Османское барокко в провинциях
Османское барокко в провинциях проявлялось преимущественно в светской архитектуре и малых формах — например, в оформлении фонтанных павильонов‑себилей и частных дворцовых интерьеров[1]. Хотя основные образцы стиля сосредоточены в Стамбуле[1], в провинциальных городах встречались отдельные постройки с характерными барочными элементами: лепным орнаментом, изогнутыми линиями фасадов и мраморной отделкой[2].
Общие сведения
| Османское барокко в провинциях | |
|---|---|
| Страна |
|
| Дата основания | 1740-ые гг. |
| Дата распада | 1820-ые гг. |
| Важнейшие постройки | Мечеть Нуруосмание, мечеть Нусретие |
Анатолия
Только в 1750-х годах османский стиль барокко начал появляться за пределами Стамбула[3]. Мечеть Чиханоглу в Айдыне (1756) является одним из ранних примеров[3]. Во время правления Абдул-Хамида I в Анатолии были построены две известные провинциальные мечети в стиле барокко: мечеть Куршунлу в Гюльшехире (1779) и мечеть Чапаноглу в Йозгате (1778, расширена в 1795)[4]. Ещё одним примером периода правления Селима III является мечеть Иззет-паши в Сафранболу (1796 г.)[5].
Европа
В Афинах сохранилась одна небольшая мечеть этого периода: мечеть Дзисдаракис или мечеть Цистараки, построенная в 1763—1764 годах[6][7]. На острове Родос мечеть Султана Мустафы, построенная в 1764 году для Мустафы III, имеет высокий однокупольный дизайн, отражающий тенденции XVIII века[8]. В Шумене, на территории современной Болгарии, мечеть Шерифа Халил-паши (или мечеть Томбул), построенная в 1744—1745 годах, является одним из немногих примечательных сооружений этого периода в Балканском регионе. Помимо мечети, в комплекс входят медресе, библиотека и начальная школа. Однако по стилю она больше напоминает более раннюю мечеть Дамат Ибрагим-паши в Невшехире, а её убранство отсылает к эпохе тюльпанов[9][10].
Сирия
В более отдалённых провинциях Ближнего Востока и Северной Африки местные стили продолжали развиваться с большей независимостью, как и в XVI и XVII веках[11]. В Сирии междоусобные конфликты нанесли стране большой ущерб в XVIII веке, но Дамаск и Алеппо оставались процветающими торговыми центрами[12][13].
Дамаск, столица провинции, извлёк выгоду из долгого и относительно эффективного правления семьи Азм. Были построены новые дворцы, караван-сараи, хаммамы и медресе. В отличие от более ранних караван-сараев, в центре которых находился традиционный открытый двор, в многочисленных новых караван-сараях, построенных в Дамаске в этом столетии, прослеживается османская любовь к куполам, и в них есть центральные помещения с куполами[12]. Самым заметным зданием такого рода является Хан Асад-паша (1753), главный зал которого состоит из девяти куполов, поддерживаемых четырьмя центральными колоннами[12][14].
Египет
В Каире в середине XVIII века было построено несколько редких памятников, спонсированных османскими султанами, что свидетельствовало об определённом возрождении интереса империи к провинциальной столице[15]. Такия Махмудия, построенный по инициативе Махмуда I и датируемая 1750 годом, был первым османским комплексом в Каире, основанным султаном, спустя более чем два с половиной столетия после завоевания города. Он состоит из медресе и себиль-куттаба (сочетание себиля и начальной школы). Стиль и украшение комплекса представляют собой смесь османского и местного каирского (мамлюкского) стилей, но не включают в себя элементы нового барочного стиля, который Махмуд I использовал в Стамбуле[15][16]. Самым значимым нововведением в комплексе Махмуда I стал изогнутый фасад себиль-куттаба — местная интерпретация изогнутых фасадов себиль в Стамбуле, которая была повторена в последующих проектах себиль-куттабов в Каире[15].
Немного более позднее имперское сооружение, себиль-куттаб Мустафы III в Каире (расположенный напротив мечети ас-Сайеда Зейнаб) в 1758—1760 годах, по-прежнему демонстрировал местные каирские влияния, но на этот раз в нём присутствуют некоторые новые детали в стиле барокко[15][17].
Другие здания XVIII века, построенные на средства местной элиты, как правило, были построены в гибридном османско-мамлюкском стиле, например, себиль-куттаб Абд ар-Рахмана Катхуда (1744). Несмотря на то, что архитектура мамлюкского периода оставалась преобладающей, в некоторых местных памятниках отчётливо прослеживается османский декор, в частности использование османской сине-белой плитки, в том числе повторно использованной изникской плитки XVI века, привезённой из Стамбула[15].
В XIX веке, во время фактического независимого правления Мухаммеда Али и его преемников, в новых зданиях, в том числе в мечети Мухаммеда Али (1830—1848) в Цитадели и в нескольких себиль-куттабах по всему городу, активно использовались элементы османского барокко и позднего османского вестернизированного декора[18][19].
За пределами Стамбула самые большие дворцы были построены влиятельными местными семьями, но часто они были построены в региональных стилях, которые не соответствовали тенденциям османской столицы[20]. Например, дворец Азм в Дамаске был построен около 1750 года в дамасском стиле[20][21]. Семья Азм также имела большой дворец в Хаме[20]. Дворец Исхак-паши в восточной Анатолии, недалеко от современного Догубаязита, представляет собой исключительное и яркое архитектурное сооружение, в котором сочетаются различные местные традиции, в том числе сельджукская турецкая, армянская и грузинская. Строительство началось в XVII веке и в целом было завершено к 1784 году[22][23][24].
Галерея
Примечания
Литература
- Александри Элени, Цанавара Антония, Цилага Лина. Мечеть Цисдаракиса - музей греческого народного искусства // Вопросы музеологии. — 2010. — № 1.
- Кононенко Евгений Иванович. Стамбульские мечети «османского барокко»: от новаторства к архаизации // Академический вестник УралНИИпроект РААСН. — 2019. — № 3 (42).
- Evgenii, Kononenko. «Мечети Мехмеда Тахира: Архаизирующая Линия „Османского Барокко“ / The Mosques by Mehmed Tahir: the Archaizing Line of the ‘Ottoman Baroque.’» Вопросы Всеобщей Истории Архитектуры, 2021. doi:10.25995/NIITIAG.2021.17.2.023.
- Acun, Hakkı. Osmanlı İmparatorluğu Saat Kuleleri. — Ankara : Atatürk Kültür Merkezi Yayınları, 2011. — ISBN 9789751623706.
- Atasoy, Nurhan. Harem. — Bilkent Kültür Girişimi Publications, 2011. — ISBN 9786055495060.
- Blair, Sheila S. The Art and Architecture of Islam 1250-1800 / Sheila S. Blair, Jonathan M. Bloom. — Yale University Press, 1995. — ISBN 9780300064650.
- Goodwin, Godfrey. A History of Ottoman Architecture. — Thames & Hudson, 1971. — ISBN 0-500-27429-0.
- Kuban, Doğan. Ottoman Architecture. — Antique Collectors' Club, 2010. — ISBN 9781851496044.
- Rüstem, Ünver. Ottoman Baroque: The Architectural Refashioning of Eighteenth-Century Istanbul. — Princeton University Press, 2019. — ISBN 9780691181875.
- Sumner-Boyd, Hilary. Strolling Through Istanbul: The Classic Guide to the City / Hilary Sumner-Boyd, John Freely. — Revised. — Tauris Parke Paperbacks, 2010.