Холокост в Докшицком районе

Холокост в До́кшицком районе — систематическое преследование и уничтожение евреев на территории Докшицкого района Витебской области оккупационными властями нацистской Германии и коллаборационистами во время Великой Отечественной войны в рамках политики «окончательного решения еврейского вопроса».

Из административного распоряжения № 1 командующего тылом группы армий «Центр» генерала фон Шенкендорфа от 7 июля 1941 года[1][2]:

«III. Отличительные знаки для евреев и евреек
1. Все евреи и еврейки, находящиеся на занятой русской территории и достигшие 10-летнего возраста, немедленно обязаны носить на правом рукаве верхней одежды и платья белую полосу шириной в 10 см с нарисованной на ней сионистской звездой или же жёлтую повязку шириной в 10 см.
2. Такими повязками обеспечивают себя сами евреи и еврейки.
3. Евреев категорически запрещается приветствовать. Нарушители будут строжайше наказываться местным комендантом по месту жительства.»

Геноцид евреев в районе

Докшицкий район был полностью оккупирован немецкими войсками в июле 1941 года, оккупация продлилась три года — до июля 1944 года[3].

Нацисты включили Докшицкий район в состав территории, административно отнесённой в состав рейхскомиссариата «Остланд» генерального округа Белорутения, поделенной на 10 округ (гебитов). Территория нынешнего Докшицкого района вошла в Минскую округу. Вся полнота власти в районе принадлежала нацистской военной оккупационной администрации, действующей через созданные вермахтом полевые и местные комендатуры. Во всех крупных деревнях района были созданы районные (волостные) управы и полицейские гарнизоны из белорусских коллаборационистов[4].

Для осуществления политики геноцида и проведения карательных операций сразу вслед за войсками в район прибыли карательные подразделения войск СС, айнзатцгруппы, зондеркоманды, тайная полевая полиция (ГФП), полиция безопасности и СД, жандармерия и гестапо[5].

Одновременно с оккупацией нацисты и их приспешники начали поголовное уничтожение евреев. «Акции» (таким эвфемизмом гитлеровцы называли организованные ими массовые убийства) повторялись множество раз во многих местах. В тех населенных пунктах, где евреев убили не сразу, их содержали в условиях гетто вплоть до полного уничтожения[6].

Оккупационные власти под страхом смерти запретили евреям снимать желтые латы (опознавательные знаки на верхней одежде), выходить из гетто без специального разрешения, менять место проживания и квартиру внутри гетто, ходить по тротуарам, пользоваться общественным транспортом, находиться на территории парков и общественных мест, посещать школы[7].

До самого конца — до полной ликвидации гетто — евреев использовали на тяжелых и грязных принудительных работах, от чего многие узники умерли от непосильных нагрузок в условиях постоянного голода и отсутствия медицинской помощи[7].

За время оккупации практически все евреи Докшицкого района были убиты. Самые массовые убийства происходили в Докшицах, Бегомле, Парафьяново.

Гетто

Оккупационные власти под страхом смерти запретили евреям снимать желтые латы или шестиконечные звезды (опознавательные знаки на верхней одежде), выходить из гетто без специального разрешения, менять место проживания и квартиру внутри гетто, ходить по тротуарам, пользоваться общественным транспортом, находиться на территории парков и общественных мест, посещать школы[8].

Немцы, реализуя нацистскую программу уничтожения евреев, создали на территории района 3 гетто.

  • В гетто поселка Бегомль (лето 1941 — 2 октября 1941 года) были уничтожены более 1000 евреев.
  • В гетто города Докшицы (лето 1941 — 29 мая 1942) были замучены и убиты около 4000 евреев.
  • В гетто деревни Парафьяново (лето 1941 — 31 мая 1942) были убиты около 600 евреев.

Праведники мира

14 человек из Докшицкого района были удостоены почетного звания «Праведник народов мира» от израильского мемориального института «Яд ва-Шем» «в знак глубочайшей признательности за помощь, оказанную еврейскому народу в годы Второй мировой войны».

  • семья Станкевичей: Иван, Мария, Ядвига и Корсун Бронислава — за спасение Гейденсона Шлемы на хуторе Яновичи (в трех километрах от Парафьяново)[9].
  • семья Пивинских: Юзефа, Людвига, Хелена, Манулик Михалина и Лях (Должук) Ядвига — за спасение Гейденсона Шлемы в деревне Телеши[9].
  • семья Гинтовт: Иван и Тереза — за спасение Берзона Гирша на хуторе около деревни Жары[10].
  • семья Передня: Ефим, Мелания и Иван — за спасение Итиной Двейры и её детей Николая и Зины в деревне Юхновка[11].

Память

В Бегомле и Докшицах установлены по два памятника на местах расстрела евреев.

В Парафьяново установлен памятник жертвам геноцида евреев.

Опубликованы неполные списки убитых евреев района[12].

Примечания

  1. Ул. С. Богаў, А. I. Залескi i iнш. (рэдкал.); С. В. Шайко. (уклад.), «Памяць. Сенненскi район. Гісторыка-дакументальная хроніка гарадоў і раѐнаў Беларусі». — Минск, «Паліграфафармленне», 2003 — с. 154; ISBN 985-6351-18-9 (белор.)
  2. Национальный архив Республики Беларусь Архивная копия от 23 сентября 2017 на Wayback Machine (НАРБ). — фонд 4683, опись 3, дело 952, лист 2
  3. «Памяць. Докшыцкi раён»., 2004, с. 570.
  4. «Памяць. Докшыцкi раён»., 2004, с. 269—270.
  5. «Памяць. Докшыцкi раён»., 2004, с. 269—271.
  6. «Памяць. Докшыцкi раён»., 2004, с. 271, 274.
  7. 1 2 «Памяць. Докшыцкi раён»., 2004, с. 271.
  8. Г. П. Пашкоў, I. I. Камінскi iнш. (рэдкал.); А. В. Скараход. (уклад.), «Памяць. Докшыцкi раён. Гісторыка-дакументальная хроніка гарадоў і раѐнаў Беларусі.», Минск, «Беларуская Энцыклапедыя», 2004 — стр. 271 ISBN 985-11-0293-8 (белор.)
  9. 1 2 Яд ва-Шем. Праведники народов мира. История спасения Гейденсона Шлемы. Архивная копия от 2 апреля 2015 на Wayback Machine
  10. Яд ва-Шем. Праведники народов мира. История спасения Берзона Гирша. Архивная копия от 2 апреля 2015 на Wayback Machine
  11. Яд ва-Шем. Праведники народов мира. История спасения Итиной Двейры. Архивная копия от 2 апреля 2015 на Wayback Machine
  12. «Памяць. Докшыцкi раён»., 2004, с. 558—569.

Литература

Книги и статьи
Архивные источники
Дополнительная литература

Дополнительно по теме