Архитектура Альморавидов

Период Альморавидов, как и последующий период Альмохадов, считается одним из наиболее формирующих этапов мавританской и марокканской архитектуры, заложившим многие формы и мотивы этого стиля, которые были усовершенствованы в последующие века^[4][5][6][7]. Исследователь Мануэль Касамар Перес отметил, что Альморавиды уменьшили тенденцию андалузцев к более тяжёлому и сложному декору, который развивался со времён Кордовского халифата, и вместо этого отдали предпочтение большему балансу пропорций и орнамента^[8].

Двумя центрами художественного производства на исламском западе до прихода Альморавидов были Кайруан и Кордова — обе бывшие столицы региона, служившие источниками вдохновения^[9]. Альморавиды были ответственны за создание новой имперской столицы в Марракеше, которая впоследствии стала главным центром архитектурного покровительства. После установления контроля над Аль-Андалусом в битве при Саграхасе Альморавиды отправили мусульманских, христианских и еврейских ремесленников из Иберии в Северную Африку для создания памятников^[10].

Альморавиды использовали андалузских ремесленников по всему своему королевству, тем самым способствуя распространению богато орнаментированного архитектурного стиля Аль-Андалуса в Северной Африке^[11]. Архитектура Альморавидов переняла мотивы и инновации андалузской архитектуры, такие как сложные переплетающиеся арки Большой мечети в Кордове и дворца Альхаферия в Сарагосе, но также привнесла новые орнаментальные техники с Востока, такие как мукарна («сталактитовая» или «сотовая» резьба), и добавила свои собственные разработки — арка-ламбрекен и использование столбов вместо колонн в мечетях^[12][13]. Декор стукко стал всё чаще появляться в этих композициях и становился ещё более сложным в последующие периоды^[14]. Таким образом, покровительство Альморавидов ознаменовало переходный период в архитектуре региона, заложив основу для будущего развития^[15].

Большая мечеть в Алжире (ок. 1097 г.), Большая мечеть в Тлемсене (1136 г.) и Аль-Карауин (расширена в 1135 г.) в Фесе — важные примеры архитектуры Альморавидов. Кубба Альморавид — один из немногих сохранившихся памятников Альморавидов в Марракеше, примечательный своим богато украшенным внутренним куполом с резным лепным декором, сложными формами арок и небольшими соотовыми куполами по углам строения^[16].

В центральном нефе расширенной мечети Карауин находится самый ранний пример полноценного свода мукарнас в западном исламском мире. Сложные своды мукарнас в столь ранний период — всего через несколько десятилетий после появления первых простых сводов этого типа в далёком Ираке — были отмечены историками архитектуры как поразительные^[17].

Ещё одна яркая деталь архитектуры Альморавидов — сложный ребристый купол перед михрабом Тлемсенской соборной мечети, который, вероятно, восходит к ребристым куполам Большой мечети Кордовы X века. Структура купола строго декоративна и состоит из множества рёбер или пересекающихся арок, образующих узор в виде двенадцатиконечной звезды. Он также частично прозрачен, позволяя некоторому количеству света проникать сквозь экран из резных арабесок, заполняющих пространство между рёбрами^[18][19].

Альморавиды также построили множество укреплений, хотя большинство из них были разрушены или изменены Альмохадами и последующими династиями. Новая столица, Марракеш, изначально не имела городских стен. Крепость, известная как Ксар эль-Хаджар («Каменная крепость»), была построена основателем города, Абу Бакром ибн Умаром, для размещения казны и в качестве первоначальной резиденции^[20][21].

Около 1126 г. Али ибн Юсуф построил вокруг города комплекс стен из утрамбованной земли в ответ на растущую угрозу со стороны Альмохадов^[22][23]. Эти стены, хотя и были в значительной степени обновлены и частично расширены в последующие века, продолжают служить стенами медины Марракеша и в XXI веке. Главные ворота медины также были впервые построены в это время, хотя многие из них с тех пор были значительно изменены. Считается, что Баб-Дуккала, одни из западных ворот, лучше всего сохранили свою первоначальную планировку Альморавидов. Они имеют изогнутую конфигурацию входа^[24], вариации которой встречаются на протяжении всего средневекового периода в Магрибе, Аль-Андалусе и на Ближнем Востоке^[25][26]. Проход ворот поворачивает на 90 градусов вправо, а затем на 90 градусов влево, с двумя выходами/входами, параллельными друг другу, и фланкируется двумя большими квадратными бастионами. Этот особый план уникален для Марракеша, но характерен для Альморавидов^[27], возможно, представляя собой усовершенствованную версию предыдущих планов ворот^[24].

В других местах археологические раскопки крепости Тасгимут, к юго-востоку от Марракеша, и Касбы Амаргу, к северо-востоку от Феса, дают свидетельства о других крепостях Альморавидов. Построенные из бутового камня или утрамбованной земли, они свидетельствуют о сходстве с более древними укреплениями Хаммадидов, а также об очевидной необходимости быстрого строительства в кризисные времена^[28][29]. Стены Тлемсена (современный Алжир) были частично построены Альморавидами, с использованием смеси бутового камня в основании и утрамбованной земли сверху^[30].

Что касается жилой архитектуры, то ни один из дворцов или резиденций Альморавидов не сохранился, и о них известно только по текстам и археологическим находкам. Во время своего правления Али ибн Юсуф построил большой дворец и королевскую резиденцию на южной стороне Ксар эль-Хаджар (на месте нынешней мечети Кутубия). Позднее этот дворец был заброшен, и его функции заменила Касба Альмохадов, но некоторые его остатки были раскопаны и изучены в XX веке. В результате этих раскопок был обнаружен самый ранний из известных в Марокко примеров сада риада (внутренний сад, симметрично разделённый на четыре части)^[32].

В 1960 г. в результате других раскопок в окрестностях г. Чичауа были обнаружены следы комплекса или поселения, относящегося к периоду Альморавидов или даже более раннему времени. Он включал в себя несколько домов, два хаммама, систему водоснабжения и, возможно, мечеть. На месте раскопок было найдено множество фрагментов архитектурного декора, которые хранятся в Археологическом музее Рабата. Эти фрагменты сделаны из стукко с куфическими и другими арабскими надписями, а также растительными мотивами, такими как пальметты и листья аканта^[34]. Строения были украшены росписью красной охрой, обычно состоявшие из бордюрных мотивов, включающих в себя две переплетающиеся полосы. Подобные элементы декора были найдены и в остатках бывших домов, раскопанных в 2006 году под расширенной Альморавидами в XII веке мечетью Карауин в Фесе. В дополнение к обычным каймам здесь использовались более крупные переплетающиеся геометрические мотивы и куфические надписи на растительном фоне, выполненные преимущественно в красном цвете^[35].

В современной Испании самые старые сохранившиеся фрагменты мукарны были найдены во дворце, построенном Мухаммадом ибн Марданисом, независимым правителем Мурсии (1147—1172 гг.). Останки дворца, известного как Аль-Каср аль-Сегир (по-испански Alcázar Seguir), являются частью современного монастыря Санта-Клара в Мурсии. Фрагменты мукарны расписаны изображениями музыкантов и других фигур^[36]. Ибн Марданис также построил то, что ныне известно как Кастильехо-де-Монтеагудо — замок и укреплённый дворец на вершине холма за городом, который является одним из наиболее хорошо сохранившихся примеров архитектуры эпохи Альморавидов на Пиренейском полуострове. Он имеет прямоугольный план и содержит большой двор-сад с симметричными залами для приёмов, расположенными друг напротив друга по длинной оси сада^[36][37][38].