Корела (племя)

Существуют различные версии происхождения карел. В. И. Равдоникас считал, что предки карел пришли с восточного Приладожья. X. Киркинен видит в карелах продукт взаимодействия чудских и вепсских племён^[1].

Д. В. Бубрих также называл в числе предков карел племя весь (дьяковская археологическая культура).

Некоторые исследователи (К. А. Нордман, А. С. Жербин, И. П. Шаскольский) полагали, что самобытная карельская культура существовала уже в I тыс. н. э. (раннее Средневековье).

Существует мнение, что в VI веке на Карельский перешеек, где обитали саамы, пришли переселенцы из западной Ингрии — емь, а затем в IX веке к ним присоединились более многочисленные переселенцы с южного (вепсского) побережья Ладоги^[2].

С X века (по археологическим данным) на Карельском перешейке существует город Корела (ныне Приозерск) — административный центр земель, населённых корелой. В Новгородских документах Карельской частью Водской пятины считалась территории к западу от реки Волхов в южном Приладожье^[3].

В древнерусских письменных источниках корела впервые упоминается в новгородской берестяной грамоте № 590^[4], датируемой 1075—1100 годами^[5].

В XII веке на землях корелы устанавливается феодальный строй в составе Обонежской пятины Новгородской республики.

В летописях  корела впервые упоминается под 1143 годом. В это время племя помещается историками на Карельском перешейке, в северном Приладожье.

В 1227 году новгородский князь Ярослав Всеволодович осуществил номинальное крещение корелы^[6], однако фактически, по крайней мере, приладожские карелы в своей массе продолжали быть язычниками.

К XIV веку отдельные группы корелы расселились севернее, от Белого моря (устье Северной Двины) до Ботнического залива.

В конце XIV — начале XV века были основаны и начали миссионерскую деятельность Валаамский и Коневецкий монастыри^[7].

Вторая треть XVI в. - как констатируют митрополиты Макарий и Феодосий, карелы до сих пор практикуют двоеверие (вплоть до того, что шаманы нарекают новорождённых до крещения последних).^[8]