Комплекс Калауна

Комплекс Калауна был построен на руинах Западного дворца Фатимидов, в котором находилось несколько залов^[5]. Калауну потребовалось полвека, чтобы построить свой памятник после того, как он укрепил свою власть и отразил монголов в Сирии^[5]. Сооружение расположено в самом центре Каира, на престижной улице Байн-аль-Касрайн, и на протяжении веков было центром важных исламских религиозных и придворных церемоний и ритуалов, начиная с династии Мамлюков и заканчивая Османской империей^[3].

Этот комплекс является одним из многих мамлюкских зданий, которые сделали Каир процветающим мегаполисом в XIII—XVI веках^[4]. Это один из многих благочестивых комплексов (полностью интегрированных многофункциональных комплексов, часто сосредоточенных вокруг гробницы религиозных деятелей или покровителей, включающих турбы или погребальные комплексы, ханаки, и другие здания)^[6], которые служили многим целям, в том числе прославлению покровителя через демонстрацию его богатства, набожности и легитимности^[7].

Погребальный комплекс султана аль-Мансура Сайф ад-Дина Калауна, включающий в себя медресе и мавзолей, по сообщениям, строился 13 месяцев, с 1284 по август 1285 года^[5].

Этот факт примечателен, учитывая размер и масштаб комплекса. На строительство больницы ушло менее шести месяцев, на мавзолей и медресе — по четыре месяца. Строительство курировал эмир Алам ад-Дин Санджар аш-Шуджаи аль-Мансури (عَلَمُ الدِّينِ سَنْجَرُ الشُّجَاعِيُّ المَنْصُورِيُّ‎, латизация: ʿAlam ad-Dīn Sanǧar aš-Šuǧāʿī al-Manṣūrī), чьё быстрое завершение этого грандиозного проекта с помощью незаконных методов вызвало споры и длительные негативные ассоциации с памятником^[5].

В своей истории памятников Каира аль-Макризи упоминал, что строительство комплекса было завершено за счёт принудительного труда строителей, прохожих и монгольских военнопленных, которые, по сообщениям, подвергались «жестокому обращению»^[5]. Помимо применения жестоких методов труда, Санджар также незаконно приобрёл недвижимость и насильно выселил её жителей, чтобы завершить строительство комплекса. Способы, с помощью которых был построен этот комплекс, даже заставили некоторых религиозных учёных призвать к бойкоту таких комплексов^[5]. Несмотря на споры вокруг его строительства, после завершения комплекс считался одним из самых красивых зданий того времени, в котором находились школа (медресе), больница (бимаристан) и мавзолей с изысканным куполом^[3]. Историки утверждают, что колонны, поддерживающие конструкцию мавзолея, были сделаны из гранита, мрамора и других материалов, взятых из дворца и цитадели ас-Салиха (учителя Калауна) на острове Рода^[5]. Комплекс был построен в три этапа: сначала была построена больница, затем мавзолей и, в конце концов, школа^[8].

После землетрясения 1302 года, разрушившего многие здания в Каире, ан-Насир Мухаммад, сын и преемник Калауна, восстановил комплекс и его минарет в рамках кампании по восстановлению повреждённых мечетей^[9]. Ещё одна реставрация была проведена, когда Абдул-Рахман Катхуда создал османский сабиль на другой стороне улицы в 1776 году^[9].

Архитектор Паскаль Кост использовал комплекс для своей книги Architecture arabe: ou Monuments du Kaire, mesurés et dessinés, de 1818 à 1825/«Архитектура Аравийского полуострова: или Памятники Каира, измеренные и нарисованные с 1818 по 1825 год». Кост работал в комплексе с июля 1817 года в качестве эксперта по инфраструктуре, нанятого Мухаммедом Али^[10]. Как отметила Ева-Мария Троленберг, рисунки Коста были направлены на корректировку и определение углов конструкции, чтобы преобразовать здание в современное городское пространство^[10].

Комплекс состоит из гробницы, медресе, мечети и больницы, расположенных по обе стороны длинного центрального коридора^[6].

При входе через небольшой портал с подковообразной аркой слева находится крестообразный медресе с четырьмя айванами, расположенными вокруг открытого двора с бассейном в центре^[4]. Длинный проход, который следует за ним, поддерживает минарет над ним и покрыт деревянным потолком, что делает освещение памятника довольно тёмным^[4]. Мавзолей, в котором покоятся тела султана Калауна и его сына ан-Насира, стоит со стороны улицы между входным проходом и примыкающим к нему медресе султана Баркука^[4]. Кибла мавзолея и молельный айван находятся рядом с улицей. Больница не видна с переулка, так как расположена в задней части длинного прохода^[5].

Наружная структура комплекса Калауна имеет много уникальных особенностей, впервые появившихся в архитектуре Мамлюков^[11]. Молельный зал медресе выступает на улицу, подчёркивая значимость комплекса^[6].

Трёхэтажный минарет медресе, уникально расположенный у входа в здание, имеет карниз в форме папируса, который напоминает о правлении фараонов и служит для легитимизации власти мамлюков^[6]. Фасад комплекса длиной 67 метров имеет сходство с готическим или крестоносным стилями^[12]. Фасад был построен из тёсаных блоков и состоит из панелей разного размера с стерельчатыми арками, которые соединяются, образуя одиночные окна^[6]. Входной портал здания состоит из закруглённой арки, которая обрамляет остроконечную арку с вуссуарами стиля аблак, пазухами с геометрическими мотивами и решётчатым двойным окном с окулюсом. Окулюс и двойное окно повторяются в входном портале мавзолея, который украшен стукко. Окна этого комплекса открыты и решетчаты, что позволяет в течение всего дня слышать молитвы и чтение Корана из здания. Фасады медресе и мавзолея соединены между собой позолоченной надписью с именем основателя комплекса и важными датами открытия и завершения строительства здания^[6].

Мавзолей и медресе находятся друг напротив друга в коридоре, а больница расположена в конце этого коридора, который ведёт к прямоугольному двору^[4]. Внутри комплекса, во дворе и во дворе больницы, находится несколько айванов^[6][4]. Стены интерьера украшены мраморной мозаикой и резной штукатуркой, а потолки — расписными и позолоченными деревянными кассетами^[6][4]. Полы украшены opus sectile, а михраб — стеклянной мозаикой^[6].

В мавзолее покоятся тела султана Калауна и его сына ан-Насира Мухаммада^[4]. Мавзолей представляет собой большой прямоугольник, включающий четыре пилона и четыре колонны, расположенные так, что образуют восьмиугольник, на котором стоит высокий барабан, увенчанный куполом^[6]. Ось мавзолея соответствует широкому проёму, ближайшему к входу, который обрамляет только одно окно, а нижняя часть соответствует задней части михраба^[4]. Колонны имеют коринфские капители, а над ними проходит непрерывная лепнина^[6][4]. На метр выше колонн находится полоса надписей, датируемых временем, когда Эмир Гамаль ад-Дин Аккуш был назначен директором больницы^[6].

Каждый пилон на юго-западной стороне мавзолея украшен так же, как и пилон на противоположной стороне. Над капителями колонн проходит фриз, разделённый на две полосы. Нижняя полоса украшена виноградными лозами, составленными из больших пятиугольных листьев^[4]. Верхняя полоса состоит из надписи почерком насх, выполненной крупными рельефными буквами из штукатурки. Михраб мавзолея часто считается самым роскошным в своём роде^[4]. Это контрастирует с михрабом медресе, который менее величественен по размеру и общей эстетике. Подковообразный профиль михраба обрамлён тремя колоннами из мрамора^[4][11].

Мавзолей Калауна имеет большое значение, поскольку его купол служил церемониальным центром для возведения на престол новых эмиров^[5]. Купол стал символом новой власти, смены караула, обозначая тем самым новый центр власти мамлюков, которые процветали с XIII по XVI век^[5]. Купол мавзолея был снесён османским губернатором Египта Абдул-Рахманом Катхудой, а затем восстановлен в османском стиле^[4]. Однако в 1908 году Комитет по сохранению арабских памятников построил другой купол, чтобы заменить купол Абдул-Рахмана Катхуды.

В медресе регулярно преподавались четыре юридические школы, или четыре мазхаба исламского права. Также преподавались хадисы и медицина. Медресе имело два айвана и две ниши, о чём свидетельствует сопроводительный документ вакф. На восточной стороне находятся три этажа студенческих келий, на верхние этажи можно подняться по лестнице^[4]. Большой внутренний двор медресе был вымощен разноцветным мрамором^[4].

Фасад медресе продолжает красно-золотую надпись, найденную на фасаде мавзолея^[6]. По бокам расположены две высокие панели с стрельчатыми арками, а в центре — три меньших арки с двумя рядами окон^[12]. Фасад, ведущий во внутренний двор, имеет центральную арку, разделённую на два яруса из трёх последовательных арок, из которых центральная арка была самой большой^[12]. Хотя первоначально на фасаде было три окуляра, сегодня сохранился только один. Вся эта арочная конструкция сопровождается тремя ярусами меньших арок с каждой стороны^[4].

Михраб медресе имеет подковообразную арку, похожую на мавзолей, но меньшую и менее сложную, чем в мавзолее, а его раковина отделана стеклянной мозаикой и перламутром, а не мраморной мозаикой. В мозаике выделяется насыщенный красный цвет^[11]. Мозаика содержит натуралистический и завитой орнамент, в отличие от михраба мавзолея, который украшен геометрической мозаикой^[12][13]. Использование стеклянной мозаики указывает на традицию Омейядов, которую можно увидеть и в Куполе Скалы; возрождение этого материала в этот период в Каире служило для легитимизации правления мамлюкских султанов в истории ислама^[13][7].

Хотя с улицы больница не видна, она когда-то была самой роскошной и впечатляющей больницей своего времени^[4]. Больница функционировала более 500 лет и лечила пациентов вплоть до позднего османского периода, прежде чем была снесена в 1910 году^[4]. Больница предлагала больным и бедным, помимо медицинского лечения, множество удобств, включая лекарства, кров, еду и одежду^[4]. Информация о производстве лекарств для лечения, исследованиях и преподавании, которые проводились в больнице, была почерпнута из документов вакфа того времени. Средневековый исламский историк аль-Макризи оставил свои собственные наблюдения об истории больницы^[4]. Согласно Макризи, султан Калаун принял решение построить больницу после того, как, будучи больным, побывал в бимаристане Нура ад-Дина в Дамаске и поклялся повторить этот пример^[4]. Первоначальный вход представлял собой L-образный коридор, разделявший мавзолей и медресе размером примерно 21 на 33 метра^[6].

Рисунки Паскаля Коста, сделанные между 1815 и 1825 годами, показывают, что здание было спроектировано на двух осях, перпендикулярных друг другу^[4]. В больнице было четыре айвана^[6]. Между четырьмя айванами находились комнаты, некоторые из которых были палатами для больных, уборными, кладовыми и моргами^[6]. Самый большой айван был украшен полосой лепнины, похожей на лепнину мечети Байбарса и мавзолея Мустафы Паши^[4].