ставший полицаем, начинает подозревать Мороза и обыскивает школу, допрашивает ребят. Враги ничего не находят, но преданные Морозу ребята решают отомстить. Небольшая группа, включая самого Миклашевича, которому тогда было 15 лет, подпилила опоры у моста, где должна была проезжать машина с шефом полиции по прозвищу Каин. Уцелевшие полицаи, выбираясь из воды, заметили убегавших мальчишек, и вскоре взяли их в плен. Бывший ученик Мороза, ставший полицаем, предупреждает учителя, и тот уходит к партизанам. Немцы объявили, что если Мороз сдастся им, они отпустят ребят. Мороз добровольно сдаётся немцам, но те решают казнить его с шестью учениками. Когда их ведут на казнь, Мороз помогает бежать Миклашевичу, отвлекая внимание конвоиров. При побеге Миклашевичу простреливают лёгкое. Принятый за мёртвого мальчик избежал казни, а потом его нашли и выходили односельчане.

Ребят и Мороза повесили. В честь детей поставили обелиск, а вот действия Мороза не всеми считаются подвигом — он не убил ни одного немца, не успел повоевать в партизанском отряде, а потом к тому же был записан как попавший в плен. Теперь имя Мороза забыто, но Ткачук считает своим долгом рассказать о его подвиге:

— Мороза нет. Не стало и Миклашевича — он понимал прекрасно. Но я-то ещё есть! Так что же вы думаете, я смолчу? Чёрта с два. Пока живой, я не перестану доказывать, что такое Мороз! Вдолблю в самые глухие уши^[2].

Прототипом образа Алеся Ивановича Мороза считают польского педагога Януша Корчака, который отклонил предложение фашистов о сотрудничестве и добровольно вошёл в газовую камеру вместе со своими воспитанниками — детьми-сиротами. Однако действие писатель перенёс в Белоруссию^[3].

Повесть построена по схеме «рассказ в рассказе» (историю Мороза рассказывает Ткачук, а до читателей её доносит рассказчик). Её относят к жанру героической повести, потому что в центре сюжета — поступок учителя Алеся Мороза, который трактуется автором как истинно героический. Его героизм проявляется в том, что он добровольно жертвует своей жизнью, потому что в сложившейся ситуации не находит для себя иного достойного выхода. Поступок Мороза исходит из его представлений о человеческом и учительском долге. Понимая, что враги не освободят его учеников в обмен на его жизнь, он тем не менее не может оставить своих мальчиков. Повесть отражает те неизвестные подвиги и героизм, которые не были занесены в наградные листы:

Это — малая частица поистине народного сопротивления врагу в годы войны, это художественный образ человеческого отказа жить по-волчьи, по законам фашистского „нового порядка“^[4].

Исследователь В. В. Максимов отмечает значимость того, что Миклашевич, которого спас Мороз, позже становится учителем, продолжая его дело (Ткачук о нём говорит: «Бывало, смотрю и не могу нарадоваться: ну словно он брат Морозу Алесю Ивановичу. Всем: и характером, и добротой, и принципиальностью»). Кроме того, Миклашевич прилагает все усилия, чтобы восстановить подлинную историю подвига Мороза и сохранить память о нём. Восстановить историю оказалось непросто, не только потому, что сам Мороз не сказал своим ученикам, что сдался полицаям ради них добровольно, но и потому, что и по документам партизан, и по документам полицаев он числился как попавший в плен. Для Миклашевича стало делом жизни восстановление справедливости, доказательство подвига учителя^[5]. Таким образом, в повести поднимаются проблемы духовно-нравственного воспитания и преемственности поколений^[6].

Исследователь Н. Ю. Широлапова указывает на христианские мотивы в повести. Так, суть подвига Мороза она определяет через цитату из Библии: «Нет больше той любви, аще кто положит душу свою за други своя» [Ин. 13:15]. Кроме того, она отмечает, что пытки и истязание учеников Мороза длятся всю страстную седмицу, казнь совершается в первый день Пасхи, а сооружённая фашистами виселица напоминает крест^[6].

• 1976 — фильм «Обелиск» (СССР); режиссёр Ричард Викторов^[7].