Османская архитектура при Синане

Первым крупным заказом Синана был комплекс мечети Шехзаде, который Сулейман посвятил своему сыну Шехзаде Мехмеду, умершему в 1543 году^[3]. Комплекс мечети был построен между 1545 и 1548 годами^[4]. Как и все имперские куллии, он включал в себя несколько зданий, из которых мечеть была самым заметным элементом. Мечеть имеет прямоугольную планировку, разделённую на два равных квадрата, один из которых занимает внутренний двор, а другой — молельный зал. Два минарета стоят по обеим сторонам на стыке этих двух квадратов^[4].

Молельный зал состоит из центрального купола, окружённого полукуполами с четырёх сторон, а углы занимают более мелкие купола. Меньшие полукупола также заполняют пространство между угловыми куполами и основными полукуполами. Этот проект представляет собой воплощение наиболее известных традиций османской архитектуры, и обеспечивает полную симметрию купольной конструкции^[5]. Ранняя версия этой конструкции, в меньшем масштабе, была использована ещё до Синана, в 1520 или 1523 году, в мечети Фатих-паши в Диярбакыре^[6][7]. В то время как крестообразная планировка имела символическое значение в христианской архитектуре, в османской архитектуре она была направлена исключительно на возвышение и акцентирование центрального купола^[8].

Ранние инновации Синана проявились и в том, как он организовал структурные опоры купола. Вместо того, чтобы опирать купол на толстые стены по всему периметру (как это было принято ранее), он сконцентрировал несущие опоры в ограниченном количестве контрфорсов вдоль внешних стен мечети и в четырёх колоннах внутри самой мечети по углам купола. Это позволило сделать стены между контрфорсами более тонкими, что, в свою очередь, позволило установить больше окон для пропускания большего количества света^[9]. Синан также сдвинул наружные стены внутрь, ближе к внутреннему краю контрфорсов, чтобы последние были менее заметны внутри мечети^[9]. Снаружи он добавил купольные портики вдоль боковых фасадов здания, которые ещё больше скрывали контрфорсы и придавали экстерьеру большую монументальность^[9][10]. Даже четыре колонны внутри мечети получили нерегулярные формы, чтобы выглядеть менее массивными^[11].

Основной дизайн мечети Шехзаде с её симметричным куполом и четырьмя полукуполами оказался популярным среди более поздних архитекторов и был повторён в классических османских мечетях после Синана (например, мечеть Султана Ахмеда I, Новая мечеть в Эминёню и реконструкция мечети Фатих в XVIII веке)^[12][13]. Она даже встречается в мечети Мухаммеда Али XIX века в Каире^[14][15]. Несмотря на это наследие и симметричность конструкции, Синан считал мечеть Шехзаде своей «ученической» работой и не был ею удовлетворён^{[4][4][16][17]}. В течение остальной части своей карьеры он не повторял её планировку ни в одной из своих других работ.

Вместо этого экспериментировал с другими проектами, которые были направлены на создание полностью единого внутреннего пространства и на поиск способов подчеркнуть восприятие посетителем главного купола при входе в мечеть. Одним из результатов такой стратегии стало то, что любое пространство, не относящееся к центральному куполообразному пространству, было сведено к минимуму, если не было полностью удалено^[18].

Другие здания комплекса мечети Шехзаде включают медресе, табхане, караван-сарай, имарет, кладбище с несколькими мавзолеями (разных датировок) и небольшой мектеб^[19]. Гробница Шехзаде Мехмеда, первоначально единственный мавзолей на кладбище, является одной из самых выдающихся гробниц, спроектированных Синаном^[20][21]. Её дизайн похож на гробницу Селима I, с восьмиугольной формой и входным портиком, но декор более роскошный. Снаружи мраморное покрытие украшено брекчией и терракотой, арки окон выполнены из чередующихся рядов красного и белого мрамора, купол рифлёный, а восьмиугольные стены увенчаны резным каменным фризом из кружевных пальметт. Внутренние стены гробницы полностью покрыты плиткой cuerda seca преимущественно зелёного и жёлтого цветов на тёмно-синем фоне с арабесками и надписями. Витражные окна также считаются одними из лучших образцов своего рода в османской архитектуре^[22][21][23].

Комплекс мечети Шехзаде в Стамбуле (1545–1548)

Примерно в то же время, когда строилась мечеть Шехзаде, Синан построил мечеть Михримах-султан (также известную как Искеле Джами) для одной из дочерей Сулеймана, Михримах-султан. Она была построена в 1547—1548 годах и находится в Ускюдаре, на другом берегу Босфора^[24][25]. Мечеть примечательна своим широким «двойным портиком», где внутренний портик окружён внешним на конце наклонной крыши. Эта особенность была популярна среди заказчиков и была повторена Синаном в нескольких других мечетях^[26]. Например, в мечети Рустема-паши в Текирдаге (1552—1553)^[27] и мечети Сулеймания Такия в Дамаске, западная часть которой (включая мечеть и суфийский монастырь) была построена в 1554—1559 годах^{[28][29][30][31]}.

Комплекс Сулеймания в Дамаске также является важным примером мечети, спроектированной Синаном вдали от Стамбула, и имеет местные сирийские влияния, такие как использование кладки аблак, частично повторно использованной из более раннего дворца мамлюков^[29][32]. Синан не посещал Дамаск для реализации этого проекта, хотя ранее он бывал там с армией султана Селима. Местным архитектором, ответственным за строительные работы, был Мимар Тодорос, который, скорее всего, использовал местных каменщиков и ремесленников^[33]. Поскольку участок находился за пределами старых городских стен, на нём было много открытого пространства, что позволило Синану спроектировать комплекс с большей симметрией, чем большинство комплексов, которые он проектировал в городском Стамбуле^[33]. В дополнение к западной части комплекса, построенной в 1558—1559 годах, позже с восточной стороны была добавлена медресе (медресе Салимия), построенная в 1566—1567 годах^[a][35].

Комплекс в Дамаске примерно современен другим сооружениям и реконструкциям, которые Сулейман заказал южнее, в святых местах Иерусалима, Медины и Мекки, в которых Синан, как правило, не участвовал^[36]. К ним относились реконструкция Купола Скалы, начавшаяся в 1545—1546 годах, в рамках которой его украсили знаменитой плиткой, и реконструкция Каабы в 1551—1552 годах^[29][37]. Синан спроектировал новый благотворительный комплекс в Иерусалиме для Хюррем Хасеки-султан, построенный примерно в 1550—1557 годах и известный как Таккия аль-Хассеки-султан (примерно «суфийский монастырь Хасеки-султан»). Из-за ограниченного пространства, привлечения местных мастеров и включения в него более раннего дворца леди Туншук эпохи мамлюков, комплекс мало походил на классический османский стиль. Часть комплекса, включая медресе и мечеть, не сохранилась, но имарет Хасеки-султан (приют или бесплатная столовая) по-прежнему существует^[38]. Синан также спроектировал два суфийских приюта по заказу Хюррем-султан в Медине и Мекке, которые были построены к 1552 году, но не сохранились^[39]. Эти типы приютов и монастырей, известные местным населением как takkiya на арабском языке или tekke на турецком, обслуживали суфийские братства и были новым типом учреждений, которые османы ввели в этих регионах^[37].

Для Рустема-паши, великого визиря и зятя Сулеймана, Синан также построил медресе Рустем-паши в Стамбуле (1550) с восьмиугольным планом и несколько караван-сараев, в том числе Рустема-паша Хан в Галате (1550), Рустема-паша Хан в Эрегли (1552) Хана Рустема-паши в Эдирне (1554) и Таш-Хана в Эрзуруме (между 1544 и 1561 годами)^[40][41][42].

Ранние работы Синана

Синан также отвечал за гражданское строительство в Стамбуле. Одним из его значимых гражданских проектов, заказанных Сулейманом, была модернизация системы водоснабжения города, которую он осуществил в период с 1554 по 1564 год^[43][44]. Для этой работы он построил или перестроил несколько акведуков в Белградском лесу, расширив старую византийскую систему водоснабжения^[44]. К ним относятся Изогнутый акведук (Eğrikemer), Длинный акведук (Uzunkemer), Акведук Маглова (также известный как Акведук Юстиниана) и Акведук Гюзельдже («Красивый»)^[43]. Доган Кубан оценил Акведук Маглова как одно из лучших творений Синана^[44]. Синан также строил мосты, например, мост Бююкчесме за пределами Стамбула, построенный в 1564 году^[44]. Внутри города он построил хамам Хасеки Хюррем рядом с собором Святой Софии в 1556—1557 годах, один из самых известных хамамов, которые он спроектировал, включающий две одинаковые по размеру секции для мужчин и женщин^[45][46][47].

В 1550 году Синан приступил к строительству комплекса Сулеймание, монументального религиозного и благотворительного комплекса, посвящённого Сулейману. Строительство было завершено в 1557 году. По примеру более раннего комплекса Фатих, он состоит из множества зданий, расположенных вокруг главной мечети в центре, на запланированном участке, занимающем вершину холма в Стамбуле. В состав комплекса входили сама мечеть, четыре общие медресе и медресе, специализирующееся на медицине/хадисах (darülhadis), мектеб, дарушшифа, караван-сарай, табхане, имарет, хаммам, ряды магазинов и кладбище с двумя мавзолеями^[48][49]. Ранее на этом месте находился Старый дворец (Eski Saray), построенный Мехметом II, который был сильно повреждён в результате пожара^[48]. К этому моменту Сулейман также перенёс свою резиденцию во дворец Топкапы^[50]. До начала строительства на вершине холма, Синан сначала заложил прочный фундамент и возвёл подпорные стены для формировании широкой террасы.

После проектирования комплекса Сулеймание Синан сосредоточился на экспериментах с однокупольным пространством^[18]. В 1550-х и 1560-х годах он экспериментировал с дизайном «восьмиугольного балдахина» для главного купола, в котором купол опирается на восьмиугольный барабан, поддерживаемый системой из восьми колонн или контрфорсов. Это можно увидеть в ранней мечеть Хадима Ибрагим-паши (1551) и более поздней мечети Рустем-паши (1561), обе в Стамбуле^[51].

Мечеть Рустем-паши, одна из самых известных мечетей в городе, возвышается на вершине искусственной платформы, основание которой занято магазинами и сводчатым складом, которые обеспечивали доходы на содержание мечети^[52]. В мечети характерной особенностью является внешний портик мечети и стены её интерьера, покрытые большим количеством разных изникских плиток, что было беспрецедентным явлением в османской архитектуре^[52]. Синан обычно ограничивал декоративное оформление и подчинял его общей архитектуре, так что это исключение, скорее всего, является результатом просьбы богатого покровителя, великого визиря Рустема-паши^[53]. Мечеть также знаменует начало художественного расцвета искусства изникской плитки в 1560-х годах^[54].

В плитке преобладают синие цвета, начал появляться важный «томатный красный» цвет. На плитке изображали тюльпаны, гиацинты, гвоздики, розы, гранаты, листья артишока, нарциссы и китайские «облачные» мотивы^[54][55].

Восьмиугольная мечеть с балдахином

В Люлебургазе, на дороге между Стамбулом и Эдирне, визирь Соколлу Мехмед-паша основал мечеть, названную в его честь, в 1559—1560 годах^[56]. Комплекс был завершён в 1565—1566^[56] или в 1569—1571 годах^[50]. Помимо мечети, в него входят медресе, караван-сарай, хаммам и мектеб (начальная школа), которые расположены вокруг рыночной улицы (arasta). Комплекс был спроектирован как место привала для путешественников и торговцев, которые составляли ядро нового османского городского центра^[56].

Подобные комплексы строились в эту эпоху на многих торговых путях по всей империи^[57]. Сама мечеть примечательна тем, что является первым экспериментом Синана с конструкцией «квадратного балдахина», где купол опирается на систему опор с квадратной планировкой (в данном случае без полукуполов, как в проекте мечети Шехзаде)^[58].

Вскоре после этого Михримах-султан спонсировала строительство второй мечети, мечети Михримах-султан в районе Эдирнекапы в Стамбуле. Она была построена между 1562 и 1565 годами. Здесь Синан использовал более крупную квадратную конструкцию балдахина, в которой вес купола сосредоточен на четырёх угловых контрфорсах. Стены между четырьмя контрфорсами заполнены многочисленными окнами, обрамлёнными большими арками, что создаёт необычно светлый интерьер^[59][60][61].

Проект мечети с квадратным балдахином от Синана

На протяжении большей части своей карьеры Синан также экспериментировал с вариациями конструкции «шестиугольного балдахина», которая была необычной в мировой архитектуре^[62]. Он использовал эту модель в мечети Синана-паши (1553—1555) в Бешикташе, мечети Кара Ахмед-паши (1554) в западной части Стамбула, мечети Молла Челеби (ок. 1561—1562) в Бейоглу, мечети Соколлу Мехмед-паши (1571) в районе Кадырга и мечети Атик Валиде (1583) в Ускюдаре^[63]. Более ранняя мечеть Синана-паши была построена по образцу мечети Юч Шерефели в Эдирне, с центральным куполом и двумя боковыми куполами по обеим сторонам^[64]. Синан усовершенствовал шестиугольную модель балдахина для мечети Кара Ахмета-паши, отказавшись от боковых куполов и заменив их полукуполами, открывающимися из главного купола. Это изменение позволило уменьшить заметную роль боковых частей и гармоничнее интегрировать их в центральное купольное пространство^[64]. Мечеть Соколлу Мехмед-паши в Кадырга является одним из самых значимых проектов Синана в его поздней карьере с такой конфигурацией^[63]. В этой мечети Синан впервые полностью интегрировал несущие колонны шестиугольного балдахина в наружные стены, создав таким образом единое внутреннее пространство^[65]. Он также добился более плавного перехода между купольным портиком вокруг внутреннего двора и более высоким портиком фасада мечети, добавив между ними угловые комнаты промежуточной высоты^[66]. В интерьере мечети присутствует облицовка из изникских плиток на стене вокруг михраба и на парусах главного купола, создавая одну из наиболее искусных композиций плиточного декора этого периода^[65].

Шестиугольная мечеть с балдахином от Синана

Венцом творчества Синана является мечеть Селимие в Эдирне, строительство которой началось в 1568 году и было завершено в 1574 (или в 1575) году^[67][68]. Она является основным элементом ещё одного имперского комплекса зданий. Здание мечети состоит из двух равных частей: прямоугольного двора и прямоугольного молельного зала. Интерьер молельного зала полностью доминируется одним массивным куполом, вид на который не заслоняют конструктивные элементы, характерные для других крупных мечетей с куполами, построенных до этого^[69]. Этот проект является кульминацией пространственных экспериментов Синана, в которых он использовал восьмиугольный балдахин для интеграции круглого купола с прямоугольным залом под ним, минимизировав пространство, занимаемое несущими элементами купола^[70][71].

Купол поддерживается восемью массивными колоннами, которые частично являются отдельно стоящими, но тесно интегрированы с внешними стенами. Дополнительные внешние контрфорсы скрыты в стенах мечети, что позволяет прорезать в промежуточных стенах большое количество окон^[72]. Четыре сквозные арки расположены по углам, но они намного меньше по размеру по сравнению с главным куполом. Синан также использовал пространство между колоннами и контрфорсами, заполнив его приподнятой галереей внутри и арочными портиками снаружи^[73]. Приподнятые галереи помогли устранить то небольшое пространство на уровне земли, которое существовало за центральной куполообразной конструкцией балдахина, благодаря чему купол доминировал в поле зрения посетителей, где бы они ни стояли^[73]. В биографиях Синана высоко оцениваются размеры и высота купола, который имеет примерно такой же диаметр, как главный купол собора Святой Софии, и характеризуется как более высокий^[b] — подобное было впервые достигнуто в османской архитектуре^[72]. Он также стал самым большим куполом в исламском мире того времени^[75].

Михраб, высеченный из мрамора, расположен в углублении и слегка приподнятой апсиде, выступающей наружу от остальной части мечети, что позволяет освещать его окнами с трёх сторон^[73]. Стены по обеим сторонам михраба украшены изникской плиткой^[76], как и частный балкон султана для молитв в восточном углу мечети. Каменные поверхности украшены арками, прорезанными геометрическими мотивами и резными арабесками. Внешний вид мечети отличается четырьмя минаретами, которые являются одними из самых высоких османских минаретов, когда-либо построенных, и достигают 70 м в высоту^[72].

Мечеть Селимие в Эдирне (1568–1574)