Статуи Гудеа

Статуи A-K были найдены во время раскопок Эрнеста де Сарзека во дворе дворца Адад-надин-аххе (см. кирпичи Адад-надинахе) в Теллохе (древний Гирсу) в эпоху эллинизма^[4]. Статуи M-Q происходят из нелегальных раскопок в Теллохе в 1924 году; остальные — от торговцев предметами искусства, с неизвестным происхождением и иногда сомнительной подлинностью. Фигуры L и R не изображают Гудеа с достаточной степенью уверенности^[2].

Статуи должны были представлять правителя в храмах, чтобы возносить постоянные молитвы вместо него; им совершались подношения. На большинстве статуй имеется надпись с посвящением, объясняющая, какому богу она была посвящена. Гудеа либо сидит, либо стоит; в одном случае (N) он держит кувшин с водой au vase jaillissant. Обычно он одет в облегающий каунакес, возможно, из овечьей шкуры, и длинное платье с кистями^[4]. Только в одном примере (M) на нём другое платье, напоминающее аккадский царский костюм (торс Маништушу). На коленях одной из них (статуя B) изображён план его дворца с приложенной шкалой измерений. Статуя F похожа на статую B; у обеих нет головы, на коленях у них доска с измерительной шкалой и стилусом, только у статуи F нет плана местности^[2].

Судя по всему, ранние статуи были небольшими и сделаны из местных камней (известняка, стеатита и красного камня); позднее, когда были налажены широкие торговые связи, стали использовать более дорогой экзотический диорит. В отличие от местного камня, диорит чрезвычайно твёрд, поэтому по нему трудно резать^[5]. Диорит использовали ещё древние шумерские правители (статуя Энтемена). Согласно надписям, диорит (шумер.: ^na4esi, «диорит или габбро») был привезён из Магана. Остатки очень большой диоритовой статуи в Британском музее могут быть изображением Гудеа, но это невозможно определить с уверенностью^[6]. Остатки статуи имеют высоту 1,5 метра (и весят более 1250 кг), что означает, что если бы статуя была полностью реконструирована, то её высота превысила бы 3 метра, и она стала бы самой большой из обнаруженных скульптур правителя^[4].

В посвящении диоритовых статуй обычно рассказывается о том, как энси Гудеа привёз диорит с гор Магана, выточил из него свою статую, назвал по имени в честь бога/богини (x) и принёс статую в храм (y)^[7]. Большинство больших (почти в натуральную величину, D — даже больше, чем в натуральную) статуй посвящены главным богам Лагаша: Нингирсу, его жене Бабе, богиням Гатумду и Инанне, а также Нинхурсаге как «Матери богов». Q посвящено Нингисзиде, личному защитному божеству Гудеа, которое правильнее связывать с Абу-Салабихом, а меньшие M, N и O — с его «женой» Гештинанной. Связь между Нингисзидой и Гештинанной, вероятно, была придумана археологами для того, чтобы установить более тесную связь с Лагашем^[2].