Коми (народ)

Существует несколько версий происхождения этнонима коми. Выделяют две наиболее правдоподобные:

• от названия реки Кама, таким образом словосочетание коми-морт («мужчина из народа коми, человек из народа коми») дословно означает «живущий на реке Каме»^[13];
• этноним сравнивают с венг. hím, манс. хум «мужчина, человек»^[14].

Слово коми, присутствующее в этнонимах обоих коми-народов, является автонимом, тогда как пермяки и зыряне — это русские экзонимы^[15]. Оба экзонима попали в древнерусский язык из прибалтийско-финского (древневепсского) источника и означали пермоязычных жителей восточной по отношению к вепсам окраины:

• зырь, зырянин ← syrjä «граница»
• пермь, пермяк ← perä maa «задняя земля»

Название зыряне в форме сырьяне, серьяне впервые упоминается в житии св. Стефана Пермского (XV век), и в 1570-х годах экзоним «зырянин» окончательно закрепляется за современными коми-зырянами, вытесняя общее название «пермь», которое впервые встречается во вступлении старейшего из известных списков летописи «Повесть временных лет» (начало XII века)^[16].

В России, большинство представителей народа коми (202,3 тыс. чел. (2010 год)^[3], 256,5 тыс. (2002 год)^[17]), традиционно проживает в Республике Коми, где они составляют 23,7 % от всего населения (около 65,1 % (556 тыс.) — русские). В сельской местности республики процент коми-населения больше, чем в городах.

В целом по России проживало около 228 тыс. коми-зырян в 2010 году^[3] и 293 тыс. в 2002 году^[17]. Коми-зыряне небольшими анклавами и смешанно проживают в Архангельской, Мурманской, Кировской, Омской и других областях РФ.

Носителей языка коми в России немного — родным язык коми назвали лишь 169 тыс. человек представителей этноса коми (2002 год)^[17].

На Украине, по данным переписи населения 2001 года, проживало 1545 коми-зырян, из которых в качестве родного, язык коми указали 330 человек (немногим более 1/5 всех коми-населения Украины), украинский — 127 чел. (свыше 8 %), остальные — в основном русский^[6].

Общая численность народа коми (коми-зырян вместе с родственными им коми-пермяками и коми-язьвинцами, которые преимущественно расселены в Пермском крае) в мире достигает около 400 тыс. чел.

Указаны муниципальные образования, где доля коми в численности населения превышает 5 %:

Археологи и этнологи выделяют следующую цепь сменяющих друг друга базовых археологических культур, ведущих к культуре современных коми-зырян:

• неолит
  • волосовская культура
• бронзовый век
  • приказанская культура (XVI—IX век до н. э.)
• железный век
  • ананьинская культура (VIII—III век до н. э.)
  • гляденовская культура (III век до н. э.—IV век)
  • ванвиздинская культура (VI—XI век)
  • вымская культура (XI—XII век)

Впервые предки коми (финно-пермская этнолингвистическая общность) обнаруживаются исследователями во 2-м тысячелетие до н. э. в районе впадения в Волгу Оки и Камы. Позднее происходит распространение предков древних пермян на север, в Прикамье.

В 1-м тысячелетии до н. э. (железный век) на территорию современной Республики Коми проникают носители пермского праязыка. В IV—VIII веке н. э. на северо-востоке Европейской части России (территория современного расселения коми) складывается ванвиздинская культура. В середине 1-о тысячелетия н. э. древнепермская этнолингвистическая общность в Среднем Прикамье разделилась на предков коми и удмуртов. Часть населения мигрировала в бассейн Вычегды, где смешалась с носителями ванвиздинской культуры. На Выми и нижней Вычегде, очевидно, главным элементом стали ванвиздинцы, а на Сысоле и верхней Вычегде преобладающим элементом стали переселенцы из Прикамья. В результате взаимодействия сложилась вымская культура (IX—XIV века), соотносимая с летописной Пермью Вычегодской.

В результате дальнейшего развития племён прото-коми сформировалась вымская культура (IX—XIV век), которая имела связи с родановской культурой. Прото-коми имели устойчивые торговые и культурные связи с прибалтийско-финским населением, волжскими булгарами, Древнерусским государством и степными ираноязычными племенами. В последний период существования вымской культуры на неё оказали значительное влияние именно южные соседи. В последний период её существования происходит мощное воздействие древнерусской культуры восточных славян.

С усилением древнерусского влияния в XII веке Пермь подпадает под власть Новгородской республики. С XIII века начинается значительная славянская (новгородская и северо-русская, то есть, суздальская, а затем ростовская) колонизация Перми, которая, несмотря на обложение данью местного населения, имела положительное культурное значение. Об этом чётко сигнализирует археология — именно в это время курганный способ захоронения постепенно заменяется христианским погребением, многобожие, как господствующее до сих пор верование среди зырян, соседствует с православием, а в быту зырян появляются немало новаций.

В начале XIV века на Вычегодскую землю распространилось влияние Москвы. Возможно, в конце XIV—XV веках епископ Пермский обладал правами сюзерена на территории Коми-края^[18].

В XV—XVI веках, под давлением славяно-русской колонизации Севера, этнический массив коми сдвинулся в восточном направлении. Коми население исчезло в низовьях Вашки, на Пинеге, нижней Вычегде, Виледи, Яренге, нижней Лузе.

Зыряне стали первым финно-угорским народом, перешедшим под власть Москвы^{[уточнить]}, причём это произошло таким образом, что Г. С. Лыткин задавался вопросом: «в недоумении тщетно предлагаешь себе вопрос: когда совершился переход зырянской страны из-под власти Великого Новгорода под власть Москвы»^[19].

С этого времени, вплоть до начала XX века, происходило непрерывное расширение этнической территории коми.

В XVI—XVII веках коми заселили верхнюю Вычегду, а в XVIII—XIX веках — Печору и Ижму.

В процессе взаимодействия с окружающими этносами в состав коми вошли ассимилированные группы вепсов, русских, ненцев и манси. Это отразилось на антропологическом облике и отдельных компонентах культуры коми, привело к образованию в составе коми отдельных этнолокальных групп.

В XVI—XVII веках на территории коми известно несколько административных образований — волостей и земель: Удорская волость, Глотова слобода, Вымская земля, Сысольская земля, Ужгинская волость и ряд других. В XVII веке коми сосредоточивались в Сольвычегодском, Яренском и Пустозерском уездах. Выходцы из Коми края были в числе основателей и жителей большинства возникших в Сибири городов.

Завершение формирования народности коми-зырян относится к XVII—XVIII векам^[20]. В XVIII—XIX веках коми проживали в Усть-Сысольском и Яренском уездах Вологодской губернии. В первой половине XVIII—XIX веков коми активно переселялись в соседний Мезенский уезд Архангельской губернии. В XIX веке значительное число коми-зырян и коми-пермяков осело на Алтае. В начале 1870-х годов коми основали несколько поселений на территории современной Омской области. В середине, второй половине XIX века большие группы коми-ижемцев поселились в Зауралье. В середине 1880-х годов группа коми-ижемских оленеводов из-за нехватки пастбищ перебралась на Кольский полуостров. С XVIII века большую роль у коми начинают играть отхожие промыслы. У коми-пермяков был развит отход на плотницкие работы в другие регионы, в частности в Зауралье. Коми-зыряне в поисках заработка уходили в Сибирь или уезды Русского Севера, занимались валянием валенок, кузнечным делом и прочими ремёслами^[21].

Численность коми в России по ревизиям XVIII века^[22]:

По сведениям 1865 года, опубликованным в «Алфавитном списке народов, обитающих в Российской империи», коми-зыряне общей численностью в 120 тыс. человек проживали на территории Мезенского уезда Архангельской губернии, Усть-Сысольского и Яренского уездов Вологодской губернии, а также разбросанно среди сельского населения Сольвычегодского уезда^[23].

По результатам Всероссийской переписи 1897 года коми (родной язык — зырянский), проживали в следующих губерниях:^[24]

Из них в городах проживало более 4 % от численности всего народа (6340 человек)^[25].

22 августа 1921 года в составе РСФСР была образована автономная область Коми (Зырян) с центром в Усть-Сысольске, положив тем самым начало коми-государственности^[26]. В неё вошла большая часть Печорского уезда Архангельской губернии, весь Усть-Сысольский и большая часть Яренского уезда Северо-Двинской губернии. В момент создания площадь автономии составила свыше 400 тыс. км². и в ней проживало 1 млн 787 тыс. человек. По переписи 1926 года, коми составляли 92,2 % населения области^[27]. Всего в СССР, по переписи 1926 года, проживало 226 383 коми-зырян^[28].

В 1929 году АО коми-зырян вошла в состав Северного края, а в ноябре 1936 года автономная область была преобразована в Коми АССР в рамках РСФСР. По переписи 1959 года, численность коми-зырян в СССР составляла 287 тыс. 27 человек^[29].

23 ноября 1990 года Коми АССР была преобразована в Коми Советскую Социалистическую Республику (Коми ССР)^[30], а с 1992 года — Республика Коми.

Выделяются следующие этнографические группы: верхневычегодцы, нижневычегодцы, вишерцы, вымичи, ижемцы, печорцы, прилузцы, сысольцы, удорцы. Локальные этнографические группы коми сохранялись до начала XX века. Наибольшее своеобразие в культуре имели удорцы — население верховьев Вашки и Мезени, ижемцы — низовьев Печоры, прилузцы — верховьев Лузы и Летки.

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, издававшийся в конце XIX — начале XX веков, даёт следующее описание коми-зырян:^[31]

Масштабное соматологическое обследование коми населения было выполнено Н. Н. Чебоксаровым в конце первой половины XX века. Обследование выявило преобладание сублапоноидного вятско-камского антропологического типа как у коми-зырян, так и коми-пермяков, что сближало их с удмуртами и некоторыми другими группами финно-волжских народов. У зырян, однако, были также зафиксированы беломорский и восточно-балтийский тип, особенно у северных и западных этнографических групп, а также уральский тип у северо-восточных групп, что закономерно объясняется контактами с ненцами, хантами и манси^[32].

Краниологические исследования В. И. Хартановича 1980-х годов показали, что для коми-зырян всё-таки более характерен особый европеоидный краниологический тип, более близкий к краниотипу карел, а не коми-пермяков^[33]. В отличие от коми-пермяков и удмуртов, краниологический тип коми-зырян является восточнобалтийским, сходным с карелами, ижорой и среднечепецкими удмуртами. Крайне близким к коми-зырянам является антропологический комплекс населения родановской культуры, что связывается с исторически зафиксированной крестьянской колонизацией Верхней Камы с Вычегды в середине II тысячелетия нашей эры^[9].

Было произведено 3 исследования Y-ДНК (передающейся по прямой мужской линии) коми-зырян Республики Коми, одно из которых занималось исключительно гаплогруппой I. Таким образом, полноценных исследований было 2.

• Komi Tambets 2004^[34]

Total 94 — I — 5,3 %, N1b-P43 — 12,8 %, N1c-Tat — 22,3 %, R1a — 33 %, R1b — 16 %, другие — 10,6 %.

• Komi Rootsi 2004

Total 110 — I1a — 3,6 %, I1b — 0,9 %, остальные гаплогруппы — 95,5 %.

• Komi Izhemski KOI Malyarchuk 2009

Total 54 — N1b 17 % (большинство гаплотипов выглядят как N1b), N1c1 — 52 %, R1a1 — 30 %, другие — 2 %.

• Komi Priluzski KOP Malyarchuk 2009

Total 49 — N1b 14 % (большинство гаплотипов выглядят как N1b), N1c1 — 50 %, R1a1 — 33 %, другие — 6 %.

Было также произведено исследование коми-зырян, веками проживающих на территории ЯНАО. Следует отметить, что размер выборки достаточно скромен — всего 28 человек. Результаты:

• Komi YNAO Karafet 2002 Rootsi 2007, Total 28 — N1b-P43 — 35,7 %, N1c — 50 %, другие — 14,3 %.

Результаты различаются не сильно, особенно учитывая то, что различия наблюдаются, как выясняется, между коми-зырянами разных территорий.

У коми выявили митохондриальные гаплогруппы V (0,6 %), U5b1b1 (1,8 %), H1 (2,1 %), D5 (1,8 %), Z (1,8 %).

Коми-зыряне говорят на коми-зырянском языке, относящемся к пермской ветви финно-угорской группы уральской семьи языков. Наиболее близки ему коми-пермяцкий и коми-язьвинский языки, а также удмуртский язык.

Имеет присыктывкарский, нижневычегодский, верхневычегодский, среднесысольский, верхнесысольский, вымский, лузско-летский, ижемский, печорский и удорский диалекты.

Одним из основных критериев разграничения коми диалектов является употребление звука «Л» в закрытом слоге, в связи с чем они подразделяются на три типа: эловые (Сысола и верхняя Печора), вэ-эловые (Вычегда) и нуль-эловые диалекты (Ижма, средняя и нижняя Печора, Уса)^[35].

В 1918 году, за основу литературного языка, был принят присыктывкарский диалект, являющийся переходным диалектом между нижневычегодским, верхневычегодским и сысольским диалектами^[36].

В рамках проводимой в автономной области с середины 1920-х годов политики «зырянизации» («комизации»), к 1927 году на коми-язык были переведены все коми-школы I-й ступени (таковых, на конец 1924/25 учебного года, было 217 из 230 школ). Во второй половине 1930-х годов, в основном, был завершён перевод школ повышенного типа на родной язык обучения. Сложилась развитая система подготовки педагогических кадров^[37]. Закон СССР «Об образовании» 1958 года предоставлял родителям детей нерусской национальности право выбора языка обучения для своих детей, что сократило долю школ, преподающих на коми-языке. Кроме того, началось сокращение преподавания на национальном языке, как на родном — к 1972 году обучение проводилось только в первых трёх классах начальной школы. В начале 1980-х годов коми-язык служил в качестве языка обучения, примерно, в 30 школах. В 1970—1980-е годы число детей, изучающих коми-язык как отдельный предмет, сократилось с 25 тыс. до 15 тыс. человек^[38].

Признание языка коми в качестве одного из государственных языков Республики Коми вызвало подъём в его изучении. С 1990 по 1999 год количество учащихся общеобразовательных школ республики, изучающих коми-язык, увеличилось на 13 %. В 1999/2000 учебном году коми язык, как родной, изучало более 16 тыс. учеников в 161 школе^[39].

Коми-литература, как письменное художественное творчество на коми языке, возникла в первой половине XIX века. Основоположником коми литературы стал поэт Иван Куратов. Широкое развитие литература коми получила только после Октябрьской революции^[40].

В 1961 году «Музыкальный Театр Республики Коми» осуществил постановку первого национального балета коми «Яг-Морт»^[41].

• Духовые: куим-чипсан (многоствольная флейта), чипсан (флейта).
• Щипковые: сигудэк щипковый.
• Смычковые: сигудэк смычковый.
• Язычковые: гудэк (ручные гармоники: двухрядная венская, однорядная с русским строем, с 7 клавишами в правой клавиатуре и 2 в левой, хромка).