Гетто в Дуниловичах

Гéтто в Дуни́ловичах (1941 — 21 ноября 1942 года) — еврейское гетто, место принудительного переселения евреев деревни Дуниловичи Поставского района Витебской области в процессе преследования и уничтожения евреев во время оккупации территории Белоруссии войсками нацистской Германии в период Второй мировой войны.

Общие сведения
Гетто в Дуниловичах
Местонахождение Дуниловичи Поставского района Витебской области
Период существования 1941 —
21 ноября 1942 года
Число узников 903[1]

Оккупация Дуниловичей и создание гетто

В 1931 году в Дуниловичах жили 685 евреев[2]. Деревня была занята немецкими войсками 4 июля 1941 года и оккупация продлилась ровно три года — до 4 июля 1944 года[3][4][5]. Никто из евреев не успел эвакуироваться до прихода немцев. Практически сразу после оккупации, после начала работы комендатуры, была проведена перепись населения с выявлением евреев[4][6].

Поскольку евреи жили в Дуниловичах компактно, то вначале их не переселяли, а оставили жить в своих домах, но в условиях гетто[2], обложив под страхом смертной казни множеством ограничений[4]. В начале 1942 года немцы, реализуя гитлеровскую программу уничтожения евреев, согнали 903 ещё живых еврея Дуниловичей в закрытое гетто на улице Альцовской[6][1][7].

В Дуниловичи пригоняли и евреев из близлежащих населённых пунктов, и летом 1942 года в гетто находилось 979 евреев[2][8]. Например, осенью 1941 года в Дуниловичское гетто пригнали (и затем вместе со всеми убили) всех евреев из деревни Волколата Докшицкого района[9].

Условия в гетто

Евреям запрещалось ходить по тротуарам, посещать школы и больницы. Евреям под угрозой расстрела запрещалось появляться без опознавательных знаков — округлых жёлтых лат или шестиконечных звёзд на одежде нельзя было выходить за территорию гетто.

... в декабре 1941 года все еврейское население г. Дуниловичи должно было явиться к зданию жандармерии. Окруженные полицией, они были погнаны на берег реки Зарежанка, где их заставляли в одежде купаться, чтобы вода достигла шеи, а обратно на берег ползти на животе. Кто не хотел подвергнуться таким издевательствам, тех избивали прикладамиИз акта ЧГК в Дуниловичском районе[4][10][6]

Обречённым людям в день давали 150 грамм муки, и узники опухали от голода[4][7].

Оккупанты беспрерывно грабили евреев путём наложения всевозможных выдуманных штрафов и контрибуций и постоянно подвергали избиениям, унижениям и оскорблениям[6]. Особенно немцы любили избивать евреев нагайками — до потери сознания, затем обливали холодной водой и продолжали избиение до смерти[7]. Вскоре начались публичные групповые расстрелы евреев — «акции» (таким эвфемизмом гитлеровцы называли организованные ими массовые убийства)[4]. Еврейских девушек и женщин полицаи постоянно насиловали. Обычным развлечением полицаев было разбивание голов младенцев ударами о стены домов или о мостовую на глазах у их матерей[4].

Все взрослые узники гетто ежедневно использовались на принудительных работах. Работать заставляли до изнеможения, причём практически без еды и отдыха. Еврея, посмевшего хотя бы присесть, тут же страшно избивали. Еврея по имени Гирш, решившего помочь соседке вкатить тачку в гору, полицаи заставили вырыть две ямы и на глазах у всех расстреляли под музыку губной гармошки стоящих рядом двух немецких солдат[4][7].

Уничтожение гетто

В ноябре 1942 года немцы приказали всем евреям гетто собраться на центральной площади деревни якобы для отправки на работу в Германию. С собой приказали взять только самые необходимые вещи[4].

Из акта Чрезвычайной Государственной Комиссии, расследовавшей преступления, совершенные немецко-фашистскими захватчиками в Дуниловичском и Поставском районах" от 10 апреля 1945 года:

«В ноябре 1942 года начался массовый расстрел евреев. Специальный отряд из 35 немцев, приехавший из г. Глубокое, за три дня замучил и расстрелял 828 человек, из которых было 300 ни в чём не повинных детей. Ночью 21 ноября 1942 года на 4 машинах к гетто подъехало 35 немцев и, поставив пулемёты, начали обстреливать жилые дома. Когда рассветало, всех оставшихся в живых жителей гетто начали сгонять в сарай, там их раздевали и в одном нижнем белье выгоняли на улицу по три—четыре человека, где они расстреливались из автоматов пьяными немцами»[4][10][11].

За три дня были замучены и убиты 828 евреев[11][1][7]. После убийства евреев их имущество свезли на склад бывшего райпотребсоюза (районного отделения Союза потребительской кооперации). Немцам пришлось разнимать полицаев, устроивших драку при делёжке вещей убитых[12].

21 ноября 1942 года были убиты последние узники Дуниловичского гетто[1].

Случаи спасения и «Праведники народов мира»

В Дуниловичах 12 человек были удостоены почётного звания «Праведник народов мира» от израильского мемориального института «Яд ва-Шем» «в знак глубочайшей признательности за помощь, оказанную еврейскому народу в годы Второй мировой войны».

  • Бронислав, Станислава, Флерьян, Станислав и Вероника Земченок, Бронислава Врублевская (Земченок). Спасли семью Гордон из четырёх человек: Янкеля, его жену Хинду и детей Абрама и Либу[4][13];
  • Екатерина и Иван Кривенькие спасли Славину Соню[14];
  • Анишкевич Целина, её сын Йозеф, дочери Скуратович Ванда и Болеслава. Спасли семью Славиных[15].

Память

После войны в Дуниловичах жил только один еврей — Рудерман, вернувшийся с фронта. В 1958 году он за свои деньги поставил памятник узникам Дуниловичского гетто и сделал ограду на братской могиле жертв Катастрофы[16].

Примечания

  1. 1 2 3 4 Справочник о местах принудительного содержания, 2001, с. 22.
  2. 1 2 3 Дуниловичи — статья из Российской еврейской энциклопедии
  3. Периоды оккупации населенных пунктов Беларуси. Дата обращения: 9 декабря 2013. Архивировано 20 октября 2013 года.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 А. И. Корсак. «Кто спасет одну жизнь — спасет целый мир» Архивная копия от 7 января 2014 на Wayback Machine
  5. «Памяць. Пастаўскi раён», 2001, с. 636.
  6. 1 2 3 4 «Памяць. Пастаўскi раён», 2001, с. 225.
  7. 1 2 3 4 5 Корсак А. И. «Стратегия выживания еврейского населения в годы нацистской оккупации Беларуси: пример Дуниловичского гетто» // «Праведники народов мира: живые свидетельства Беларуси», сборник статей под ред. Балакирева В. Ф., Минск, ИП Логвинов И. П., 2009, стр. 72-77, ISBN 978-985-6901-50-1
  8. Отдел по архивам и делопроизводству Витебского облисполкома. Выстояли и победили: свидетельствуют архивы Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
  9. Р. Середа. Евреи деревни Волколата Архивная копия от 13 декабря 2013 на Wayback Machine
  10. 1 2 Национальный архив Республики Беларусь (НАРБ). — фонд 845, опись 1, дело 64, листы 35, 37
  11. 1 2 «Памяць. Пастаўскi раён», 2001, с. 224, 225.
  12. Л. Смиловицкий. Конфискация еврейской собственности в Белоруссии, 1941—1944 гг. Архивная копия от 12 декабря 2013 на Wayback Machine
  13. Яд ва-Шем. История спасения. Гордон. Архивная копия от 10 октября 2016 на Wayback Machine
  14. Яд ва-Шем. История спасения. Кривенькие. Архивная копия от 10 октября 2016 на Wayback Machine
  15. Яд ва-Шем. История спасения. Анишкевич. Архивная копия от 25 апреля 2022 на Wayback Machine
  16. «Памяць. Пастаўскi раён», 2001, с. 224.

Литература

Дополнительно по теме