Эклектика в османской архитектуре
Эклектика в османской архитектуре стала популярной в Османской империи в XIX веке. Архитекторы сочетали элементы разных стилей: барокко, неоклассицизм, ампир и даже мавританские мотивы[1][2].
Что важно знать
| Эклектика в османской архитектуре | |
|---|---|
| Страна |
|
| Дата основания | XIX век |
Исторический контекст
Реформы Танзимата начались в 1839 году при Абдул-Меджиде I (правил в 1839—1861 годах) и были направлены на модернизацию Османской империи с помощью реформ западного образца. В области архитектуры этот период ознаменовался доминированием европейских архитекторов и османских архитекторов, получивших европейское образование[3]. Среди них была османская армянская семья Бальянов, которая на протяжении большей части века доминировала в имперской архитектуре[4]. К ним присоединились европейские архитекторы, такие как братья Фоссати, Уильям Джеймс Смит и Александр Валлори[5][6]. После начала XIX века для османской архитектуры стала характерна эклектика, в которой смешивались или заимствовались элементы из разных стилей. Например, Бальяны часто сочетали неоклассическую архитектуру или архитектуру в стиле бозар с весьма эклектичным декором[7]. По мере того как в Стамбул приезжало всё больше европейцев, районы Галата и Бейоглу (или Пера) приобретали всё более европейский вид[8].
Дворцы
Дворец Долмабахче был построен для султана Абдул-Меджида I между 13 июня 1843 года и 7 июня 1856 года[9]. Строительство было завершено в 1853 или 1854 году, но султан переехал во дворец только в 1856 году[10][11][12][13]. Дворец Долмабахче заменил дворец Топкапы в качестве официальной императорской резиденции султана. Он был построен на участке вдоль Босфора, где ранее располагался старый дворец Бешикташ с садами, которые использовались и расширялись различными султанами с XVII века до тех пор, пока их не снесли, чтобы освободить место для нынешнего дворца[14]. Дворец Долмабахче был спроектирован Карапетом Бальяном, его сын Никогос, сотрудничал с ним и, предположительно, спроектировал Церемониальный зал и ворота дворца[15][14][10][16]. Дворец состоит из одного здания монументальных размеров. Эти характеристики свидетельствуют о радикальном отходе от традиционного османского дворцового стиля[17].
Стиль дворца в основном неоклассический, но для него характерна высокая степень эклектичности в оформлении, где мотивы барокко сочетаются с другими стилями. Монументальные ворота, ведущие на территорию дворца, особенно богато украшены и имеют богатый декор из камня, мрамора и гипса[18][19]. Декор дворца выходит за рамки обычного эклектизма, характерного для современной западной архитектуры, поскольку в одном здании смешаны несколько разных стилей[20][19]. Помимо европейского дизайна, организация дворца по-прежнему отражала традиционное османское разделение на селямлик (официальную часть), занимающую юго-западное крыло дворца, и гаремлик (частную часть), занимающую северо-восточное крыло. Два крыла дворца разделены Церемониальным залом — большим помещением с куполом. Различные части дворца также сосредоточены вокруг крестообразных залов — ещё одна особенность, унаследованная от османской традиции[21][22].
Дворец Долмабахче (1843–1856)
В XIX веке было построено множество других дворцов, резиденций и увеселительных павильонов, большинство из которых располагалось в стамбульских пригородах на Босфоре. Небольшой одноэтажный павильон Ыхламур, построенный в 1849—1855 годах, и чуть более крупный двухэтажный павильон Кючюксу, построенный в 1856 году, были спроектированы Никогсом Бальяном и отличаются богато украшенными фасадами[23]. Изначально они использовались как павильоны для отдыха или зоны отдыха и не имели спален, хотя позже в павильоне Кючюксу были добавлены спальни для размещения иностранных высокопоставленных лиц[24]. Киоск Меджидие в Четвёртом дворе дворца Топкапы — ещё одно небольшое одноэтажное здание в похожем стиле, спроектированное Саркисом Бальяном и построенное в 1840 году[25][26].
Дворец Бейлербейи, расположенный на берегу Босфора, был спроектирован Саркисом Бальяном и его братом Акопом Бальяном в неоклассическом стиле с эклектичным и ориенталистским внутренним убранством. Он был построен в 1864—1865 годах и заменил более раннее сооружение Крикора Бальяна, построенное во времена правления Махмуда II. Дворец использовался как летняя резиденция султана и как гостевой дом для иностранных высокопоставленных лиц. Как и дворец Долмабахче, его интерьер разделён на секции селямлик и гаремлик, разделённые большим центральным залом[27][28].
Вскоре после этого дворец Чыраган был заказан султаном Абдул-Азизом (правил в 1861—1876 годах) и построен в 1872 году. Вероятно, за его проектирование отвечал Никогос или Саркис Бальян[29][30]. Он имеет строгий неоклассический вид, за исключением декора, который выполнен в восточном стиле и включает резные ажурные элементы на окнах[31]. Дворец был уничтожен пожаром в 1910 году, остался только фасад со стороны моря, который позже, в 1987 году, был стал частью отеля[30].
Другие дворцы XIX века
Одним из последних крупных сооружений Османской империи был дворец Йылдыз, обширный комплекс зданий, расположенный посреди большого лесопарка (парк Йылдыз) на холме с видом на Босфор. С XVII века эта территория была частным садом султанов и в эпоху тюльпанов была известна как сад Чыраган. Селим III, Махмуд II, Абдул-Меджид и Абдул-Азиз построили здесь различные павильоны, но именно Абдул-Хамид II (правил в 1876—1909 гг.) превратил его в императорский дворец, резиденцию и резиденцию правительства[32][33][34]. После появления массивных одноблочных дворцовых построек, таких как Долмабахче, дворец Йылдыз вернулся к более старой традиции создания множества различных сооружений без общего плана застройки. Однако, в отличие от дворца Топкапы, эти сооружения не соединены между собой внутренними дворами, а скорее напоминают горную деревню. Кроме того, дворец и внутренние сады были отделены от прилегающего лесопарка, который был открыт для общественности[35]. Одна часть дворцового комплекса представляла собой отдельный гарем. Самым внушительным сооружением в центре дворца был Большой мавзолей (Büyük Mabeyn Köşk), построенный Абдул-Азизом по проекту Акопа и Саркиса Бальянов. Он имеет традиционную планировку дивани, характерную для более ранних османских павильонов, и неоклассический дизайн с элементами ориентализма, как у современного дворца Чыраган[36].
Многие последующие здания, построенные при Абдул-Хамиде II, менее монументальны, и многие из них были спроектированы Раймондом Д’Аронко в стиле модерн. Одним из крупнейших является павильон Şale или шале, названный так потому, что он был построен по подобию швейцарского горного шале в Альпах. Дворцовый комплекс также включал театр, оранжерею, конюшни и официальную мечеть Йылдыз Хамидие[37]. Несколько других павильонов стоят в парке за пределами частной территории дворца, например, Мальтийский киоск и Чадырский киоск, оба спроектированные Бальянами при султане Абдул-Азизе[33][38]. Мечеть, спроектированная Саркисом Бальяном для Абдул-Хамиде II и датированная 1886 годом, не имеет никакого сходства с традиционной формой османских мечетей и больше похожа на церковь[30][39]. Она украшена неоготическими и ориенталистскими элементами, некоторые из которых напоминают убранство более раннего дворца Чыраган и мечети Пертевниял Валиде-султан[39].
Дворцовый комплекс Йылдыз
Мечети
После мечети Нусретие одной из самых ранних мечетей, спроектированных семьёй Бальян, является мечеть Кючук Меджидие в Стамбуле, недалеко от Йылдыза, построенная в 1848 году[40]. Одновременно со строительством дворца Долмабахче Карапет и Никогос Бальян также построили расположенную неподалёку мечеть Долмабахче, заказанную Безмиалем Валиде-султан в 1853 году, но завершённую после её смерти её сыном Абдул-Меджидом в 1855 году[41][42]. Мечеть построена в неоклассическом стиле[15] и отличается минаретами, которые до уровня балконов имеют форму коринфских колонн[15][10]. Это однокупольное здание с большим императорским павильоном. Верхние окна мечети расположены в полукруглой форме под арками, поддерживающими купол[10][41].
Мечеть Ортакёй (или Большая мечеть Меджидие), расположенная дальше к северо-востоку на небольшом мысе вдоль берега Босфора, имеет похожий дизайн, который считается более гармоничным[22][43]. Мечеть была спроектирована Карапетом Бальяном и его сыном Никогосом и построена в 1854—1856 годах[42], хотя искусствоведы Гудвин и Кубан указывают 1853 год постройки[44][19]. Вероятно, Бальяны работали в команде, чтобы создать так много объектов за короткий период[19]. Мечеть имеет барочный вид благодаря использованию резких изгибов, но отличается эклектичным смешением стилей, за исключением императорского павильона впереди, который полностью выполнен в неоклассическом стиле[44][43]. Мечеть богато покрыта скульптурными деталями, напоминающими стиль церемониального зала и ворот дворца Долмабахче[44][19].
Мечеть Пертевниял Валиде в Стамбуле была построена в районе Аксарай в 1871 году в честь матери Абдул-Азиза[45]. Обычно её авторство приписывают итальянскому архитектору Монтани Эфенди или Акопу Бальяну, хотя возможно, что оба они отвечали за разные аспекты проекта[45][46][47]. Мечеть представляет собой смешение стилей, включая османский, готический и ампир[46][47]. Одним из заметных отличий от предыдущих мечетей является уменьшение размера императорского павильона по сравнению с мечетью, что противоречит тенденции XVIII—XIX веков[46]. Использование неоосманский элементов в этой мечети также свидетельствует также свидетельствует о том, что в то время уже закладывались основы будущего движения за возрождение Османской империи[45][48]. Ещё одной мечетью эклектичного стиля того же периода является мечеть Азизие в Конье, построенная в 1872 году. Это единственная императорская мечеть, построенная в Анатолии в поздний османский период[49][50].
Мечети в эклектичном стиле
Церкви и синагоги
Реформы Танзимата предоставили христианам и евреям право свободно строить новые культовые сооружения, что привело к значительному строительству, реконструкции и расширению церквей и синагог. Большинство этих новых построек следовали тому же эклектизму, который преобладал в остальной части османской архитектуры XIX века[51].
Среди примечательных примеров греческих православных церквей можно выделить церковь Святой Троицы, недалеко от площади Таксим в Бейоглу, построенное архитектором Василаки Иоанниди в 1880 году[51]. Другой пример — церковь Святой Кириаки в районе Кумкапы, построенная в 1895 году местными архитекторами для греческой общины Карамана. Святая Кириаки — одна из немногих современных церквей Стамбула, построенных в византийской традиции с центральным куполом[52]. Церковь Свети Стефан (или церковь Святого Стефана Болгарского) — болгарская православная церковь, построенная в 1895—1898 годах в эклектичном стиле, расположенная в районе Балат. Это было первое стальное здание в Стамбуле, спроектированное архитектором Овсепом Азнаву. Его детали были изготовлены за границей, а затем собраны в Стамбуле[52].
Среди армянских церквей XIX века церковь Сурб Аствацацин в Бешикташе (не путать с Патриаршей церковью Сурб Аствацацин) была построена в 1838 году Карапетом Бальяном. Её стиль отличался от традиционной армянской архитектуры Стамбула и был ближе к неоклассическому или имперскому стилю, который Бальяны использовали во время правления Махмуда II, включая купол в османском стиле[53]. Церковь Сурп Аствацацин в Газиантепе (позже преобразованная в мечеть Куртулус) была построена между 1878 и 1893 годами в эклектичном стиле, в котором прослеживаются отсылки к европейским стилям, а также к местным традициям, таким как кладка аблак. Это свидетельствует о том, что эклектика была распространена далеко за пределами Стамбула[53].
Позже, в 1906—1912 годах, архитектор Джулио Монгери построил самую большую и самую известную католическую церковь Стамбула — церковь Святого Антония Падуанского в Бейоглу в неоготическом стиле[52].
Помимо культовых сооружений, были построены новые учебные заведения и колледжи, связанные с церквями[54]. В Фанаре, недалеко от греческой православной церкви, в 1881 году был построен греческий православный колледж Фанара («Великая школа нации», по-гречески Megalio Scholio), чтобы разместить в нём более старое греческое учебное заведение[55]. Это здание является одной из самых доминирующих элементов горизонта в этом районе. Архитектор Константинос Димандис спроектировал его в неовизантийском стиле[54].
Синагоги давней еврейской общины Стамбула были сравнительно непритязательными сооружениями, и лишь немногие из них пережили землетрясения и пожары, бушевавшие на протяжении веков[52]. Одна из старейших синагог, синагога Ахрида в Балате, была перестроена в 1709 году и отражает архитектуру периода тюльпанов, хотя в XIX веке она была отреставрирована[56][57][58]. Среди примечательных примеров XIX века — Итальянская синагога, построенная в 1880-х годах с неоготическим фасадом, и Ашкеназская синагога, открытая в 1900 году с фасадом в европейском стиле[59][60][61].
Церкви и синагоги XIX века
Часовые башни
Часовые башни приобрели особую популярность в XIX веке. Одной из самых ранних башен и самой ранней османской часовой башней с колоколом была часовая башня, построенная Иззетом Мехмедом-пашой в Сафранболу в 1798 году[62]. Между 1835 и 1839 годами Махмуд II воздвиг старейшую часовую башню в Стамбуле, часовую башню Топхане рядом с мечетью Нусретие, которая была перестроена в более монументальном стиле Абдул-Меджидом в 1848 или 1849 году[63][64][65]. Самая большая часовая башня в Стамбуле — башня Долмабахче (рядом с дворцом Долмабахче), построенная Абдул-Хамидом II в 1890—1894 годах. В нём сочетаются элементы позднего барокко, неоклассицизма и эклектики XIX века[63]. Обе эти башни, наряду с часовой башней Йылдыз (1890 г.)[66], часовой башней Бурсы (перестроенной в 1905 г.)[67] и многими другими, имеют многоуровневый вид[6].
Другие башни по всей империи значительно различались по стилю. Часовая башня Аданы (1882), в отличие от стамбульских образцов, представляет собой строгое кирпичное сооружение, напоминающее средневековые итальянские башни Сан-Джиминьяно[6][68]. Другие башни были построены в форме, напоминающей минарет, например, Часовая башня Чорума (1896)[6][69]. В 1901 году султан Абдул-Хамид II (правил в 1876—1909 годах) поощрял строительство башен с часами по всей империи в честь 25-летия своего вступления на престол[70]. Часовая башня в Измире является одним из примеров, построенных в том году. Со временем в каждом крупном османском городе появилась часовая башня[6].
Османские часовые башни
Коммерческие здания
В стамбульском районе Бейоглу в XIX веке появились торговые ряды в парижском стиле. Некоторые из них представляли собой небольшой внутренний двор с магазинами и окружённый зданиями, как, например, пассаж Хаззопуло, строительство которого началось в 1850 году и завершилось в 1871 году[72][73][74]. Другие представляли собой просто проход или аллею (тур. pasaj) с магазинами вдоль стен. Обычно они строились в неоклассическом стиле с элементами европейского барокко и иногда имели стеклянную крышу[72]. Один из самых известных примеров — Цветочный пассаж (тур. Çiçek Pasajı), построенный в 1876 году как часть здания под названием Cité de Pera, на первом этаже которого располагались магазины, а на верхних — апартаменты[72][75]. Среди других известных примеров — «Европа пассажи» (1874), «Атлас пассажи» (1877), «Пассаж Алеппо» (1880—1885) и «Сирийский пассаж» (тур. Suriye Pasajı, 1908)[76][74][77].
Среди других типов коммерческих зданий, появившихся в конце XIX века, были отели, такие как отель «Лондра» (1891) и отель «Пера Палас», спроектированный Александром Валлори (1895), а также банки, например здание Османского банка, также спроектированное Валлори (1890)[78]. Эти новые здания также были сосредоточены в районе Бейоглу, и многие из них были выполнены в неоклассическом стиле, хотя эклектика прослеживалась в деталях и внутренней отделке[78].
Железнодорожные вокзалы
Строительство железнодорожных вокзалов было частью модернизации Османской империи и отражало изменения в инфраструктуре страны. Самый известный пример — железнодорожный вокзал Сиркеджи, построенный в 1888—1890 годах как конечная станция Восточного экспресса. Он был спроектирован в ориенталистском стиле немецким архитектором Августом Ясмундом (также известным как Яхмунд)[79]. Другим крупным железнодорожным вокзалом той эпохи был вокзал Хайдарпаша, построенный в 1872 году, когда была завершена строительство железной дороги в Багдад. Первоначальное здание представляло собой смесь неоклассического, барочного и ориенталистского стилей. В 1906—1908 годах оно было перестроено немецкими архитекторами Отто Риттером и Хельметом Куно в стиле немецкого неоренессанса[80]. Оба вокзала, Сиркеджи и Хайдарпаша, были спроектированы в форме буквы U с платформами в центре[81].
Примечания
Литература
- Сухоруков Сергей Анатольевич. Роль Раймондо д`Аронко в развитии архитектуры Стамбула в конце XIX начале XX вв // В мире науки и искусства: вопросы филологии, искусствоведения и культурологии. — 2015. — № 5 (48).
- Кононенко Евгений Иванович. Османский архитектурный историзм и поиски национального стиля // Вестник Санкт-Петербургского университета. Искусствоведение. — 2016. — № 1.
- Acun, Hakkı. Osmanlı İmparatorluğu Saat Kuleleri. — Ankara : Atatürk Kültür Merkezi Yayınları, 2011. — ISBN 9789751623706.
- Blair, Sheila S. The Art and Architecture of Islam 1250-1800 / Sheila S. Blair, Jonathan M. Bloom. — Yale University Press, 1995. — ISBN 9780300064650.
- Ersoy, Ahmet. Architecture and the search for Ottoman origins in the Tanzimat period // History and Ideology: Architectural Heritage of the "Lands of Rum" : [англ.]. — Brill, 2007. — P. 117–139. — ISBN 978-90-04-16320-1.
- Freely, John. A History of Ottoman Architecture. — WIT Press, 2011. — ISBN 978-1-84564-506-9.
- Goodwin, Godfrey. A History of Ottoman Architecture. — Thames & Hudson, 1971. — ISBN 0-500-27429-0.
- Kuban, Doğan. Ottoman Architecture. — Antique Collectors' Club, 2010. — ISBN 9781851496044.
- Necipoğlu, Gülru. Creation of a national genius: Sinan and the historiography of "classical" Ottoman architecture // History and Ideology: Architectural Heritage of the "Lands of Rum" : [англ.]. — Brill, 2007. — P. 160–161. — ISBN 978-90-474-2332-4.
- Rüstem, Ünver. Ottoman Baroque: The Architectural Refashioning of Eighteenth-Century Istanbul. — Princeton University Press, 2019. — ISBN 9780691181875.
- Sumner-Boyd, Hilary. Strolling Through Istanbul: The Classic Guide to the City : [англ.] / Hilary Sumner-Boyd, John Freely. — Revised. — Tauris Parke Paperbacks, 2010. — ISBN 978-0-85773-005-3.
- Yerasimos, Stéphane. Constantinople: Istanbul's Historical Heritage. — English. — H.F.Ullmann, 2012. — ISBN 9783848000531.


