Зачатие Иоанна Предтечи
Зачатие Иоанна Предтечи — праздник Православной Церкви, установленный в честь зачатия пророка Иоанна Предтечи (именуемого также Крестителем). Значимость праздника обусловлена также тем, что Захария и Елисавета были уже «в преклонных летах», и зачатие ими ребёнка выходило за рамки естественных законов и являлась следствием Божией благодати.
Общие сведения
| Зачатие Иоанна Предтечи | |
|---|---|
| Тип | христианский |
| Установлен | в честь зачатия Иоанна Предтечи |
| Дата | 23 сентября (6 октября) — в Православной церкви |
| Празднование | богослужение |
История праздника
Из Евангелия от Луки известно, что отец Иоанна, праведный Захария, был из Авиевой череды (восьмой из двадцати четырёх)[1].
Иоанн Предтеча приходился троюродным братом Иисусу Христу по материнской линии. Его отец Захария был из рода Аарона, мать Елисавета — из рода царя Давида. Супруги были бездетными всю жизнь. Когда Захария, совершая богослужение, вошёл в святилище, ему явился Ангел.
Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; /…/
И сказал Захария Ангелу: по чему я узна́ю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных.
Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие;
и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то́, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время[2].
Когда срок служения Захарии в храме окончился, он вернулся домой, и жена его зачала.
Богослужебное почитание
Празднование Зачатия Иоанна Предтечи известно с V века. Праздник имеет константинопольское происхождение и изначально совпадал с днём новолетия, который около 462 года был перенесён с 23-го на 1 сентября[1].
Праздник относится к числу малых славословных. На службе положено чтение Евангелия от Луки, 2 зачала (содержащее рассказ о явлении ангела праведному Захарии) и послания к Галатам, 210 зачала[3].
Празднование Церковью зачатия значимых в истории человечества святых указывает, в том числе, на то, что этот акт — событие, отмеченное Божиим благословением[4].
Тропарь, глас 4
Первее нераждающая неплоды возвеселися, / се бо зачала еси Солнца светильника яве, / просвещати имуща всю вселенную, слепотою недугующую. / Ликуй, Захарие, вопия со дерзновением: / пророк Вышняго есть, хотяй родитися.
Кондак, глас 1
Веселится светло Захария Великий / со всеславною Елисаветою сопружницею, / достойно зачинающе Иоанна Предтечу, / егоже Архангел благовести радуяся, / и человецы достодолжно почтим, / яко таинника благодати[5].
Примечания
Литература
- Жития святых Димитрия Ростовского, Слово на Зачатие честного и славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. I: Сентябрь, День 23. — С. 454.