Холокост в Волковысском районе

Pause

Холокост в Волковы́сском районе — систематическое преследование и уничтожение евреев на территории Волковысского района Гродненской области оккупационными властями нацистской Германии и коллаборационистами в 1941—1944 годах во время Великой Отечественной войны, в рамках политики «Окончательного решения еврейского вопроса» — составная часть Холокоста в Белоруссии и Катастрофы европейского еврейства.

Геноцид евреев в районе

Волковысский район был полностью оккупирован немецкими войсками в июле 1941 года, и оккупация продлилась более трёх лет — до июля 1944 года. Нацисты включили Волковысский район в состав территории, административно отнесённой в состав округа Белосток провинции Восточная Пруссия[1].

Вся полнота власти в районе принадлежала зондерфюреру — немецкому шефу района, который подчинялся руководителю округи — гебитскомиссару. Во всех крупных деревнях района были созданы районные (волостные) управы и полицейские гарнизоны из белорусских и польских коллаборационистов. Ещё до осени 1941 года во всех населённых пунктах района были назначены старосты (солтысы)[2].

Для осуществления политики геноцида и проведения карательных операций сразу вслед за войсками в район прибыли карательные подразделения войск СС, айнзатцгруппы, зондеркоманды, тайная полевая полиция (ГФП), полиция безопасности и СД, жандармерия и гестапо[3].

Одновременно с оккупацией нацисты и их приспешники начали поголовное уничтожение евреев. «Акции» (таким эвфемизмом гитлеровцы называли организованные ими массовые убийства) повторялись множество раз во многих местах. В тех населённых пунктах, где евреев убили не сразу, их содержали в условиях гетто вплоть до полного уничтожения, используя на тяжёлых и грязных принудительных работах, от чего многие узники умерли от непосильных нагрузок в условиях постоянного голода и отсутствия медицинской помощи[4].

За время оккупации практически все евреи Волковысского района были убиты, а немногие спасшиеся в большинстве воевали впоследствии в партизанских отрядах.

Гетто

Оккупационные власти под страхом смерти запретили евреям снимать жёлтые латы или шестиконечные звезды (опознавательные знаки на верхней одежде). Командующий тылом группы армии Центр генерал фон Шенкендорф приказывал [5][6]:

III. Отличительные знаки для евреев и евреек

1. Все евреи и еврейки, находящиеся на занятой русской территории и достигшие 10-летнего возраста, немедленно обязаны носить на правом рукаве верхней одежды и платья белую полосу шириной в 10 см с нарисованной на ней сионистской звездой или же жёлтую повязку шириной в 10 см. 2. Такими повязками обеспечивают себя сами евреи и еврейки.

3. Евреев категорически запрещается приветствовать. Нарушители будут строжайше наказываться местным комендантом по месту жительства.Из административного распоряжения № 1 командующего тылом группы армий «Центр» генерала фон Шенкендорфа от 7 июля 1941 года

Также евреям было запрещено выходить из гетто без специального разрешения, менять место проживания и квартиру внутри гетто, ходить по тротуарам, пользоваться общественным транспортом, находиться на территории парков и общественных мест, посещать школы[7].

Реализуя нацистскую программу уничтожения евреев, немцы создали на территории района 4 гетто:

  • в двух гетто города Волковыск (лето 1941 — 26 января 1943) были замучены и убиты более 10 тыс. евреев;
  • в гетто деревни Волпа (лето 1941 — 2 ноября 1942) были убиты более 900 евреев.
  • в гетто поселка Россь (лето 1941 — ноябрь 1942) были убиты сотни евреев.

Гетто в Росси

Гетто в поселке Россь было организовано нацистами вскоре после оккупации местечка — летом 1941 года[8].

Гетто было т. н. «открытого типа» и сначала не было огорожено и не охранялось — евреев просто переселили на одну улицу в центре Росси, полагая, что бежать им все равно некуда. Всех повязали круговой порукой — за каждого сбежавшего узника грозил расстрел определённого числа оставшихся. Евреям запретили появляться без нашивок на верхней одежде в виде желтых шестиконечных звезд[8].

Летом 1942 года гетто обнесли забором и выставили круглосуточную охрану из местных полицаев[ком 1]. В ноябре 1942 года немцы согнали евреев из гетто на рыночную площадь, а посреди её развели костер из книг, выброшенных из еврейских домов. Евреев заставили ходить вокруг этого костра и петь песню «Моя Москва». На следующий день всех евреев погрузили на телеги и вывезли в Волковысское гетто, где вскоре убили вместе с другими узниками.

Случаи спасения и «Праведники народов мира»

3 человека из Волковысского района были удостоены почетного звания «Праведник народов мира» от израильского мемориального института «Яд ва-Шем» «в знак глубочайшей признательности за помощь, оказанную еврейскому народу в годы Второй мировой войны»:

  • Новосад Александр — за спасение Каплинской Миры в Волковыске[9];
  • Янковский Марьян и Янковская (Завадская) Леолянда — за спасение Вайнштейн Рахиль в Волковыске[10].

Организаторы и исполнители убийств

По данным расследования ЧГК, главными виновниками массовых убийств мирного населения района были названы комендант города Волковыска Гинш, бургомистр Зоммер и многие другие[11].

Память

  • Опубликованы неполные списки жертв геноцида евреев в Волковысском районе[12].
  • Убитым евреям района установлены 5 памятников: один — в самом Волковыске, три — в урочище Пороховня, один — в Волпе.

Примечания

Комментарии

  1. ↑ В русском языке за служащими коллаборационистских полицейских органов закрепилось разговорное уничижительное название полица́й (во множественном числе — полица́и).

Примечания

  1. ↑ «Памяць. Ваўкавыскi раён», 2004, с. 210.
  2. ↑ «Памяць. Ваўкавыскi раён», 2004, с. 210, 213.
  3. ↑ «Памяць. Ваўкавыскi раён», 2004, с. 210—211.
  4. ↑ «Памяць. Ваўкавыскi раён», 2004, с. 212.
  5. ↑ «Памяць. Пастаўскi раён», 2001, с. 211.
  6. ↑ Национальный архив Республики Беларусь (НАРБ). — фонд 4683, опись 3, дело 952, лист 2
  7. ↑ Г. П. Пашкоў, I. I. Камінскi i iнш. (рэдкал.); А. В. Скараход. (уклад.), «Памяць. Докшыцкi раён. Гісторыка-дакументальная хроніка гарадоў і раѐнаў Беларусі.», Минск, «Беларуская Энцыклапедыя», 2004. — С. 271. — ISBN 985-11-0293-8 (белор.)
  8. ↑ 1 2 Л. Смиловицкий. По следам еврейских кладбищ Беларуси. Россь. Архивная копия от 11 января 2020 на Wayback Machine
  9. ↑ Яд ва-Шем. История спасения. Новосад Александр Архивная копия от 26 ноября 2016 на Wayback Machine
  10. ↑ Яд ва-Шем. История спасения. Янковские Марьян и Леолянда Архивная копия от 26 ноября 2016 на Wayback Machine
  11. ↑ «Памяць. Ваўкавыскi раён», 2004, с. 223.
  12. ↑ «Памяць. Ваўкавыскi раён», 2004, с. 316, 317.

Литература

Книги и статьи
  • Л.М. Драбовіч, Г.К. Кісялёў, В.М. Курылік i iнш. (рэдкал.), С.У. Бабайцава, Г.М. Семянчук (укладальнікi). «Памяць. Ваўкавыскi раён». — Мн.: «БЕЛТА», 2004. — 528 с. — ISBN 985-6302-67-6. (белор.)
  • Адамушко В. И., Бирюкова О. В., Крюк В. П., Кудрякова Г. А. Справочник о местах принудительного содержания гражданского населения на оккупированной территории Беларуси 1941—1944. — Мн.: Национальный архив Республики Беларусь, Государственный комитет по архивам и делопроизводству Республики Беларусь, 2001. — 158 с. — 2000 экз. — ISBN 985-6372-19-4.
Архивные источники
Дополнительная литература
  • Л. Смиловицкий, «Катастрофа евреев в Белоруссии, 1941—1944 гг.», Тель-Авив, 2000
  • Ицхак Арад. Уничтожение евреев СССР в годы немецкой оккупации (1941—1944). Сборник документов и материалов, Иерусалим, издательство Яд ва-Шем, 1991, ISBN 9653080105
  • Черноглазова Р. А., Хеер Х. Трагедия евреев Белоруссии в 1941— 1944 гг.: сборник материалов и документов. — Изд. 2-е, испр. и доп.. — Мн.: Э. С. Гальперин, 1997. — 398 с. — 1000 экз. — ISBN 985627902X.

Ссылки

Дополнительно по теме

Категории

Pause