Бердаши

Существуют различные точки зрения в отношении бердашей. К прмиеру, исследователь, доктор медицины Мондимор Френсис Марк отмечает, что в отдельных племенах американских индейцев бердаши полностью усваивали стиль одежды, манеры и роль в обществе противоположного пола. В этих обществах мужчины-бердаши выполняли «женские» домашние обязанности, такие как: приготовление пищи, забота об одежде и хорошем состоянии орудий труда, занятие сельским хозяйством. Женщины-бердаши делали оружие и охотились. В других племенах бердаши одевались и вели себя в соответствии со своим биологическим полом, беря на себя только социальную роль противоположного пола. Часто, они идентифицировались как люди третьего пола — не мужчины и не женщины. По этой причине, феномен бердашей был назван Мондимором Марком ярким примером трансгендерной гомосексуальности (транс- в данном случае — «по ту сторону»)^[3].

По мнению других исследователей, бердаши никогда не вступали в половые отношения с другими бердашами, так как существовало табу на подобные связи, которые рассматривались как форма гомосексуальности или инцеста^[3].

Считается, что бердаши были широко распространены в Америке; они были представлены во всех крупных племенах: от ирокезов на северо-востоке и вдоль всего восточного побережья; на Великих Равнинах у племён иллинойс, арапахо и далее на юго-запад у пима, навахо и мохаве; в племенах яки и сапотеков в Мексике, в нескольких южноамериканских племенах и среди эскимосов Аляски^[3][2].

Среди шайенов, в состав боевых отрядов часто входили бердаши, в обязанности которых входил уход за ранеными. Кроме того, считалось, что духовная сила бердаче приносит удачу^[3].

В языке лакота этот тип людей обозначается словом wíŋkte, дословно «желающий стать женщиной», а в языке навахо — nádleehé, дословно «становящийся»^[4].