Традиционные методы строительства в Марокко

Одним из наиболее распространённых видов строительства в Марокко была утрамбовка земли — древняя строительная техника, распространённая на Ближнем Востоке, в Африке и за её пределами^[3][4][5]. Она также известна как «pisé» (от французского) или «tabia» (от арабского)^[6]. Валы Феса, Марракеша и Рабата, например, были построены с помощью этого метода, при этом некоторые примечательные сооружения (например, монументальные ворота) были построены из камня. Как правило, для строительства использовались местные материалы, и этот метод получил широкое распространение благодаря своей низкой стоимости и относительной эффективности^[3]. В качестве материала использовались грязь и земля различной консистенции (от гладкой глины до каменистой почвы), обычно смешанные с другими материалами, такими как солома или известь, для облегчения адгезии. Добавление извести также делало стены более твёрдыми и прочными в целом, хотя это варьировалось в зависимости от местности, поскольку в одних районах почва хорошо твердела сама по себе, а в других — нет^[6]. Например, стены в Фесе и близлежащем Мекнесе содержат до 47 % извести против примерно 17 % в Марракеше и 12 % в Рабате^[7]. Эта техника применяется и в XXI веке, хотя состав и соотношение этих материалов со временем менялись, поскольку некоторые материалы (например, глина) стали относительно дороже других (например, гравия)^[8][6]:80.

Стены строились снизу вверх по одному уровню за раз. Рабочие прессовали и укладывали материал в секции длиной от 50 до 70 см, которые временно скреплялись деревянными досками. Как только материал оседал, деревянные ограничители можно было снять, и процесс повторялся поверх ранее завершённого уровня^[7][5]. Этот процесс первоначального возведения деревянных лесов часто оставляет следы в виде нескольких рядов маленьких отверстий, видимых по всей поверхности стен^[8]. Во многих случаях стены покрывали известью, штукатуркой или другим материалом, чтобы придать им гладкость и лучше защитить основную конструкцию^[6].

Такой тип строительства требовал постоянного обслуживания и ухода, поскольку материалы относительно проницаемы и со временем легко размываются дождём; в некоторых районах Марокко (особенно вблизи Сахары) касбы и другие постройки, сделанные из менее прочного состава (обычно без извести), могут начать разрушаться менее чем через пару десятилетий после того, как их забросили^[9]. Таким образом, старые сооружения такого типа сохраняются лишь при условии их постоянной реставрации; некоторые участки стен выглядят совершенно новыми благодаря регулярному уходу, в то время как другие разрушаются.

Помимо бутовой кладки, кирпич и глинобитный кирпич (особенно в пустынных регионах) также были распространёнными материалами для строительства домов, гражданской архитектуры и мечетей^[10][11]. Многие средневековые минареты, например, выполнены из кирпича, во многих случаях покрытого другими материалами для украшения^[10]. Каменная кладка также использовалась во многих примечательных памятниках, особенно в период Альмохадов. В монументальных воротах Альмохадов Баб-Агнау, Баб-эр-Руах и главных воротах касбы Удая (Баб-Удайя) широко использовался резной камень^[12]. Крупные минареты Альмохадов того же периода демонстрируют относительную вариативность строительных материалов и методов в зависимости от региона и требований к сооружению: минарет мечети Кутубия построен из бутовой кладки с использованием песчаника, Хиральда в Севилье (Испания) была сделана из местного кирпича, массивная, но незаконченная башня Хасана в Рабате была сделана из камня, а минарет мечети Касба в Марракеше был сделан с основанием из бутового камня и главным валом из кирпича^{[13]:209—211}.

Дерево также широко использовалось, но в основном для потолков и других элементов, расположенных выше уровня глаз, таких как навесы и верхние галереи. Многие здания, такие как мечети и мавзолеи, имеют наклонные потолки с деревянной рамой или артесонадо^[14], известные на местном языке как берхла или бершла^[15], часто украшенные геометрическими узорами, скульптурой и росписью^[13].

Многие дверные проёмы, уличные фонтаны и входы в мечети также украшены навесами из скульптурного дерева, которые были характерны для марокканской и мавританской архитектуры^[13]. Особенно начиная с периода Маринидов, скульптурное дерево стало основным компонентом архитектурного декора^[16].

Древесину обычно получали из марокканского кедра^[17], который когда-то в изобилии рос на горных склонах по всей стране, но в XXI веке находится под угрозой исчезновения и ограничен лесами Среднего Атласа^[18][19]. Иногда использовались и другие породы дерева. Например, скульптурный деревянный навес фонтана Шроб-у-Шуф в Марракеше был сделан из пальмового дерева^[12]:128. Минбар мечети Кутубия, который был изготовлен в Кордове (Испания) перед отправкой в Марракеш, был сделан в основном из кедрового дерева, но его инкрустировали более экзотическими породами дерева разных цветов, такими как зизифус и африканское чёрное дерево^[20].

Отличительным элементом марокканской и мавританской архитектуры является широкое использование техники стукко для украшения стен и потолков^[13]. На лепнине, которая стоила относительно дёшево и легко поддавалась лепке, вырезались и расписывались мотивы из большого репертуара, включая цветочные и растительные(арабески), геометрические узоры, каллиграфические композиции и формы мукарнаса^[16]. Они также были распространены в скульптурном декоре из дерева.

Плитка, особенно мозаика, называемая зилидж, была стандартным декоративным элементом для нижних частей стен и мощения полов. Она состояла из вырезанных вручную кусочков фаянса разных цветов, соединённых вместе, чтобы сформировать сложные геометрические мотивы, часто основанные на узорах лучистых звёзд^[13]. Зилидж появился в регионе в X веке и получил широкое распространение к XIV веку в период Маринидов^[16]. Возможно, он был вдохновлён или заимствован из византийской мозаики, а затем адаптирован мусульманскими мастерами для фаянсовой плитки^[16]. Плитки сначала изготавливаются в виде глазурованных квадратов, обычно размером 10х10 см, затем вручную разрезаются на множество заранее установленных форм, необходимых для формирования общего узора^[6]. Этот заранее установленный набор форм, комбинируемых для создания разнообразных сложных узоров, также известен как метод хасба^[21]. Хотя детали варьируются от случая к случаю, основные принципы остаются неизменными на протяжении веков, и марокканские мастера занимаются этим искусством и в XXI веке^[21].

Металл, особенно бронза и медь, также использовался для украшения или защиты некоторых элементов. В частности, двери многих средневековых мечетей и медресе были покрыты бронзой или медью, на которой были вырезаны и высечены геометрические, арабесковые и каллиграфические мотивы^[16]. Например, старейшими из сохранившихся бронзовых произведений мавританско-марокканского искусства являются бронзовые украшения XII века, найденные на нескольких дверях мечети Карауин в Фесе^[22].