Гендерная идентичность
Ге́ндерная иденти́чность — внутреннее самоощущение человека как представителя того или иного гендера, то есть как мужчины или женщины. В настоящее время принято разделять гендерную идентичность и гендерное выражение — проявление тех или иных качеств, которые в зависимости от культуры считываются как маскулинные, фемининные и андрогинные[1][2].
Во многих человеческих обществах есть набор гендерных категорий, которые могут служить основой для формирования у человека социальной идентичности по отношению к другим членам общества. Люди, чья гендерная идентичность совпадает с приписанным при рождении полом, называются цисгендерными, а те, у кого эти характеристики не совпадают — трансгендерными. Иногда в понятие трансгендерности включают и несовпадение гендерного выражения с биологическим полом[3].
Одним из основоположников теории гендерной идентичности был сексолог Джон Уильям Мани.
В обществе долгое время действовала бинарная гендерная система — способ организации общества, при котором люди разделяются на две категории: мужчин и женщин, — и предполагается соответствие между приписанным при рождении полом, гендерной идентичностью, гендерным выражением и сексуальностью.
Гендерная идентичность, гендерное выражение и сексуальная ориентация
Современные исследователи различают три ключевых понятия для описания гендера и сексуальности человека[4]:
- гендерная идентичность — внутреннее самоощущение человека;
- гендерное выражение — способы поведения, при помощи которых человек сообщает о своём гендере в данной культуре: в частности, через одежду, манеру общения и интересы. Гендерное выражение человека может соответствовать или не соответствовать предписываемым гендерным ролям, а также отражать или не отражать его гендерную идентичность[4][5].
- сексуальная ориентация — пол или гендер тех, к кому человек испытывает сексуальное или романтическое влечение.
Бинарная гендерная система предполагает, что гендерная идентичность, гендерное выражение и сексуальная ориентация должны находиться в соответствии между собой.
Гендерная идентичность и психический пол
В русскоязычной науке используется понятие психического или психологического пола, которое иногда употребляется как синоним понятия «гендерная идентичность»[6]. При этом в советской и постсоветской науке не было выработано единой концепции психологического пола[7]. Понятия психического или психологического пола, а также полового самосознания, как правило, используются в контексте обсуждения нормы, под которой понимается совпадение психического пола с приписанным при рождении, и патологии, под которой понимается транссексуальность[8].
Широкое использование термина «гендерная идентичность» в литературе по психологии в значении обозначения уровня соответствия стереотипам о маскулинном, фемининном и андрогинном, а не осознания себя лицом определённого гендера было подвергнуто критике психиатром Д. Д. Исаевым. С его точки зрения, в таких случаях происходит подмена гендерной идентичности гендерной ролью[9].
Формирование гендерной идентичности
В современной науке ведутся дебаты о том, какие факторы оказывают преимущественное влияние на формирование гендерной идентичности: биологические или социальные[10]. Данные некоторых исследований свидетельствуют о том, что на гендерную идентичность влияют генетические и гормональные факторы[11]. Другие исследования показывают, что значительное влияние как на гендерное самоощущение, так и на гендерное выражение детей оказывает воспитание и социальное окружение[12]. В частности, если родители или опекуны ребёнка в своём поведении придерживаются традиций и негативно реагируют на гендерно-неконформное поведение ребёнка, для него повышается вероятность повторять за родителями, в том числе во взрослом возрасте[12].
Примечания
Дополнительная литература
- Davies A. W. J., Hoskin R. A. Gender/Gender Identity/Gender Expression // Encyclopedia of Queer Studies in Education. — Brill, 2021. — С. 181—187.
Ссылки
- Н. Е. Харламенкова. Роль отца в дифференциации гендерной идентичности Архивная копия от 3 января 2015 на Wayback Machine // Психологический журнал. — 2007. — № 3. — С. 56—64.


