Зоофилия

Со времени своего появления у термина «зоофилия» появились дополнительные значения. О необходимости различия терминологии, относящейся к патологическим и непатологическим сексуальным контактам с животными, писал ещё Крафт-Эбинг^[5]:

В последние десятилетия в английском языке также наблюдается расхождение в значениях слов зоофилия и скотоложество. Таким образом, термин зоофилия (англ. zoophilia) аналогичен, но не идентичен термину «скотоложество» (англ. bestiality), который подразумевает только половой контакт между человеком и животным, но не влечение^[6]. Кроме того, не каждый зоофил, имеющий влечение, вступает в сексуальные отношения с животными.

Слово «зоофилия» в языке имеет чёткую сексуальную коннотацию, вследствие чего буквальное значение «привязанность или ощущение привлекательности животных»^[7] практически не используется, вместо этого используется описательное словосочетание «любовь к животным».

В сексологии, психологии и разговорной речи понятию «зоофилия» соответствуют спектр таких значений, как половое влечение человека к животным и ощущение их эротической привлекательности.

Иногда также используется термин «содомия», означающий непосредственный сексуальный контакт между человеком и животными.

Некоторые авторы выражают свою субъективную точку зрения о том, что мифы о кентаврах и кинокефалах (людях с собачьими головами) есть отголоски Сексуальных контактов с представителями других биологических видов, которые, согласно таким гипотезам, были довольно распространёнными на раннем этапе развития человечества^[8]. Однако такое истолкование не является общепризнанным.

Цивилизации Древнего мира, как правило, терпимо относились к сексуальным контактам с животными: известно о распространённости таких связей в Индии, доколумбовой Америке, Древнем Риме и Древней Греции; при этом зоофилия была наиболее распространена в сельскохозяйственных районах и носила заместительный или ритуальный характер^[9].

Были и примеры противоположного отношения. Например, по иудейским законам скотоложество наказывалось смертной казнью: «Всякий скотоложник да будет предан смерти» (Исх. 22:19 и др.), а в Средние века в Европе скотоложцы приговаривались к сожжению^[9][10].

Иудаизм однозначно трактует упомянутые выше строки Ветхого Завета как запрещающие зоофильные контакты. В христианстве испытание страсти к животным тоже причисляют к греховному, а христианский философ Фома Аквинский наряду с гомосексуальностью относит это к тяжким грехам.

В Книге Левит пишется: «И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить семя и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно» (Лев. 18:23). «Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте. Если женщина пойдет к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убей женщину и скотину: да будут они преданы смерти, кровь их на них» (Лев. 20:15–16) — эти строки цитируют христиане, иудеи и мусульмане как категоричный запрет скотоложства^[11].

Запрет на зоофилию в исламе основан на Коране, Сунне и хадисах пророка Мухаммада. Хадисы предусматривают смертную казнь для людей, вовлеченных в акт скотоложства^[12].

Буддизм рассматривает половое поведение с точки зрения того, является ли оно вредоносным. Предостережение против сексуальных проступков в настоящее время интерпретируется как запрещающее зоосексуальные половые контакты, наряду с гомосексуальностью, супружеской неверностью, изнасилованиями и проституцией^[13]. Многие виды сексуальных отношений прямо запрещены буддийским монахам и монахиням.

Традиционно зоофилия считается половым извращением, психическим расстройством сексуального предпочтения, видом парафилии, требующим медицинского вмешательства. В текущей редакции Международной классификации болезней (МКБ-10), принятой Всемирной организацией здравоохранения в 1989 году^[4], «расстройствам полового предпочтения», связанным с половым влечением к животным, отдельная рубрика не выделена. Для кодирования зоофилии используется код F65.8 — «другие расстройства сексуального предпочтения»^[3].

В американском Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам, начиная с ревизии DSM-III-R, принятой в 1987 году, сексуальные отношения между человеком и животными сами по себе, как и их предпочтение, более не классифицируются как патологические, если эти отношения не являются причиной душевных страданий или препятствием для нормального функционирования личности.

Опасность с социальной точки зрения представляют случаи, когда стремление к половым контактам с животными сочетается с садистскими компонентами личности. Зоосадизм входит в так называемую «триаду Макдональда», характерную для серийных американских убийц^[14]. Ввиду этого считается, что присоединение садистического компонента делает сексуальные действия с животными общественно опасными^[9].

Зоофильные отношения во многих странах относятся к числу незаконных, либо попадают под закон о жестоком обращении с животными без специального упоминания сексуальности. Из-за того, что сексуальные отношения между человеком и животными не регламентируются законодательством, юридический статус зоофильных контактов остаётся неясным во многих странах.

В то время, как одни законы оказываются слишком узкоспециализированными, другие используют такие неопределённые понятия, как «содомия» или «скотоложество», которым не хватает легальной точности, вследствие чего остаётся непонятным, какие именно действия они описывают. Другие факторы, влияющие на судебный аспект, включают вынужденные признания в плохом обращении с животными, умелое использование несвязанных законов и столкновение с некодифицированными культурными нормами, запретами и социальными табу. Согласно Поснеру (Posner) (1996):

«Основная идея положений о жестоком обращении с животными отличается от идеи традиционного положения о содомии. Положения, направленные на предотвращение жестокости, принимают во внимание как качество обращения с животными, так и нарушение социальных норм принятых в обществе, в то время как постановления, направленные против скотоложества, исходят из убеждений, нацеленных только на пресечение нарушений социальных норм»^[15]

Во многих штатах США «законы против содомии» (в широком понимании содомии) были отменены судами в ходе дела «Лоуренс против Техаса», которое постановило, что ощущение морального неодобрения является недостаточным для оправдания запрета. В некоторых странах существовали специальные законы, запрещавшие одиноким мужчинам жить с самками животных.

В 2007 году скотоложество запретили в Бельгии, через три года — в Голландии, чуть позже — в Швеции, Германии и других странах^[16].

Испания, наоборот, декриминализировала секс с животными при отсутствии вреда и травм^[17].

В некоторых государствах, к примеру, в России, распространение порнографии, в т.ч. с животными, законодательно запрещено и преследуется по закону^[18]. Зоозащитники разработали проект поправок, ужесточающих ответственность за жестокое обращение с животными^[19]. В Российской Федерации, в соответствии с УК РФ, жестокое обращение с животными в целях причинения им боли или страданий, равно из хулиганских побуждений или из корыстных побуждений, повлекшее их гибель или увечье, является уголовно наказуемым преступлением (статья 245, УК РФ в ред. Федерального закона от 20.12.2017 N 412-ФЗ)^[20].