Материал из РУВИКИ — свободной энциклопедии

Образ (художественный)

Подготовка

Поможем подготовиться к экзаменам ЕГЭ/ОГЭ

Образ (художественный) — форма отражения действительности искусством, конкретная и вместе с тем обобщённая картина человеческой жизни, преображаемой в свете эстетического идеала художника, созданная при помощи творческой фантазии. Кроме того, художественный образ — способ исследования жизни, одно из средств познания и изменения мира, эмоционально-эстетическая форма выражения художника.

Основные функции художественного образа: познавательная, коммуникативная, эстетическая, воспитательная. Только в совокупности они раскрывают специфику образа, создавая особый художественный мир — мир условностей, условностей искусства. Этот мир не есть копия реального мира, он лишь по-своему отражает реальный мир, соотносится с ним, его законами и в то же время имеет собственные самостоятельные законы развития.

Закон создания художественного образадиалектическое единство объективных и субъективных начал в процессе создания художественных образов. Вопрос о соотношении общего и индивидуального. Если в науке общее вбирает в себя индивидуальное, то в искусстве процесс обратный: в художественном образе общее выступает в своем индивидуальном своеобразии и неповторимости.

И, вглядываясь в свой ночной кошмар,

Строй находить в нестройном вихре чувства,

Чтобы по бледным заревам искусства

Узнали жизни гибельной пожар![1]

Александр Блок "Как тяжело ходить среди людей…"

Соответственно образ всегда окрашен отношением к нему автора, даже тогда, когда автор хочет остаться в тени. Это органическое свойство искусства. Но нельзя забывать:

...подлинная оригинальность художника тождественна с истинной объективностью.[2]

Георг Гегель

Закон развития художественного образа. Структура художественного образа исторически изменчива. По мере развития искусства меняются соотношения действительности и вымысла, реальности и идеала, общего и индивидуального, рационального и эмоционального, языка разговорного и языка художественной литературы и т. д. Поэтому образы средневекового искусства не похожи на образы Возрождения, образы классицизма на образы романтизма т .д.

Жизнь художественного образа начинается благодаря эстетически активному читателю. Восприятие художественного образа не пассивно-созерцательный акт. Идеальный читатель, наделённый  творческой фантазией и эстетическим чувством, не только сопереживатель писателя, но и сотворец художественного образа. Согласно А.А. Потебне, образ живет в сознании художника и воспринимающего, а художественный текст есть лишь материал для рождения творческой фантазии.

В литературоведении необходимо отличать понятие образа от понятия характера. Образ шире характера, так как включает всё богатство изображаемого мира. Характер — определённый тип человеческого поведения, обусловленный историческими, социокультурными условиями.

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Блок А.А. Собр. соч.: В 8-мит. – Т. III. Стихотворения и поэмы. — М.Л.: Художественная литература, 1960. — С. 27.
  2. Гегель Г. В. Лекции по эстетике. Книга первая. — М.: Государственное социально-экономическое издательство, «Полиграфкнига», 1938. — С. 303. — 494 с.

Литература[править | править код]

  • Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975.
  • Виноградов В. В. Поэтика русской литературы. М., 1970.
  • Гинзбург Л. Я. О психологической прозе. Л., 1971.
  • Гусев В. И. Искусство прозы. М., 1993
  • Жирмунский В. М. Сравнительное литературоведение. Л., 1979.
  • Потебня А.А. Из записок по теории словесности. X., 1905.
  • Шкловский В. Б. О теории прозы. М., 1993.
  • Эйхенбаум Б. М. О прозе. О поэзии. М., 1986.