АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Религиозная архитектура Феса

Религиозная архитектура Фе́са отражает развитие исламской зодческой традиции в регионе Магриба с IX века[1]. Её ключевыми объектами являются мечети, медресе и мавзолеи, включая комплекс Аль‑Карауин (859 г.) и медресе Бу Инания (XIV в.), в которых реализованы типологические черты берберо‑мавританского стиля: декоративная резьба стукко, керамическая мозаика зилидж, подковообразные арки и центрические дворовые композиции[2][3].

Общие сведения
Религиозная архитектура Феса
Страна МароккоМарокко
Дата основания IX–X вв.

Мечети

Основные исторические мечети

Мечети — одни из самых заметных архитектурных сооружений в Фесе. Назначение мечети многогранно: она служит местом для поклонения и молитвы, но в то же время традиционно использовалась и как центр образования и обучения. Таким образом, мечети являются неотъемлемым компонентом городской жизни медины, поскольку они объединяют общину и выступают в качестве социального, общественного и образовательного центра.

В медине есть множество исторических мечетей, некоторые из которых являются частью медресе или завии. Среди старейших сохранившихся мечетей — престижная мечеть Аль-Карауин, основанная в 857 году (и впоследствии расширенная)[4], мечеть Аль-Андалусийин, основанная в 859—860 годах[5], мечеть Бу Джелуд конца XII века[6], и, возможно, мечеть Касба-эн-Нуар (которая, возможно, существовала в период Альмохадов, но, скорее всего, была перестроена гораздо позже[7][8]). Самыми старыми мечетями города, относящимися к первым годам его существования, были Мечеть Шарифов (или Мечеть Шурафа) и Мечеть Шейхов (или Мечеть аль-Ануар); однако в своём первоначальном виде они уже не существуют. Мечеть Шарифов была местом погребения Идриса II и превратилась в Завию Мулай Идриса II, которая существует в XXI веке, в то время как от мечети Аль-Ануар остались лишь незначительные остатки[7]. Мечеть Карауийин сначала была основана как место поклонения, но в ней также проводились уроки, и она превратилась в место для культивирования знаний по исламским и другим наукам. Таким образом, она одновременно превратилась в крупное учебное заведение с учёным статусом, а с 1963 года стала государственным университетом Марокко[9][10][11].

Ряд мечетей относится к важной эпохе Маринидов, когда Фес был столицей Марокко и был создан Фес эль-Дждид. К ним относятся Большая мечеть Фес эль-Дждид 1276 г., мечеть Абу-аль-Хасан 1341 г.[12], мечеть Храблиин 1342 г.[13], мечеть аль-Хамра примерно того же периода (точная дата не подтверждена)[14], мечеть Лалла-аз-Жар 1357 г.[15]:65, и мечеть Лалла Гриба 1408 г.[7]:64. За исключением мечети Лалла Гриба, все они имеют богато украшенные минареты в дополнение к другим декоративным элементам[15]. Мечеть Баб-Гисса первоначально датируется периодом правления маринидского султана Абу-ль-Хасана Али (1331—1351 гг.), но в более поздние века она подверглась более значительным изменениям[16]. К другим крупным мечетям более позднего периода правления Алауитов относится, прежде всего, мечеть Мулай Абдаллаха, построенная в начале-середине XVIII века и примыкающая к некрополю, содержащему гробницу султана Мулай Абдаллаха и более поздних членов династии Алауитов[14]. Мечеть Диван, мечеть Рчиф и нынешняя мечеть Эль-Уэд были построены во времена правления Мулай Сулаймана (1793—1822 гг.)[17]:28. Завия Мулай Идрис II (упоминавшаяся ранее) и Завия Сиди Ахмед аль-Тиджани также включают в себя мечети, как и несколько других выдающихся завий в городе[7][8].

Главные исторические мечети Феса

Мечеть Аль-Карауин (основана в IX веке, неоднократно расширялась)
Вход в мечеть Аль-Андалусийин (основана в IX веке, впоследствии расширена)
Завия Мулая Идриса II, изначально располагавшаяся на месте мечети Шурафа, основанной Идрисом II (который похоронен внутри)
Мечеть Бу-Джелуд (основана в конце XII века)
Большая мечеть Феса эль-Джадида (основана в конце XIII века)
Мечеть Абу аль-Хасана (основана в XIV веке)
Мечеть Чраблин (основана в XIV веке)
Мечеть Аль-Хамра (вероятно, основана в XIV веке)
Каменный портал мечети Лалла-эз-Жар (XIV век)
Мечеть Баб-Гисса (основана в XIV веке)
Мечеть Мулая Абдаллаха (XVIII век)
Мечеть Диван (построена между 1792 и 1822 гг.)
Мечеть Аль-Уэд (построена между 1792 и 1822 годами на месте более раннего медресе)
Мечеть Рриф (основана между 1792 и 1822 годами)

Другие мечети

Старый город включает в себя множество других исторических местных мечетей, которые менее хорошо задокументированы. В исследовании русско-французского архитектора Бориса Маслоу 1932 года описаны и проиллюстрированы некоторые из них[15][18]. Некоторые имеют архитектурные детали, которые демонстрируют отличия от других классических мечетей Фаси.

Ниже приведены некоторые примеры:

  • Мечеть Айн аль-Хейль (также называемая мечетью Аль-Азхар) имеет восьмиугольный минарет и два молитвенных зала, расположенных на двух уровнях; обе эти особенности не встречаются в типичных мечетях города[19]:132[20]. Существуют свидетельства, что её часто посещал знаменитый суфийский учёный Ибн Араби, поэтому предполагается, что она существует с конца XII века (в период правления Альмохадов)[20];
  • В мечети Аль-Бейда расположен уличный фонтан и примечательный минарет, который хорошо виден на главной улице Фес эль-Дждид, чуть севернее мечети Аль-Хамра. Борис Маслоу увидел явные признаки того, что она пережила два разных периода строительства, но учёные не указывают никаких дат, ограничиваясь предположением, что она была построена через некоторое время после близлежащей мечети Аль-Хамра (XIV век)[7]:101[15]:120;
  • Мечеть Мзелья, расположенная в квартале Дух (западная часть Фес эль-Бали), первоначально датируется периодом Маринидов и имеет элегантную декоративную панель с квадратным куфическим шрифтом над входом на улицу[15];
  • Мечеть Дерб эш-Шейх (или Дерб эш-Шейх), расположенная к северо-востоку от хаммама аль-Мохфия в квартале Эль-Гзира, имеет минарет с широким мотивом дардж-ва-ктаф, вырезанным из кирпича на южном и восточном фасадах (стороны, выходящие на улицу), в то время как северный и западный фасады оставлены без декора. Дополнительный фонарь-башня на вершине главного минарета был перестроен[15]:110—111;
  • Мечеть РасАйн Азлитен, расположенная в квартале Айн Азлитен на севере Фес эль-Бали, вероятно, датируется концом XIV века в период Маринидов. Её минарет разделяет с минаретом Дерб-эш-Шейха особенность выборочного декорирования: только северный фасад, выходящий на улицу, украшен, а остальные фасады пустые[15]:107—108;
  • Минарет мечети Зелля, виднеющийся рядом с современным бульваром Бен Мохаммед Эль Алауи (главной дорогой, ведущей к площади Рсиф), отличается необычной простотой и не имеет дополнительной фонарной башни, вместо этого он увенчан небольшой пирамидальной крышей из зелёной черепицы[15]:137—138.

Новый город (ville nouvelle) также включает в себя ряд мечетей, построенных в XX веке или позже. К выдающимся мечетям относятся мечеть Имама Малика, самая большая в городе и расположенная рядом с железнодорожным вокзалом[21], и мечеть Туниса (Masjid Tunis), построенная в период французской колонизации и расположенная недалеко от центра города[22].

Другие мечети Феса

Восьмиугольный минарет мечети Айн-эль-Хейль, вид с улицы
Мечеть Аль-Бейда в Фес-эль-Дждиде
Мечеть Мзелья с декоративной панелью из квадратного куфического письма над входом (справа)
Минарет мечети Дерб-эш-Шейх
Простой минарет (справа) мечети Зелья, местной приходской мечети
Мечеть Туниса в новом городе, построенная в XX веке

Синагоги

В мелле (еврейском квартале) Феса Дждид находятся синагога Ибн Данана XVII века, синагога Слат аль-Фасийин и множество других синагог, хотя ни одна из них не функционирует в XXI веке[23][23]. Синагоги по своей планировке сильно отличались от мечетей, но часто имели схожие с остальной марокканской архитектурой декоративные тенденции, такие как красочная плиточная мозаика зилидж и стукко[24].

undefined

Медресе

Медресе — учебное заведение, возникшее в северо-восточном Иране в начале XI века. и постепенно распространившееся на запад[14][19]. Эти заведения давали высшее образование и служили для подготовки исламских учёных, особенно в области исламского права и юриспруденции (фикх). Медресе в суннитском мире, как правило, противостояло более «гетеродоксальным» религиозным доктринам, включая доктрину, которую исповедовала династия Альмохадов.

Как таковая, она стала процветать в Марокко только в конце XIII века, при династии Маринидов, сменившей Альмохадов[14]. Для Маринидов медресе играли роль в укреплении политической легитимности их династии. Они использовали это покровительство, чтобы поощрять лояльность влиятельной, но независимой религиозной элиты страны, а также чтобы представить себя перед населением в качестве защитников и пропагандистов ортодоксального суннитского ислама. Медресе были важны для подготовке учёных и элиты, управлявшей государственной бюрократией[25]. Заведения выступали в роли вспомогательных учреждений для таких крупных учебных заведений, как мечеть Карауин; отчасти потому, что, в отличие от мечети, они предоставляли жильё студентам, приезжавшим из других городов[17]:110[19]:137.

Первым официальным медресе стало медресе Саффарин в Фес эль-Бали, основанное султаном Абу Юсуфом в 1271 г.[26]:312. Султан Абу-ль-Хасан Али I был самым плодовитым покровителем строительства медресе, построив медресе Аль-Аттарин, Месбахийя и Сахридж в Фесе, а также несколько других медресе в других городах, таких как Сале и Мекнес. Его сын Абу Инан Фарис построил знаменитое медресе Бу Инания, и к моменту его смерти в каждом крупном городе империи Маринидов было как минимум одно медресе[27]. Самое большое медресе в самом центре медины — медресе Черратин, построенное по заказу султана Алауита Аль-Рашида в 1670 году[28].

Медресе в Фесе

Медресе Саффарина (построено в 1271 году); видны минарет (справа) и молельный зал (слева)
Медресе Сахридж (построено в 1321–1328 гг.)
Медресе Аль-Аттарин (построено в 1323–1325 гг.)
Медресе Бу Инания (построено в 1350–1355 гг.)
Медресе Черратин (основано в 1670 году)
Медресе Месбахия (построено в 1346 году; фото 1916 года)

Гробницы, мавзолеи и завии

Расположенная в самом центре Фес эль-Бали, Завия Мулай Идриса II — это завия (святыня и религиозный комплекс), посвящённая и содержащая гробницу Идриса II (или Мулай Идриса II, если учитывать его титул шерифа), который считается основателем города Фес[26][16]. Ещё одна известная и важная завия — это Завия Сиди Ахмеда аль-Тиджани, посвящённая Сиди Ахмаду ат-Тиджани, основателю тариката Тиджания в XVIII веке[29]. Множество завий разбросано по всему городу, многие из них содержат гробницы важных суфийских святых или учёных, например, Завия Сиди Абделькадера аль-Фасси, Завия Сиди Ахмеда эш-Шави и Завия Сиди Тауди Бен Суда[8].

В старом городе также есть несколько крупных исторических кладбищ, существовавших за пределами главных городских ворот, а именно кладбища Баб-Фтух (самое значительное), Баб-Махрук и Баб-Гисса. Некоторые из этих кладбищ включают в себя марабуты или купольные сооружения, содержащие гробницы местных мусульманских святых (часто считающихся суфиями). Один из самых значимых — марабут Сиди Харазем на кладбище Баб-Фтух[7]. На севере, рядом с кладбищем Баб-Гисса, находятся гробницы Маринидов, построенные в XIV веке как некрополь для султанов Маринидов, разрушенные, но по-прежнему являющиеся известной достопримечательностью города[24].

Гробницы и завии в Фесе

Интерьер мавзолея Мулая Идриса II, часть завии вокруг гробницы Идриса II
Интерьер завии Сиди Ахмеда аль-Тиджани, места захоронения суфийского шейха XVIII века Ахмада ат-Тиджани
Минарет завии Сиди Абделькадер аль-Фасси (построен в XVII веке, впоследствии расширен)
Мавзолей Сиди Харазем (сооружение XVIII века; фото сделано во время реставрации)
Кладбище Баб-Фтух, самое большое в старом городе
Кладбище Баб-Махрук
Руины гробниц Маринидов

Примечания

  1. ↑ Фес: древняя столица Марокко и ее сокровища. Время открытий. Дата обращения: 6 декабря 2025.
  2. ↑ Медина Феса: Путеводитель по живому лабиринту Средневековья. Дата обращения: 6 декабря 2025.
  3. ↑ Эль Алауй С., Аббад Ф., Халаби С., Жукова Т. Архитектурное ремесло Марокко // Системные технологии. — 2018. — № 1 (26).
  4. ↑ ekinci, ekrem. World’s First University Was Founded by A Muslims. Дата обращения: 13 января 2026.
  5. ↑ Archnet > Site > Jami' al-Andalusiyyin (амер. англ.). www.archnet.org. Дата обращения: 29 ноября 2025.
  6. ↑ Terrasse, Henri (1964). “La mosquée almohade de Bou Jeloud à Fès”. Al-Andalus. 29 (2): 355—363.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Le Tourneau, Roger. Fès avant le protectorat: étude économique et sociale d'une ville de l'occident musulman : [фр.]. — Casablanca : Société Marocaine de Librairie et d'Édition, 1949.
  8. ↑ 1 2 3 Gaudio, Attilio. Fès: Joyau de la civilisation islamique. — Paris : Les Presses de l'Unesco: Nouvelles Éditions Latines, 1982. — ISBN 2723301591.
  9. ↑ Islamic Educational, Scientific and Cultural Organization Fes: Capital of Islamic Culture for Arab Region (амер. англ.). ISESCO (2017). Дата обращения: 15 мая 2019. Архивировано 15 мая 2019 года.
  10. ↑ Lulat, Y. G.-M.: A History Of African Higher Education From Antiquity To The Present: A Critical Synthesis, Greenwood Publishing Group, 2005, ISBN 978-0-313-32061-3, pp. 154—157
  11. ↑ Belhachmi, Zakia: «Gender, Education, and Feminist Knowledge in al-Maghrib (North Africa) — 1950-70», Journal of Middle Eastern and North African Intellectual and Cultural Studies, Vol. 2-3, 2003, pp. 55-82 (65)
  12. ↑ Archnet > Site > Abu al-Hassan Mosque (амер. англ.). www.archnet.org. Дата обращения: 29 ноября 2025.
  13. ↑ Fez. archnet.org. Дата обращения: 29 ноября 2025. Архивировано 6 октября 2013 года.
  14. ↑ 1 2 3 4 Marçais, Georges. L'architecture musulmane d'Occident. — Paris : Arts et métiers graphiques, 1954.
  15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Maslow, Boris. Les mosquées de Fès et du nord du Maroc. — Paris : Éditions d'art et d'histoire, 1937.
  16. ↑ 1 2 Touri, Abdelaziz. Le Maroc andalou : à la découverte d'un art de vivre / Abdelaziz Touri, Mhammad Benaboud, Naïma Boujibar El-Khatib … [и др.]. — 2. — Ministère des Affaires Culturelles du Royaume du Maroc & Museum With No Frontiers, 2010. — ISBN 978-3902782311.
  17. ↑ 1 2 Gaudio, Attilio. Fès: Joyau de la civilisation islamique. — Paris : Les Presse de l'UNESCO: Nouvelles Éditions Latines, 1982. — ISBN 2723301591.
  18. ↑ Boris Maslow (1893-1962). Les aventures d'un architecte russe au Maroc (фр.). Cité de l'architecture & du patrimoine. Дата обращения: 11 февраля 2021.
  19. ↑ 1 2 3 Parker, Richard. A practical guide to Islamic Monuments in Morocco. — Charlottesville, VA : The Baraka Press, 1981.
  20. ↑ 1 2 Al Azhar Mosque: History, Architecture & Entry Fee. www.agatetravel.com. Дата обращения: 29 ноября 2025.
  21. ↑ Mosquee Imam Malik (амер. англ.). Virtual Tourist. Дата обращения: 13 января 2026.
  22. ↑ Roberson, Jennifer Anne. The Mosque: Community and identity in late 20th-century Morocco and Spain : [англ.]. — University of Minnesota, 2004. — P. 48.
  23. ↑ 1 2 Gilson Miller, Susan; Petruccioli, Attilio; Bertagnin, Mauro (2001). “Inscribing Minority Space in the Islamic City: The Jewish Quarter of Fez (1438-1912)”. Journal of the Society of Architectural Historians. 60 (3): 310—327. DOI:10.2307/991758. JSTOR 991758.
  24. ↑ 1 2 Métalsi, Mohamed. Fès: La ville essentielle : [фр.]. — Paris : ACR Édition Internationale, 2003. — ISBN 978-2867701528.
  25. ↑ Lintz, Yannick. Maroc médiéval: Un empire de l'Afrique à l'Espagne / Yannick Lintz, Claire Déléry, Bulle Tuil Leonetti. — Paris : Louvre éditions, 2014. — ISBN 9782350314907.
  26. ↑ 1 2 Kubisch, Natascha (2011). «Maghreb — Architecture» in Hattstein, Markus and Delius, Peter (eds.) Islam: Art and Architecture. h.f.ullmann.
  27. ↑ Penell, C.R. Morocco: From Empire to Independence; Oneworld Publications, Oct 1, 2013. pp.66-67.
  28. ↑ Shiratin Madrasa. archnet.org. Дата обращения: 29 ноября 2025. Архивировано 17 декабря 2012 года.
  29. ↑ Archnet > Site > Sidi Ahmed al-Tijani Zawiya (амер. англ.). www.archnet.org. Дата обращения: 29 ноября 2025.

Дополнительно по теме

Категории