Аргедас, Хосе Мария
Хосе́ Мари́я Арге́дас Альтамира́но (исп. José María Arguedas Altamirano, 18 января 1911, Апуримак, Перу — 2 декабря 1969, Лима, Перу) — перуанский писатель, переводчик, этнограф.
Общие сведения
| Хосе Мария Аргедас | |
|---|---|
| José María Arguedas Altamirano | |
| Имя при рождении | исп. José María Arguedas Altamirano |
| Дата рождения | 18 января 1911[1][2][…] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 2 декабря 1969[3][4] (58 лет) |
| Место смерти | |
| Гражданство | Перу |
| Образование | |
| Род деятельности | писатель, переводчик, этнограф |
| Жанр | Поэзия и Роман |
| Язык произведений | испанский |
| Дебют | «Вода», 1935 год |
Биография
Сын адвоката, в возрасте двух с половиной лет потерял мать. Из-за плохого отношения мачехи после повторной женитьбы отца он долго жил среди индейцев кечуа — их быт и поверья вошли позднее в прозу Аргедаса, стали предметом его изучения как этнографа.
В 1931 году поступил в Национальный университет Сан-Маркос в Лиме, изучал перуанский фольклор. В 1957 году получил степень бакалавра, а в 1963 году — доктора. С 1958 по 1968 год был профессором этнологии в этом университете[6]. Дебютировал сборником рассказов «Вода» (1935).
Этнографическая деятельность
В 1963 году Аргедас защитил докторскую диссертацию «Общины Испании и Перу»[6].
Он переводил поэзию кечуа и изучал перуанский фольклор.
В частности, писатель перевёл с кечуа мифы «Боги и люди Варочири», собранные в 1608 году перуанским священником Франсиско де Авила.
Этот перевод был издан в 1966 году и стал первой полной версией перевода текста с языка кечуа на испанский[7].
Смерть
Покончил с собой. В 2004 году его останки были перенесены из Лимы в специально построенный мавзолей в Андауайласе[8].
Литературный стиль и темы
Творчество Хосе Марии Аргедаса относится к литературному течению индихенизма и посвящено глубокому осмыслению культуры индейцев. Центральной темой его произведений является конфликт и взаимопроникновение андской и западной (испаноязычной) культур[9].
Для наиболее точной передачи мироощущения коренного населения писатель создал уникальный гибридный литературный язык, в котором испанский язык трансформирован под влиянием синтаксиса и лексики кечуа.
Память и признание
Наибольшую известность получил роман Аргедаса «Глубокие реки» (1958), он переведён на многие языки. Монографию творчеству Аргедаса посвятил Марио Варгас Льоса (1977).
В 2023 году вышло юбилейное издание романа «Глубокие реки», подготовленное при участии Королевской академии Испании[10].
В 2021 году 12 произведений Аргедаса были объявлены Культурным наследием нации Перу[11]. Министерство образования Перу проводит ежегодный Национальный конкурс повествования и эссе имени Хосе Марии Аргедаса, поощряющий творчество на языках коренных народов.
В 2024 году был поставлен мюзикл «Agua» по мотивам его рассказа «Вода»[12].
Публикации на русском языке
- Глубокие реки. М.: Художественная литература, 1972
- Последний танец Расу-Ньити., Чурилья. // Перуанские рассказы XX века. Пер. с исп. Сост. и предисл. Э. Брагинской. М., "Худож. лит.", 1973 г.
- Обычаи и обряды индейцев. Алма-Ата: Казахстан, 1989
- Любовь-Вселенная. Пер. с испанского Н. Земсковой // Латиноамериканская повесть. В 2-х т. Т.1.:Пер. с исп. и порт. / Сост., предисл. и справки об авторах В. Земскова. - М.: Худож. лит., 1989.
Литература
- Vargas Llosa M. La utopía arcaica: José María Arguedas y las ficciones del indigenismo. México: Fondo de Cultura Económica, 1996
- José María Arguedas: reconsiderations for Latin American cultural studies. Athens: Ohio University Center for International Studies, 1998
- Franco S.R. José María Arguedas: hacia una poética migrante. Pittsburgh: Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana, 2006
- Arguedas centenario: actas del Congreso Internacional. José María Arguedas: vida y obra (2011)
- Castro-Klarén S. El mundo mágico de José María Arguedas. Segunda edición[13]