Квир
Квир (англ. queer) — собирательный термин, используемый для обозначения человека, чья сексуальность и/или гендерная идентичность отличаются от большинства[1].
Изначально имевшее значение «странные» или «необычные», слово «квиры» использовалось в качестве оскорбления людей, которые испытывали влечение к людям своего пола или имели с ними отношения. К концу 1980-х годов квир-активисты начали апроприацию слова, намеренно выбрав провокационную и политически радикальную альтернативу[2].
С 2000-х годов термин «квир» все чаще используется для описания широкого спектра ненормативных сексуальных и гендерных идентичностей и убеждений[1]. Такие академические дисциплины, как квир-теория и квир-исследования совместно оппонируют гендерному бинаризму, нормативности и недостатку интерсекциональности. Квир-искусство, квир-культурные и квир-политические группы являются примерами современного выражения квир-идентичности.
Термин подвергается критике со стороны некоторых англоязычных членов ЛГБТ-сообщества, а также других людей, ассоциирующих слово с его разговорным использованием в качестве оскорбления[3] или желающих отделить себя от квир-радикализма[4].
Определение и этимология
Вошедшее в английский язык в XVI веке, слово квиры изначально имело значение «странные», «экстравагантные» или «своеобразные». Впервые о нем заговорили в научном сообществе в конце 80-х годов, после публикации книги Терезы де Лауретис «Квир-теория: лесбийская и гомосексуальная сексуальности: Введение».
Эмоциональная нагрузка слова зависит не столько от его происхождения, сколько от того, кто и в каком контексте его употребляет. Одно из самых оскорбительных английских жаргонных названий гомосексуала — queer (буквально — кривой, странный, извращённый, фальшивый), в противоположность straight (прямой, нормальный).
Инклюзивность и рамки
Термин квиры в более широком смысле имеет социальные коннотации и часто используется людьми, которые отвергают традиционные гендерные идентичности и стратификацию сексуальных идентичностей — геями, лесбиянками, бисексуалами, а также теми, кто считает себя подавляемыми гетеронормативностью общей культуры. В этом смысле слово сохранило своё историческое значение: «за границами нормативного общества» — и может быть интерпретировано сегодня как «вне стереотипов пола, Секса и гендера». Расплывчатость значения этого термина позволяет людям, называющими себя квирами, избежать жёстких рамок, окружающих различные идентичности и социальные стереотипы[6].
Спорный характер термина
Использование термина квир имеет спорный характер. Множество людей и организаций, как ЛГБТ, так и не ЛГБТ, отказываются от использования слова. У этого есть несколько причин.
- Некоторые ЛГБТ-активисты не одобряют использование слова квиры в качестве собирательного выражения, поскольку находят его оскорбительным, глумливым или самоуничижительным, приводя в пример его использование как языка вражды в английском языке[7].
- Другие ЛГБТ-активисты отказываются использовать слово квиры, поскольку ассоциируют его с политическим радикализмом. Они также не согласны с тем, какую роль сыграл эпитет квиры ввиду его использования политическими радикалами в определении ЛГБТ-сообщества в зависимости от политической позиции, гендера и возраста. Противоречие также выражается в социальном и политическом расколе в ЛГБТ-сообществе между теми (включая гражданских активистов), кто считает себя «нормальными», кто желает, чтобы их воспринимали как обычных членов общества, а также теми, кто видит себя отличными от него[8].
- Некоторые ЛГБТ-активисты отказываются от использования слова, поскольку считают его сленгом или академическим жаргоном[9].
Изучение квир-культуры
В мире существуют научные кафедры, которые занимаются изучением квир-культуры[10]. Как правило, это западные университеты и колледжи, преимущественно в США:
- Университет Беркли[11];
- Городской колледж Сан-Франциско[12];
- Гарвардский университет[13].
См. также
Примечания
Литература
- Кон И. С. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре. — 2-е изд. — М. : Олимп : АСТ, 2003. — 574 с. — 5000 экз. — ISBN 5-17-015194-2 (АСТ).
- Мюллер В. К. Англо-русский словарь : 53 000 слов. — 18 изд., стереотип. — М. : Русский язык, 1981. — 888 с. — 160 000 экз.
- Деблассио Алисса. Новые тенденции в альтернативных эпистемологиях // Epistemology & Philosophy of Science. — 2010. — № 1.
- Гарстенауэр Терезе. Гендерные и квир-исследования в России // Социология власти. — 2018. — № 1.