Гетто в Высоком (Брестская область)

Pause

Гéтто в Высо́ком (лето 1941 — январь 1942) — еврейское гетто, место принудительного переселения евреев города Высокое (Высоко-Литовск) Каменецкого района Брестской области и близлежащих населённых пунктов в процессе преследования и уничтожения евреев во время оккупации территории Белоруссии войсками нацистской Германии в период Второй мировой войны.

Общие сведения
Что важно знать
Гетто в Высоком
Тип закрытое
Местонахождение Высокое
Каменецкого района
Брестской области
Период существования лето 1941 — январь 1942 года
Число погибших более 2800

Оккупация Высокого и создание гетто

По переписи 1939 года, в городе Высокое проживало две тыс. евреев[1].

Высокое было захвачено немецкими войсками 23 июня 1941 года, и оккупация продлилась три года и один месяц — до 28 июля 1944 года[2][3]. Сразу после оккупации был создан полицейский участок, и в городе, кроме 100 полицаев, находилось 50 жандармов и около 100 гестаповцев[4][5].

Преследования евреев начались с первых дней оккупации[4][5]. Реализуя нацистскую программу уничтожения евреев, согнали евреев в гетто, огородить которое заставили самих узников. В гетто поместили и евреев из близлежащих деревень[4][5][6][7].

Уничтожение гетто

В начале января 1942 года гетто ликвидировали. В самом гетто Высокого были убиты 320 евреев, остальные 2,5 тыс. человек были перевезены и убиты в Треблинке[4][5][8][9][7]. По данным Национального архива республики Беларусь, в Высочанском гетто находилось больше узников — 3,6 тыс. человек[6][7].

Ещё до вывоза евреев из гетто оккупанты производили крупные «акции» (таким эвфемизмом гитлеровцы называли организованные ими массовые убийства), расстреливая людей возле деревни Огородники в урочище «Песчаны»[10], а также постоянно совершали одиночные убийства. Массовые убийства проводились также и в Вульке Токарской[4][5][11]. Те евреи, которые вначале спрятались во время ликвидации гетто, были выловлены, расстреляны и закопаны в общей могиле возле кожевенного завода[4][5].

В конце января 1942 года немцы вывели самых сильных мужчин[ком 1] под предлогом работы в лесу. Эти люди, выйдя из города, были окружены отрядом немцев, и их поход был превращён в погоню с битьем нагайками. Следующая расправа была над женщинами, девушками, детьми, стариками и больными. Эта группа людей растянулась так, что начало её было на железнодорожной станции, а конец — в городе. Многие могли убежать в это время, но все были связаны семейными узами либо были в полубессознательном состоянии. Толпа людей, постоянно избиваемая, затаптываемая лошадьми, была загружена в поезд в течение 7-10 минут. Вагоны поехали в Треблинку. В конце февраля начались новые ужасы: часть евреев была на короткое время хорошо спрятана в подготовленных погребах. Но их местонахождение было выдано предателями. Ежедневно расстреливалось несколько, либо более десятка человек. Позже по несколько десятков человек расстреливали сразу за кожевенным заводом. Всё это я отразил на своих картинах...[12]

Случаи спасения

Из всего еврейского населения Высокого в живых осталось только несколько человек. Кантарович Шлема Бэркович прошёл всю войну, а затем вернулся на родину. После войны жил и работал в Москве один из немногих чудом оставшихся в живых еврейских жителей Высокого Пинчук Яков Аронович. Кеслер Александр Маркович после присоединения территории к СССР был призван в ряды РККА, прошёл всю войну, после войны жил в Воронеже. Его мать Кеслер Мария Иосифовна перед войной уехала на лечение в Воронеж и выжила, а шестеро её детей и муж были убиты[4][5].

Память

В 2010 году жертвам геноцида евреев в Высоком, на улице Фрунзе, у развалин старинной синагоги, был установлен памятник[8][13].

Свидетель уничтожения Высоковского гетто художник Юзеф Харитон в послевоенные годы написал ряд картин об этих событиях. Бо́льшая их часть находится в Еврейском историческом институте Польши[14].

Примечания

  1. ↑ Мусевич Г. С. «Народ, который жил среди нас», 2009, с. 93.
  2. ↑ Периоды оккупации населенных пунктов Беларуси. Дата обращения: 14 ноября 2015. Архивировано 20 октября 2013 года.
  3. ↑ «Памяць. Камянецкi раён», 1997, с. 425.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Сахарчук Ю. И. Высокое Архивная копия от 17 ноября 2015 на Wayback Machine
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Высокое / Сахарчук Ю. И.: Брест, РИА «Вечерний Брест», 2012, ISBN 978-985-6964-06-3
  6. ↑ 1 2 Адамушко В. И., Бирюкова О. В., Крюк В. П., Кудрякова Г. А. Справочник о местах принудительного содержания гражданского населения на оккупированной территории Беларуси 1941—1944. — Мн.: Национальный архив Республики Беларусь, Государственный комитет по архивам и делопроизводству Республики Беларусь, 2001. — 158 с. — 2000 экз. — ISBN 985-6372-19-4.
  7. ↑ 1 2 3 Холокост на территории СССР, 2011, с. 190.
  8. ↑ 1 2 Belarus Holocaust Memorials Project Архивная копия от 17 ноября 2015 на Wayback Machine (англ.)
  9. ↑ «Памяць. Камянецкi раён», 1997, с. 208.
  10. ↑ «Памяць. Камянецкi раён», 1997, с. 196—197.
  11. ↑ Мусевич Г. С. «Народ, который жил среди нас», 2009, с. 69.
  12. ↑ 1 2 «Памяць. Віцебскi раён», 2004, с. 233—234.
  13. ↑ Павлова Н. «Полет памяти над временем и болью», газета «Карлин», Пинск, № 6-10 (110—114), 28 декабря 2010 года
  14. ↑ Мусевич Г. С. «Народ, который жил среди нас», 2009, с. 81.

Комментарии

  1. ↑ Немцы очень серьёзно относились к возможности еврейского сопротивления, и поэтому в первую очередь убивали в гетто или ещё до его создания евреев-мужчин в возрасте от 15 до 50 лет — несмотря на экономическую нецелесообразность, так как это были самые трудоспособные узники[12].

Литература

Дополнительно по теме

Pause