Искусство доисторической Месопотамии

Горные районы Месопотамии были заселены со времён неандертальцев, например, пещера Шанидар (65 000-35 000 лет назад), но художественных произведений там не было обнаружено^[5][6]. Первые художественные произведения Месопотамии появляются только в Верхней Месопотамии, в конце неолита, в период докерамического неолита А, где появились простые изображения людей и животных, а также мегалиты (9 500-8 000 лет до н. э.). Этот период сменяет более ранний период развития в Леванте, например, в пещере Хайоним, где с ранних дат верхнего палеолита известны резные фигурки животных, таких как лошади, которые датируются от 40 000 до 18 500 до настоящего времени.^{[7][8][9][10]}.

В доисторической и древней Месопотамии климат был более холодным, чем в Египте или долине Инда, то есть долины рек Тигр и Евфрат сильно отличались от современных пустынь; в высокогорных районах леса перемежались со степями и саваннами, богатыми флорой и изобилующими козлами, кабанами, оленями и лисами. После появления земледелия крестьяне работали в долине, но община жила на более удобных для укрепления холмах. В отличие от Китая и цивилизации долины Инда, деревни были ориентированы на два направления: вниз по склону к зерновым полям и вверх в горы Анатолии с их богатыми золотыми и медными рудниками. Таким образом, месопотамские культуры постоянно находились в состоянии движения, что имело свои преимущества и сложности^[9].

После эпохи эпипалеолита на Ближнем Востоке известно несколько стоянок докерамического неолита А в Верхней Месопотамии и на северных горных окраинах Месопотамии, отмеченных появлением около 9000 г. до н. э. на берегах Верхнего Евфрата древнейших в мире мегалитов в Гёбекли-Тепе^[14] и первым известным использованием сельского хозяйства примерно в то же время в Телль-Абу-Хурейре, стоянке предшествующей Натуфийской культуры^[15].

Из Гёбекли-Тепе известны многочисленные реалистичные рельефы и несколько скульптур животных, а также фрагменты рельефов людей и божеств, датируемые примерно 9000 г. до н. э. Человек из Урфы, найденный в другом близлежащем месте, датируется периодом докерамического неолита около 9000 г. до н. э. и считается «древнейшей натуралистической скульптурой человека в натуральную величину»^[11][12][13]. Чуть более поздние ранние статуэтки человека из камня и обожжённой глины были найдены в других местах Верхней Месопотамии, таких как Мурейбет, и датируются 8500-8000 гг. до н. э.^[16][17].

Около 8000 г. до н. э., во время следующего периода — докерамического неолита B, ещё до изобретения керамики, несколько ранних поселений стали мастерами по изготовлению красивых и очень сложных сосудов из камня, используя такие материалы, как алебастр или гранит, и применяя песок для придания формы и полировки. Ремесленники использовали прожилки в материале для достижения максимального визуального эффекта. Такие предметы были в изобилии найдены в верховьях реки Евфрат, на территории современной восточной Сирии, особенно в местечке Букрас^[18].

В северо-восточной Месопотамии культура Джармо (7500 г. до н. э.) с центром в районе Джармо (Кал’ат Джармо) — доисторический археологический памятник, расположенный на территории современного Ирака в предгорьях гор Загрос. Раскопки показали, что Джармо был сельскохозяйственной общиной, датируемой 7500 г. до н. э., основанной на ирригации за счёт естественных осадков. Она предшествовала экспансии человека на аллювиальные равнины центральной Месопотамии. В значительной степени это место было современником таких важных неолитических поселений, как Иерихон в южном Леванте, Чатал-Хююк в Анатолии или Телль-Саби-Абьяд в северной Сирии. В Джармо также были найдены некоторые фрагменты каменных сосудов и алебастровых кувшинов, датируемые примерно 7500 годом до н. э., до изобретения керамики около 7000 года до н. э.^[19][20][21].

Северные месопотамские поселения Телль-Хассуна и Джармо — одни из древнейших на Ближнем Востоке, где была найдена керамика, появившаяся на самых последних уровнях раскопок, что позволяет датировать её VII тысячелетием до н. э.^[19]. Эта керамика ручной работы, простого дизайна, с толстыми боками, обработанная растительным растворителем^[23]. Встречаются глиняные фигурки, зооморфные или антропоморфные, включая фигурки беременных женщин, которые считаются богинями плодородия, подобными богине-матери более поздних неолитических культур в том же регионе.

Керамика декорировалась абстрактными геометрическими узорами и орнаментами, особенно в культуре Халаф, которая также известна своими глиняными фигурками плодородия, расписанными линиями. Глина была повсюду и служила основным материалом; часто лепные фигурки расписывались чёрной краской. Торговали тщательно обработанными и окрашенными горшками, особенно кувшинами и чашами. В качестве красителей использовались глины, содержащие оксид железа, которые разбавлялись в разной степени или смешивались с различными минералами для получения различных цветов.

В культуре Халаф раньше всего появились штамп-печати^[24]. На них изображались в основном геометрические узоры^[24].

В этот период, около 6000-5100 гг. до н. э., появляются женские фигурки плодородия из расписной глины, возможно, богини^[25].

Хассунская культура — неолитическая археологическая культура в Северной Месопотамии, относящаяся к началу шестого тысячелетия до нашей эры. Она названа в честь типовой стоянки Телль-Хассуна в Ираке. Среди других мест, где были найдены материалы Хассуны, — Телль Шемшара. Декор керамики состоит в основном из геометрических фигур и нескольких рисунков козлов.

Самаррская культура — это археологическая культура эпохи энеолита в Северной Месопотамии, которая приблизительно датируется 5500-4800 гг. до н. э. Она частично пересекается с хассунской и ранней убейдской.

Убейдский период (ок. 6500-3800 гг. до н. э.)^[26] — доисторический период Месопотамии. Название происходит от Телль-эль-Убейд в Южной Месопотамии, где были проведены первые крупные раскопки материалов убейдского периода, сначала Генри Холлом, а затем Леонардом Вулли^[27].

В Южной Месопотамии этот период является самым ранним из известных на аллювиальной равнине, хотя, вероятно, существуют и более ранние периоды, скрытые под аллювием^[28]. На юге он был весьма продолжительным — примерно с 6500 по 3800 год до н. э., когда его сменил период Урука^[29].

В Северной Месопотамии убейдская культура распространилась в период между 5300 и 4300 гг. до н. э.^[29]. Ей предшествуют период Халаф и переходный период Халаф-Убейд, а сменяет её период позднего энеолита. Новый период назван Северным Убейдом, чтобы отличить его от собственно Убейда в Южной Месопотамии^[30].

С Убейда III (около 4500 г. до н. э.) многочисленные образцы убейдской керамики были найдены вдоль Персидского залива, вплоть до Дильмуна, где также была найдена керамика цивилизации долины Инда^[31].

На печатях начинают стилистически изображать животных, а также появляется первое известное изображение повелителя животных в конце периода, около 4000 г. до н. э.^[24][32][33].