Экологическая археология

Археоботаника — изучение и интерпретация останков растений. Определяя использование растений в исторических контекстах, исследователи могут реконструировать рацион питания людей прошлого, а также определить их стратегии ведения натурального хозяйства и экономики растениеводства. Это позволяет лучше понять социальное и культурное поведение людей^[8]. Анализ таких образцов, как древесный уголь, например, может выявить источник топлива или строительства для общества. Археоботаники также часто изучают остатки семян и плодов, пыльцу и крахмал^[9]. Растения могут сохраняться различными способами, но наиболее распространёнными являются карбонизация, заболачивание, минерализация и высыхание^[8]. Одним из направлений археоботаники является этноботаника, которая более конкретно рассматривает отношения между растениями и людьми, а также культурное воздействие, которое растения оказывали и продолжают оказывать на человеческие общества. Интерес представляет использование растений в пищу, в качестве культур или лекарств, а также их экономическое влияние^[10].

Зооархеология — это изучение останков животных и того, что эти останки могут рассказать нам о человеческих обществах, в которых эти животные существовали. Останки животных могут служить доказательством хищничества со стороны человека (или наоборот) или одомашнивания. Помимо выявления специфических отношений между животными и людьми, обнаружение костей, шкур или ДНК животных на определённой территории может описать ландшафт или климат этого места в прошлом^[11].

Геоархеология — изучение ландшафта и геологических процессов. Она изучает окружающую среду в рамках человеческой хронологии, чтобы определить, как прошлые общества могли влиять на окружающую среду или были подвержены её влиянию^[12]. Осадочные породы и почва часто изучаются потому, что именно там находят большинство артефактов, а также потому, что природные процессы и поведение человека могут изменить почву и раскрыть её историю^[12]. Помимо визуального наблюдения, для реконструкции ландшафтов и архитектуры прошлого часто используются компьютерное программирование и спутниковая съёмка^[13].

Благодаря междисциплинарному характеру археологии в целом, диапазону исследований в науках о Земле и окружающей среде, а также возможностям методологий, экологическая археология разветвилась и соединилась с рядом других областей, включив в себя множество кросс- и подобластей, таких как^[14]:

• воздушная археология;
• антракология — изучение сохранившихся остатков древесного угля;
• археоастрономия — междисциплинарное изучение астрономии в культурах;
• археобиология;
• археоэнтомология;
• археологическая геофизика — неинвазивные методы физического зондирования, используемые для археологической визуализации или картографирования;
• археометрия — применение научных методов к археологии;
• археомагнитометрия — магнитное обнаружение археологических артефактов и особенностей;
• архивные исследования — тип исследований, использующих данные из архивных документов;
• биоархеология и экология человека;
• прибрежная археология;
• вычислительная археология;
• экологическая история — специализация истории;
• геоморфология — научное исследование форм рельефа;
• ландшафтная археология — субдисциплина археологии и археологической теории;
• история ландшафта — изучение изменений в физической среде, вызванных деятельностью человека;
• морская археология — археологическое исследование взаимодействия человека с морем;
• палеоклиматология — изучение изменений в древнем климате;
• палеоэкология — изучение взаимодействий между организмами и окружающей средой в геологическом масштабе времени;
• исследования четвертичного периода;
• дистанционное зондирование;
• а также области, связанные с различными методами хронологического датирования, включая радиоуглеродное датирование, оптическое датирование и археомагнитное датирование.

Экологическая археология возникла как отдельная дисциплина со второй половины XX века^[15][16]. Её значение быстро росло, и она стала неотъемлемым компонентом большинства проектов раскопок. Эта область является междисциплинарной, и экологические археологи, а также палеоэкологи работают бок о бок с археологами и антропологами, специализирующимися на изучении материальной культуры, чтобы достичь более целостного понимания прошлого человеческого образа жизни и взаимодействия между людьми и окружающей средой, особенно того, как климатические стрессы влияли на людей и заставляли их адаптироваться^[17].

В археологии 1960-х годов окружающая среда рассматривалась как «пассивное» взаимодействие с человеком. Однако с включением дарвинизма и экологических принципов эта парадигма начала меняться. Известные теории и принципы того времени (теория оазисов, катастрофизм и подход longue duree/концепт большой длительности^[18]) подчёркивали эту философию. Катастрофизм, например, рассуждал о том, что катастрофы, подобные стихийным бедствиям, могут стать определяющим фактором выживания общества^[19]. Окружающая среда может оказывать социальное, политическое и экономическое воздействие на человеческие сообщества.

Исследователям стало важнее обратить внимание на прямое влияние окружающей среды на общество. Это привело к появлению теории среднего уровня и основных вопросов, которыми задавалась экологическая археология в XX и XXI веках. Исследования привели экологическую археологию к двум основным выводам: человечество зародилось в Африке, а сельское хозяйство — в юго-западной Азии. Другой важный сдвиг в мышлении в этой области связан с понятием экономической эффективности. Раньше археологи считали, что люди обычно действовали так, чтобы максимально эффективно использовать ресурсы, но с тех пор пришли к убеждению, что это не так. Последующие теории/принципы включают в себя социальность и агентность, а также фокус на отношениях между археологическими объектами^[19]. Правительственные аудиты исследований и «коммерциализация» экологической археологии^[20] также сформировали субдисциплину в более позднее время^[21].

Экологические археологи подходят к изучению объекта через оценку и/или раскопки. Оценка направлена на анализ ресурсов и артефактов, имеющихся на территории, и их потенциального значения. При раскопках берутся образцы из различных слоёв грунта и используется стратегия, аналогичная оценке. Обычно ищут образцы человеческих и фаунистических останков, пыльцы и спор, древесины и древесного угля, насекомых и даже изотопов^[22]. Биомолекулы, такие как липиды, белки и ДНК, могут быть образцами, открывающими новое^[23]. Что касается геоархеологии, то для реконструкции ландшафтов часто используются компьютерные системы топографии и спутниковые снимки. Географическая информационная система (ГИС) — это компьютерная система, которая может обрабатывать пространственные данные и создавать виртуальные ландшафты^[13]. Климатические записи могут быть реконструированы с помощью палелоклиматологических индикаторы, которые могут предоставить информацию о температурах, осадках, растительности и других условиях, зависящих от климата^[24]. Эти прокси могут быть использованы для определения контекста современного климата и сравнения прошлого климата с настоящим^[25].

Каждое направление экологической археологии собирает информацию о различных аспектах взаимоотношений людей с окружающей средой. Вместе эти компоненты (наряду с методами из других областей) объединяются для полного понимания образа жизни прошлого общества и его взаимодействия с окружающей средой^[26]. Можно установить аспекты землепользования, производства пищи, использования орудий труда и характера занятий прошлого и применить полученные знания к нынешнему и будущему взаимодействию человека и окружающей среды. Хищничество, сельское хозяйство и внедрение чужеродной биоты в новую среду обитания привели к изменению окружающей среды в прошлом. Понимание этих процессов в прошлом может помочь в сохранении и восстановлении окружающей среды в настоящем^[27].

Экологическая археология даёт представление об устойчивости и о том, почему одни культуры разрушились, а другие выжили. Социальный коллапс происходил много раз на протяжении истории, одним из самых ярких примеров является цивилизация майя. Используя керн озёрных отложений и технологию реконструкции климата, о которой говорилось ранее, археологи смогли реконструировать климат, существовавший во времена майя^[28]. Хотя на полуострове Юкатан во время распада общества майя наблюдалась сильная засуха, их гибели способствовало множество других факторов. Вырубка лесов, перенаселение и манипуляции с водно-болотными угодьями — вот лишь несколько теорий, объясняющих причины краха цивилизации майя, но все они действовали параллельно, негативно влияя на окружающую среду^[29]. С точки зрения устойчивого развития, изучение того, как майя воздействовали на окружающую среду, позволяет исследователям увидеть, как эти изменения навсегда повлияли на ландшафт и последующее население, проживающее в этом районе^[30].

Археологам всё чаще приходится демонстрировать, что их работа имеет влияние за пределами дисциплины. Это побудило археологов-экологов утверждать, что понимание прошлых изменений окружающей среды необходимо для моделирования будущих результатов в таких областях, как изменение климата, изменение почвенного покрова, здоровье почвы и продовольственная безопасность^[31].