Отцы и дети

Замысел романа возник у Тургенева летом 1860 года. В письме к П. В. Анненкову от 30 сентября (12 октября) 1860 года писатель сообщал, что план нового произведения был подготовлен до подробностей. Работа над романом продолжалась в 1860—1861 годах; окончательная рукопись была завершена летом 1861 года.

Роман предназначался для «Русского вестника», редактором которого был М. Н. Катков. В процессе подготовки публикации Тургенев переработал ряд сцен и характеристик. На текст повлияли замечания П. В. Анненкова, В. П. Боткина и редакционные требования Каткова. Впервые роман был напечатан в «Русском вестнике» в 1862 году^[4].

В письме к К. К. Случевскому от 14 (26) апреля 1862 года Тургенев писал:

Вся моя повесть направлена против дворянства как передового класса. Вглядитесь в лица Николая Петровича, Павла Петровича, Аркадия. Слабость и вялость или ограниченность. Эстетическое чувство заставило меня взять именно хороших представителей дворянства, чтобы тем вернее доказать мою тему: если сливки плохи, что же молоко?^[5]

Однако это высказывание не исчерпывает художественного смысла романа. Оно отражает одну из авторских формулировок, сделанных уже после публикации произведения, но не отменяет многосоставности текста. Тургенев одновременно показывает историческую несостоятельность дворянского либерализма, силу и привлекательность Базарова и его уязвимость перед любовью, смертью, родительской привязанностью и самой жизнью

Действие романа происходит летом 1859 года, накануне крестьянской реформы 1861 года^[6].

25 мая 1859 года помещик Николай Петрович Кирсанов встречает на постоялом дворе сына Аркадия, приехавшего после окончания Петербургского университета. Аркадий привозит с собой друга — Евгения Васильевича Базарова, студента-медика, который называет себя нигилистом. Аркадий находится под сильным влиянием Базарова и стремится подражать его взглядам.

Молодые люди приезжают в Марьино — имение Николая Петровича. Здесь живёт также его брат Павел Петрович Кирсанов, отставной офицер и аристократ. Между Базаровым и Павлом Петровичем сразу возникает взаимная неприязнь. Их взгляды расходятся по вопросам аристократии, либерализма, науки, искусства, природы и общественного развития. Николай Петрович, напротив, старается сохранить добрые отношения с сыном и его другом, хотя сам чувствует свою интеллектуальную и культурную отдалённость от молодого поколения.

В Марьино Базаров занимается естественно-научными опытами и практической медициной. Аркадий проводит время преимущественно в разговорах и размышлениях. В доме Кирсановых живёт Фенечка, дочь бывшей экономки Николая Петровича Арины Савишны. После смерти матери Фенечка стала фактической хозяйкой его дома и родила ему сына Митю. Николай Петрович любит Фенечку, но не решается сразу оформить с ней брак, поскольку опасается осуждения брата и общественных условностей. Фенечка относится к Базарову с доверием: он лечит её ребёнка, когда у Мити начинаются судороги.

После одного из споров с Павлом Петровичем Базаров вместе с Аркадием уезжает в губернский город, обозначенный в романе тремя звёздочками^[7]. Там они знакомятся с местными «прогрессистами» — Виктором Ситниковым и Авдотьей Никитичной Кукшиной. Ситников подражает нигилистам, но остаётся поверхностным и зависимым от чужих мнений. Кукшина изображена как сторонница модного свободомыслия, также не обладающая серьёзной интеллектуальной самостоятельностью.

На балу у губернатора Базаров и Аркадий знакомятся с Анной Сергеевной Одинцовой, богатой молодой вдовой. Одинцова приглашает их в своё имение Никольское. Там Базаров и Аркадий проводят несколько недель. Анна Сергеевна интересуется Базаровым, однако её привлекает прежде всего его ум, независимость и необычность. Базаров впервые сталкивается с сильным чувством, которое не может объяснить или подчинить рациональному контролю.

Он признаётся Одинцовой в любви, но встречает не взаимное чувство, а испуг и нерешительность. Анна Сергеевна дорожит спокойствием и не готова изменить привычный образ жизни ради любви. После объяснения Базаров уезжает к своим родителям — Василию Ивановичу и Арине Власьевне Базаровым. Аркадий отправляется вместе с ним.

Родители Базарова живут в небольшом имении. Василий Иванович — отставной армейский хирург, штаб-лекарь; он гордится образованностью сына, но понимает, что между ними возникла духовная дистанция. Арина Власьевна — набожная, суеверная и сентиментальная женщина, безмерно любящая Евгения. Базарову тягостны проявления родительской заботы, и вскоре он решает уехать. Его отъезд глубоко огорчает родителей.

По дороге Базаров и Аркадий вновь заезжают в Никольское, но Одинцова встречает их сдержанно. Они возвращаются в Марьино. Там Аркадий начинает внимательнее относиться к Фенечке и к её отношениям с отцом. Базаров, несмотря на дружбу с Аркадием и уважение к Николаю Петровичу, нарушает неписаные правила дома: однажды в беседке он целует Фенечку. Поцелуй случайно видит Павел Петрович.

Павел Петрович вызывает Базарова на дуэль. Формальным поводом становится поцелуй Фенечки, однако конфликт связан также с неприятием Павлом Петровичем нигилизма и личной враждой к Базарову. Во время дуэли Базаров ранит Павла Петровича в бедро. Участники скрывают истинную причину поединка, объявляя его следствием политических и идейных разногласий. После дуэли Базаров покидает Марьино.

Аркадий тем временем окончательно освобождается от влияния Базарова. В Никольском он всё больше сближается с Катериной Сергеевной Локтевой, младшей сестрой Одинцовой. Катерина отличается спокойствием, самостоятельностью и природной живостью, хотя поначалу находится в тени своей старшей сестры. Аркадий понимает, что его увлечение Одинцовой было в значительной мере вызвано влиянием Базарова и желанием казаться ему равным.

Базаров приезжает в Никольское к Аркадию. Анна Сергеевна приглашает его поговорить. Базаров извиняется за прежнее признание, и Одинцова принимает его извинения, предлагая сохранить дружеские отношения. Аркадий признаётся Катерине в любви и получает её согласие на брак. Базаров окончательно расстаётся с Аркадием и возвращается к родителям.

У родителей Базаров помогает отцу лечить больных. Во время вскрытия тела крестьянина, умершего от тифа, он случайно ранит палец. Через несколько дней у него появляются признаки заражения крови. Понимая, что умирает, Базаров просит отца сообщить об этом Одинцовой. Анна Сергеевна приезжает вместе с немецким врачом, но спасти Базарова уже невозможно. Перед смертью Базаров разговаривает с Одинцовой и признаётся в своей любви.

После смерти Базарова его родители остаются безутешными. Роман завершается описанием их молитв на могиле сына и авторским размышлением о силе родительской любви и о примиряющем воздействии природы.

В эпилоге сообщается о дальнейшей судьбе персонажей. Николай Петрович женится на Фенечке. Аркадий вступает в брак с Катериной; у них рождается сын Николай. Павел Петрович уезжает за границу и поселяется в Дрездене. Анна Сергеевна выходит замуж за человека, который, по словам автора, принадлежит к числу будущих русских государственных деятелей. Ситников и Кукшина продолжают изображать из себя передовых людей.

• Евгений Базаров — главный герой романа, студент-медик, разночинец и самопровозглашённый нигилист. Отрицает авторитеты, романтическую любовь, искусство и отвлечённые эстетические ценности, признавая преимущественно практическую пользу и опыт. Базаров выступает против либеральных взглядов Николая Петровича и аристократизма Павла Петровича. Его любовь к Одинцовой обнаруживает противоречие между его теоретическими убеждениями и человеческой природой. Во время вскрытия умершего от тифа крестьянина он заражается и умирает от сепсиса.
• Николай Петрович Кирсанов — помещик, вдовец, отец Аркадия. Либерально настроенный дворянин, любящий музыку и поэзию. Стремится приспособить хозяйство к новым условиям, но не обладает достаточной практической энергией. Любит Фенечку, однако долго не решается жениться на ней из-за общественных условностей. В конце романа Николай Петрович становится её мужем.
• Павел Петрович Кирсанов — старший брат Николая Петровича, отставной гвардейский офицер и аристократ. Гордый, самолюбивый и приверженный принципам дворянской чести. Вступает с Базаровым в идейный конфликт и вызывает его на дуэль. Его прежняя любовь к княгине Р. определяет его отношение к Фенечке, в которой он видит сходство с бывшей возлюбленной.
• Аркадий Николаевич Кирсанов — двадцатитрёхлетний сын Николая Петровича, выпускник Петербургского университета. Сначала находится под влиянием Базарова и называет себя нигилистом, но не обладает его внутренней последовательностью. Постепенно возвращается к собственным склонностям, влюбляется в Катерину Локтеву и женится на ней.
• Анна Сергеевна Одинцова — богатая двадцативосьмилетняя вдова, умная, образованная и независимая женщина. Принимает Базарова и Аркадия в своём имении Никольском. Испытывает интерес к Базарову, но не отвечает на его любовь, поскольку предпочитает спокойствие и привычный уклад жизни сильным эмоциональным потрясениям.
• Катерина Сергеевна Локтева — младшая сестра Одинцовой. Спокойная, наблюдательная и естественная девушка, играющая на фортепиано. Постепенно сближается с Аркадием, который понимает, что именно её любит. В эпилоге становится его женой.
• Фенечка (Федосья Николаевна) — молодая женщина незнатного происхождения, дочь экономки Арины Савишны. После смерти матери становится фактической хозяйкой дома Николая Петровича и матерью его сына Мити. Фенечка представляет в романе естественную, семейную и частную жизнь, не связанную с отвлечёнными общественными теориями. Базаров целует её в беседке, что становится поводом для дуэли с Павлом Петровичем. В конце романа Фенечка выходит замуж за Николая Петровича.
• Василий Иванович Базаров — отец Евгения, отставной армейский хирург и штаб-лекарь. Небогатый помещик, интересующийся медициной и естественными науками. Гордо относится к образованности сына, но болезненно переживает его холодность.
• Арина Власьевна Базарова — мать Евгения, набожная, суеверная и чрезвычайно сентиментальная женщина. Безмерно любит сына и не понимает его отрицательного отношения к религии и традиционным ценностям.

• Виктор Ситников — знакомый Базарова и Аркадия, поверхностный подражатель нигилизму и модному свободомыслию.
• Авдотья Никитична Кукшина — знакомая Ситникова, изображённая как вульгаризованная и поверхностная сторонница эмансипации и «прогрессивных» идей.
• Дуняша — служанка в доме Кирсановых, помощница Фенечки.
• Пётр — слуга Кирсановых, стремящийся подражать современной моде и поведенческим привычкам дворян.
• Княгиня Р. — умершая к началу действия романа возлюбленная Павла Петровича. Её образ связан с темой болезненной и неразделённой страсти.
• Матвей Ильич Колязин — чиновник губернского города, родственник Кирсановых, энергичный и ловкий человек, считающий себя прогрессистом.
• Сергей Николаевич Локтев — покойный отец Анны Сергеевны и Катерины, разорившийся игрок.
• Княжна Авдотья Степановна — престарелая тётка Одинцовой, живущая в её доме и окружённая почтением, которое носит преимущественно формальный характер.
• Тимофеич — приказчик Василия Ивановича Базарова, бывший дядька Евгения.
• Прокофьич — старый слуга Кирсановых, не расположенный к Базарову и его манерам.

Появление романа вызвало одну из наиболее значительных литературно-общественных полемик 1860 годов. Споры были связаны прежде всего с образом Базарова, трактовкой нигилизма и авторским отношением к молодому поколению. Роман был опубликован в февральском номере «Русского вестника» за 1862 год, а уже в мартовских номерах «Современника» и «Русского слова» появились крупные отклики^[8].

М. А. Антонович в статье «Асмодей нашего времени», опубликованной в «Современнике», увидел в романе клевету на молодое поколение и карикатуру на его представителей. По мнению критика, Тургенев изобразил Базарова как грубого, самоуверенного и нравственно непривлекательного человека, а его противников — представителей старшего поколения — наделил большей человечностью. Отрицательная оценка Антоновича была связана также с конфликтом Тургенева с редакцией «Современника».

Д. И. Писарев, напротив, в статье «Базаров» («Русское слово», 1862) признал героя достоверным представителем молодого поколения. Писарев подчёркивал силу характера, ум, энергию и последовательность Базарова, но не считал его безусловным образцом для подражания. По мнению критика, Базаров является новым историческим типом, в котором с особой ясностью проявились черты, рассеянные среди молодёжи 1860-х годов^[9].

Писарев особенно высоко оценивал способность Базарова выдержать испытание любовью и смертью. В его интерпретации роман показывает, что молодые люди могут впадать в крайности, однако их свежая сила и независимый ум способны вывести их из этих крайностей. При этом критик отмечал внутреннюю противоречивость героя: Базаров отрицает романтизм, но сам оказывается во власти любви; отвергает авторитеты, но не может избежать зависимости от собственных человеческих чувств^[10].

Н. Н. Страхов в статье «И. С. Тургенев. „Отцы и дети“» рассматривал роман как произведение, не сводимое к прямой защите одного общественного лагеря. По его мнению, Тургенев изобразил не только столкновение поколений, но и ограниченность каждой из противостоящих сторон. Страхов считал, что автор не превращает Базарова в карикатуру, но и не делает его безусловным положительным героем: художественная жизнь романа оказывается шире любой заранее заданной публицистической оценки^[11].

В. П. Буренин позднее включил роман в ряд крупнейших произведений русской литературы. Он подчёркивал историческое значение «Отцов и детей» как изображения перехода от крепостнического прошлого к новому общественному периоду, но одновременно указывал на несостоятельность Базарова перед жизнью и народом.

Таким образом, полемика вокруг романа не сводилась к вопросу о том, «положителен» или «отрицателен» Базаров. Критики спорили о степени соответствия героя действительности, о возможности художественного изображения современного общественного типа, о границах авторской объективности и о том, следует ли рассматривать роман как политическую сатиру, сочувственное изображение нового человека или более сложное исследование столкновения идеологии с жизнью. История этой полемики подробно рассмотрена в комментариях А. И. Батюто к академическому изданию романа^[12].

• 1915 — «Отцы и дети» (Россия), режиссёр Вячеслав Висковский; фильм сохранился фрагментарно.
• 1951 — «Весна в Марьино» (Spring at Marino), телевизионная постановка (Великобритания).
• 1958 — «Отцы и дети» (СССР), режиссёры Адольф Бергункер и Наталья Рашевская.
• 1958 — «Отцы и дети» (Padri e figli), телевизионный сериал (Италия), режиссёр Гульельмо Моранди.
• 1974 — «Отцы и дети», телеспектакль Государственного академического Малого театра СССР.
• 1983 — «Отцы и дети», режиссёр Вячеслав Никифоров.
• 2008 — «Отцы и дети», режиссёр Авдотья Смирнова.

• 1987 — Королевский национальный театр (Лондон) — пьеса «Отцы и сыновья» (адаптация оригинала) ирландского драматурга Брайена Фрила.
• 1987 — Театр города Торонто — пьеса «Ничего святого» (адаптация оригинала) канадского драматурга и сценариста Джорджа Уокера.
• 2008 — Московский театр п/р О. Табакова, режиссёр — Константин Богомолов.
• 2012 — Московский молодёжный театр п/р В. Спесивцева, режиссёр — Вячеслав Спесивцев.
• 13 апреля 2013 — новосибирский театр «Красный факел», постановка «Отцы и сыновья» по одноимённой пьесе Брайена Фрила, режиссёр — Александр Баргман.