Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 15 сентября 2022 года; проверки требуют 6 правок.
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 15 сентября 2022 года; проверки требуют 6 правок.
Коми-пермяки
У этого термина существуют и другие значения, см. Коми.
Исторически занимались охотой и рыболовством, пашенным земледелием, животноводством. В настоящее время основные занятия коми-пермяков — сельское хозяйство и работа в лесной промышленности.
Термин «пермь» («пермяне») скорее всего заимствован у вепсов, в языке которых имеется выражение «пера маа», что означает «земля, лежащая за рубежом».[11]
«Пермяки ростом ниже среднего, имеют сложение более слабое, чем у коренных русских; волосы по преимуществу белокурые, русые или рыжеватые, глаза серые, нос часто вздёрнутый, лицо широкое, борода небольшая, хотя встречаются особи и с тёмно-русыми волосами, карими глазами, смуглой кожей, более продолговатым лицом и тонким носом»[12].
По мнению некоторых краеведов, часть населения современных севера и северо-востока Кировской области, Пермского края и Свердловской области (исключая северо-восточную часть) являются потомками коми-пермяков[14]. Начиная с XV века при колонизации новгородцами и жителями Ростовского княжества, затем Московского государства, Северного Приуралья, а затем и Зауралья, местные коми-пермяки и манси часто перенимали русский язык и севернорусскую культуру и впоследствии считали себя русскими, смешиваясь с пришлым русским населением. Также коми-пермяки вместе с коми-зырянами участвовали в колонизации русскими Сибири и влились в состав старожильческого населения Сибири, что получило отражение в некоторых современных фамилиях[15]. В 1897 году в Российской Империи насчитывалось примерно 105 тысяч человек, которые указывали родным языком коми-пермяцкий[16].
Процесс складывания коми-пермяков в единое этническое образование начался с V в. Предками коми-пермяков считаются племена родановской археологической культуры IX—XV вв.
В 1472 г. территория расселения коми-пермяков вошла в состав Московского государства.
По результатам Всероссийской переписи 1897 года коми-пермяки (родной язык — пермяцкий), проживали в следующих губерниях:[17]
Губерния
Мужчин
Женщин
Всего
Пермская
43049
49592
92641
Вятская
4856
5608
10464
Другие губернии
929
657
1404
Всего в империи
48834
55857
104691
Процесс консолидации коми-пермяцкого этноса завершился после образования автономии в 1925 г.
Верующие коми-пермяки исповедуют православие, есть старообрядцы. Несмотря на близость языка к удмуртскому, в их культуре практически отсутствуют следы языческого или исламского влияния.
↑Коми-пермяки / Ю. П. Шабаев; Н. И. Жуланова (устное творчество) // Киреев — Конго. — М. : Большая российская энциклопедия, 2009. — С. 287—288. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 14). — ISBN 978-5-85270-345-3.
↑Широбоков И. Г. Материалы к антропологии пермских народов XVII—XIX вв. (краниологические данные) // Ежегодник финно-угорских исследований. Вып. 3. Ижевск: Изд-во УдГУ, 2014. С. 80-98.
1 Этническая принадлежность буртасов является дискуссионной. 2Коми-язьвинцы — группа, которую иногда выделяют как промежуточную между коми-зырянами и коми-пермяками. 3 Севернофинские племена — группа, с выделением которой согласны не все исследователи. Состав этой группы также дискуссионен.