Зооархеология

Развитие зооархеологии в восточной части Северной Америки можно разделить на три различных периода^[7]. Первый — период формирования, начавшийся примерно в 1860-х годах, второй — период систематизации, начавшийся в начале 1950-х годов, и последний — период интеграции, начавшийся около 1969 года^[7]. Полноценные зооархеологи появились в период систематизации^[7]. До периода систематизации это была просто техника, которая применялась, но не изучалась специально.

Специалисты по зооархеологии стали появляться отчасти благодаря новому подходу к археологии, известному как процессуальная археология^[8]. Этот подход уделяет больше внимания объяснению того, почему всё произошло, а не только того, что произошло^[8]. Археологи стали специализироваться на зооархеологии, и их число увеличилось^[8].

Одна из важных сфер деятельности зооархеологии — использование морфологических и генетических данных для изучения отношений между животными и людьми в прошлом^[9]:172. Зооархеология помогает выяснить следующие аспекты жизни древних людей:

1. их рацион питания, и каким образом животные употреблялись в пищу^[8];

1. какие именно животные употреблялись в пищу, в каких количествах и в сочетании с какими другими продуктами;
2. кто добывал пищу, и зависела ли её доступность от возраста или пола^[8];
3. как культура общества, его технологии и поведение, влияли на рацион и были ли связаны с ним^[8];
4. как по останкам фауны можно определить социальные различия, такие как классовая или этническая принадлежность^[10];
5. для каких целей, помимо пищи, могли использовать животных;^[8]
6. вид окружающей среды в то время^[9]:170;
7. как охотники-собиратели собирали пищу^[9]:170;
8. изменение численности населения со временем^[9]:171; 
9. способы одомашнивания животных с течением времени^[9]:171.

Также зооархеологи соотносят современных животных с животными прошлого и изучают как это влияет на человеческие популяции, которые взаимодействовали или продолжают взаимодействовать с этими животными^[9]:172.

Ещё одним важным аспектом зооархеологии является её применение для изучения миграционных процессов людей. В районах, где люди либо тесно связаны с животными как с попутчиками, либо регулярно следят за миграциями стад, данные, собранные по этим животным, могут помочь определить контекст передвижения людей^[11]:103. Изучение останков животных также может создать контекст для других останков и артефактов, найденных вместе с ними^[12]:1.^[13]

Фаунистические останки — части животных, оставшиеся в материальной летописи, которую изучают археологи. Эти останки важны для истории, потому что по ним можно судить о культурных традициях, например, о том, какую пищу они употребляли, вид животного, возраст, в котором оно умерло, и пол^[14].

Среди распространённых фаунистических останков, найденных на местах раскопок: кости, панцири, волосы, хитин, чешуя, шкуры, белки и ДНК. Их часто находят в кучах оставленного мусора. Это означает, что зооархеология является частью общего изучения отходов или гарбологии. Археологам приходится сортировать и определять вид и область тела фаунистических останков^[15]. Виды фауны, оставившие эти останки, зависят от места расположения археологического памятника. Эти животные могут быть одомашненными или дикими, и иногда на местах раскопок находят останки обоих типов^[15].

Помимо того, что зооархеология помогает понять прошлое, она также может помочь улучшить настоящее и будущее. Изучение того, как люди обращались с животными, и их влияния может помочь избежать многих потенциальных экологических проблем. Это, в частности, включает проблемы, связанные с управлением дикими животными^[16]. Например, один из вопросов, которым задаются специалисты по сохранению дикой природы, заключается в том, следует ли содержать животных, которым грозит вымирание, на нескольких небольших территориях или на одной большой территории. Основываясь на зооархеологических данных, они обнаружили, что животные, разделённые на несколько небольших территорий, с большей вероятностью вымрут^[16].

Среди вопросов, которым уделяют пристальное внимание зооархеологи, — тафономия^[7]. Методы, используемые при изучении тафономии, включают исследование того, как предметы закапываются и откладываются на археологическом участке, каковы условия, способствующие сохранению этих предметов, и как эти предметы уничтожаются — всё это часть того, что археолог Майкл Брайан Шиффер называет поведенческой археологией^[7]. Один из важных аспектов тафономии — оценка того, как образец был повреждён; понимание тафономии фаунистической коллекции может объяснить, как и почему кости были повреждены^[13]. Одним из источников повреждения костей животных является человек^[17]. Следы от порезов на костях животных свидетельствуют о разделывании животного^[17]. Переломы, например при ударном воздействии, и спиральный перелом кости могут свидетельствовать о том, что животное было использовано человеком для получения костного мозга, минералов и питательных веществ^[18].

К другим антропогенным процессам, влияющим на кости, относятся сжигание^[19] и повреждения при археологических раскопках^[20]. Неантропогенное воздействие на кости включает межвидовое повреждение^[21], повреждения от хищников и падальщиков^[21], повреждения от грызунов^[22], повреждение грибками^[23], выветривание под воздействием окружающей среды^[23], и полирование^[23]. Различение разных типов повреждений костей животных — утомительный и сложный процесс, требующий знаний в нескольких научных областях^[17]. Некоторые физические повреждения на костях можно увидеть невооружённым глазом, но для того, чтобы увидеть большинство повреждений, необходима линза с 10-кратным увеличением и хорошее освещение^[17]. 

Идентификация является неотъемлемой частью археологического анализа останков животных^[24] Идентификация останков животных требует сочетания анатомии, таксономии и изучения археологического контекста^[24]. Способность идентифицировать кусок кости требует знания того, каким элементом (костью в теле) она является и какому животному принадлежит^[24]. Последнее называется таксономией, которая используется для сортировки животных по различным группам^[24]. В зооархеологии используется номенклатура Линнея, которая включает в себя различные степени специфичности в отношении вида^[25]. Линнеевская номенклатура (Линнеевская таксономия) используется потому, что она позволяет археологам определить и показать генетические и морфологические отношения между видами^[25]. Эти отношения основаны на эволюции видов, которая часто может быть предметом интерпретации^[26]. Хотя более точная идентификация предпочтительнее, тем не менее лучше быть менее точным в идентификации, чем неправильно идентифицировать образец^[25]. При исследовании останков животных часто встречаются кости, которые слишком малы или слишком повреждены, чтобы можно было точно идентифицировать их^[27]. Для обоснования предположений об идентификации вида можно использовать археологический контекст^[27].

Классификация скелетов — это вторая половина правильной идентификации останков животных^[24]. Зоологическая остеология полезна для зооархеологии, поскольку определённые морфологические аспекты кости связаны с определёнными периодами роста, что может помочь сузить возраст, в котором находился образец на момент смерти^[28]. Анализ зубов требует несколько иного подхода, чем анализ костей, но остаётся таким же важным при анализе^[28]. Характер износа и морфология зубов дают информацию о рационе и возрасте вида; эмаль также содержит биохимические остатки того, чем питалось животное^[28]. Хотя останки животных могут включать не только кости и зубы, природа таких вещей, как шерсть и мышцы, заставляет их быстро разрушаться после смерти, оставляя после себя скелет; поэтому большая часть зооархеологии вращается вокруг морфологии скелета^[29]. Лабораторный анализ может включать сравнение скелетов, найденных на месте, с ранее идентифицированными лабораторными образцами^[7]. Это не только помогает определить, что это за животное, но и было ли оно одомашнено или нет^[7].

Генетический анализ с использованием древней ДНК — важный инструмент, применяемый зооархеологами. Генетическая история животного может дать информацию о перемещении популяции во времени и экологических адаптациях, необходимых для жизни в той или иной местности^[11]:103. Она также может дать представление о том, как животные могли или не могли быть одомашнены с течением времени группой людей^[11]:104. Древняя ДНК имеет решающее значение для генетического анализа останков животных. В то время как современная ДНК содержит очень длинные фрагменты в образцах, древняя ДНК имеет очень короткие фрагменты, что делает её легко загрязнённой^[11]:94. Выделение и отбор образцов древней ДНК требует высокоспециализированной подготовки, а также интенсивного протокола, чтобы предотвратить её загрязнение современной ДНК^[30].

В статье «Анализ древней ДНК древнейшего вида канид из Сибирской Арктики и генетический вклад в домашнюю собаку» Ли и др. приводится описание образцов когтей и зубов, взятых для анализа древней ДНК^[31]. В помещении, специально предназначенном для выделения древней ДНК, с использованием средств индивидуальной защиты и регулярным отбеливанием поверхностей и инструментов, когти и зубы протирались отбеливателем, чтобы уничтожить всю современную ДНК на поверхности, а затем измельчались в порошок. Фрагменты ДНК были извлечены из костного порошка с помощью древнего протокола извлечения ДНК. После использования нескольких процессов для воспроизведения фрагментов ДНК и проверки результатов (ПЦР и ПААГ электрофорез) древняя ДНК из костного порошка была секвенирована и затем проанализирована^[30].

С помощью анализа ZooMS (Zooarchaeology by Mass Spectrometry/Зооархеология с помощью масс- спектрометрии) можно определить вид животного по фрагменту кости или костному артефакту, даже если не сохранилось никаких морфологических признаков. Метод использует межвидовые различия в структуре коллагена^[32].

Ещё один метод, используемый зооархеологами, — это количественная оценка^[7]. Они делают интерпретации, основанные на количестве и размере фаунистических останков. Эти интерпретации включают в себя то, насколько важными могли быть различные животные в рационе человека^[7].

Отношения и взаимодействие человека и животных в доисторический период были самыми разнообразными: от источника пищи до более близкой роли в обществе. Животные использовались и в неэкономических целях, например, как часть человеческого погребения. Однако в большинстве случаев зооархеология фокусировалась на том, кто и что ел, рассматривая различные останки, такие как кости, зубы и рыбья чешуя^[14]. В XXI веке исследователи начали интерпретировать животных в доисторический период в более широких культурных и социальных рамках, фокусируясь на том, как животные влияли на людей и на возможной агентуре животных. Существуют свидетельства того, что такие животные, как горный лев или ягуар, использовались в ритуальных целях, но не употреблялись в пищу^[14].

Анализ фаунистических останков важен для того, чтобы показать, как доисторические и охотничье-собирательские цивилизации взаимодействовали с животными в своей среде обитания^[14]. Эта информация может быть использована для реконструкции жизни в палеолите. Фаунистические останки со следами порезов, зубов, ожогов или разделки могут свидетельствовать о взаимодействии с человеком, что может быть важно для археологических данных^[33]. Иногда такой анализ может быть затруднён из-за разложения и выветривания, что может привести к повреждению останков. Фаунистические останки не только помогают реконструировать среду обитания в прошлом, но и могут свидетельствовать о других культурных традициях. Эти останки не всегда принадлежат к пище, их можно найти в украшениях, орудиях труда, духовных практиках и т. д.^[33]. Эта информация может показать фауну, обитавшую в районе проведения анализа, а также культурное значение.

Захоронения животных появились ещё в доисторические времена, причём примеры встречаются уже в мезолите. В Швеции на стоянке Скатехольм I собаки были найдены похороненными вместе с детьми до восьми лет или сами по себе. Некоторые из собак, похороненных в одиночку, имели могильные предметы, похожие на их человеческих современников, такие как кремнёвое оружие и оленьи рога^[14]. Между тем, в тот же период времени возникло Скатехольм II, которое сильно отличалось от Скатехольма I, так как собаки были похоронены вдоль северной и западной границ могильного участка^[14].

В другом захоронении в Сибири у озера Байкал, известном как кладбище «Локомотив», среди человеческих могил было обнаружено захоронение волка^[14][34]. Вместе с волком, но немного ниже него, был захоронен мужской человеческий череп^[35]. Порода волка не была родной для этой местности, так как здесь было тепло, а другие исследования этой местности не выявили других мест обитания волков^[35]. Базалийский и Савельев предполагают, что присутствие и значение волка, возможно, отражает взаимодействие с людьми^[35].

Другой пример произошёл в 300 г. до н. э. в Укоке, известном как Пазырыкские погребения, где десять лошадей были похоронены вместе с мужчиной-человеком, лошади были полностью украшены сёдлами, подвесками и другими ценностями^[14]. Самая старая лошадь была также лошадью с самыми большими украшениями. Эрика Хилл, профессор археологии, считает, что захоронения доисторических животных могут пролить свет на взаимоотношения человека и животного^[14].

Зооархеология значительно пересекается с другими областями исследований. К ним относятся: