Перед весной бывают дни такие…

Стихотворение написано весной 1915 года в Царском Селе^[1] (предполагают также, что оно было написано в Слепнёве^[2]). Впервые опубликовано в 1916 году в первом номере журнала «Северные записки» (стр. 32). В 1917 году вошло сборник А. А. Ахматовой «Белая стая» (стр. 93). В 1965 году включено в сборник «Бег времени» (стр. 147)^[3].

Стихотворение посвящено Н. Г. Чулковой — приятельнице А. А. Ахматовой, жене писателя Г. И. Чулкова. По воспоминаниям Н. Г. Чулковой:

В 1915 году весной, после нашей поездки в Швейцарию, мы поселились в Царском Селе на Малой улице. На этой же улиuе, недалеко от нас, жила и Анна Ахматова. <…> Жила она в доме своей свекрови со своим маленьким сыном лет трёх. Она приходила к нам с этим мальчиком — Лёвой. Приходила и одна и читала нам свои стихи. Однажды, когда я похвалила особенно понравившееся мне её стихотворение, она предложила посвятить его мне, и я была очень рада этому^[4].

А. А. Ахматова утверждала, что, несмотря на посвящение, стихотворение вдохновлено художником и поэтом Б. В. Анрепом^[5].

Перед весной бывают дни такие:

Под плотным снегом отдыхает луг,

Шумят деревья весело-сухие,

И тёплый ветер нежен и упруг.

И лёгкости своей дивится тело,

И дома своего не узнаёшь,

А песню ту, что прежде надоела,

Как новую, с волнением поёшь^[1].

Тема стихотворения — время пробуждения природы и человеческой души. Для лирической героини такое время — предвесенние дни, пограничный период, когда природа только начинает оживать и чуткая душа героини улавливает эти изменения. Нераздельность внешнего и внутреннего миров проявляется в поэтическом языке. К примеру, в первых четырёх строках единство природного и человеческого выражает олицетворение (луг отдыхает, деревьям даётся наполовину очеловечивающий эпитет весело-сухие, ветер нежен). Однако в целом первое четверостишие описывает оживающую природу, а второе — возрождение души героини^[6].

Эти две части связаны анафорой (И… / И… / И…), которая начинается в первом, а заканчивается во втором четверостишии. Таким образом, анафора структурно подчёркивает идею связи мира природы с человеческой душой^[6].

Исследователи выделяют ключевые образы стихотворения^[6][7][8]:

• весна как символ возрождения природы,
• лёгкость,
• весенний ветер, как бы вдыхающий во всё новую жизнь,
• дом как символ стабильного и привычного (а потому кажущийся неузнаваемым изменившейся душе героини),
• песня (прежняя, но снова вызывающая волнение, как бы услышанная заново и обретшая новые смыслы) — символ жизни, в чём-то синонимичный чувствам героини, ветру (дыханию весны), вдохновению и творчеству.

По словам Т. Е. Шаповаловой, стихотворение передаёт «ощущение неразрывной связи человека с Вселенной», а также умиротворения, радости и ожидания чуда^[9].

Стихотворение написано пятистопным ямбом^[6] с пиррихиями (причём в первой половине четыре пиррихия, а во второй шесть). Рифмовка перекрёстная с чередованием женских и мужских окончаний (AbAb).

В стихотворении используются такие тропы:

• эпитеты: деревья весело-сухие, ветер нежен и упруг;
• метафоры-олицетворения: отдыхает луг, дивится тело;
• сравнение: как новую.