Ачейк

Аче́йк (бирм. အချိတ်), также известный как лунтая-ачейк (бирм. လွန်းတစ်ရာအချိတ်; букв. «ачейк ста челноков») — традиционный бирманский текстильный орнамент, получивший распространение в период правления династии Конбаун[1]. Изначально одежду с таким узором могли носить только члены королевской семьи, чиновники высших рангов и их свита[2].

Общие сведения
Ачейк
Государство

Описание

Узор отличается сложными волнистыми линиями, переплетёнными с горизонтальными полосами и украшенными арабесковыми мотивами. Название «лунтая» (бирм. လွန်းတစ်ရာ), буквально означающее «сто челноков», отражает трудоёмкий, дорогостоящий и технологически сложный процесс ткачества этого орнамента. Для его создания требуется от 50 до 200 индивидуальных челноков, каждый из которых должен быть заправлен шёлковой нитью определённого цвета[3][4]. Процесс является крайне трудоёмким и требует участия как минимум двух ткачей, управляющих челноками для создания переплетённых волнообразных узоров[5].

Происхождение

Техника ткачества орнамента ачейк берёт начало в Амарапуре, вблизи пагоды Патододжи[2]. Название «ачейк», вероятно, происходит от названия квартала, в котором проживали ткачи, — Летчейк-Роу (бирм. လက်ချိတ်တန်း); ранее этот узор обозначался термином «вайк» (бирм. ဝိုက်), указывавшим на зигзагообразный мотив[2].

Хотя некоторые источники утверждают, что узор ачейк был заимствован у ткачей манипури в конце XVIII века, в текстильных традициях этого народа подобных орнаментов обнаружено не было[5]. Вероятно, волнистые узоры были вдохновлены мотивами эпохи неолита и природными явлениями (такими как волны, облака, местная флора и фауна)[2]. Орнаменты типа ачейк встречаются на керамических изделиях, относящихся к периоду городов-государств Пью (V—IX века н. э.), а также в настенной росписи храмов эпохи Паганского царства (XI—XIII века н. э.)[5]. Дополнительным источником вдохновения, возможно, послужили дары, преподносимые в качестве дани бирманскому королевскому двору[2]. Широкое распространение этот текстиль получил в период правления династии Конбаун, когда сумптуарные законы регламентировали право ношения одежды с узором ачейк[1]. Изначально этот узор могли носить исключительно члены королевской семьи, чиновники высших рангов и их свита[2].

Производство

Основными центрами традиционного ткачества орнамента ачейк в Мьянме остаются города Амарапура и Вудвин, несмотря на то, что в конце 2010-х - начале 2020-х годов более дешёвые фабричные имитации из Китая и Индии оказали негативное влияние на традиционное кустарное производство страны[6]. Растущий импорт массовой текстильной продукции привёл к снижению спроса на изделия ручной работы из-за их более высокой стоимости.

undefined

Использование

Ткани с орнаментом ачейк традиционно используются для мужской одежды пасо и женской хтамейн. Цветовая палитра ачейка характеризуется смелым сочетанием контрастных оттенков из одной цветовой гаммы, что создаёт оптический эффект мерцания (тромплёй)[5]. Мужские узоры отличаются более простыми мотивами — зигзагами, косами и переплетающимися зубчатыми полосами, в то время как женские сочетают волнистые линии с арабесковыми элементами, такими как цветочные мотивы или завитки[5].

undefined

Примечания

  1. 1 2 The Tradition of Acheik Weaving in Myanmar – ICHCAP (амер. англ.). Дата обращения: 17 сентября 2025. Архивировано 28 марта 2020 года.
  2. 1 2 3 4 5 6 John Percy Hardiman. Silk in Burma (англ.). — Burma: superintendent, Government printing, 1901. — 57 p.
  3. Gillian Green. Verging on Modernity: A Late Nineteenth-Century Burmese Painting on Cloth Depicting the Vessantara Jataka (англ.) // Journal of Burma Studies. — 2012. — 25 May (vol. 1, no. 16). — P. 79–121. — ISSN 2010-314X.
  4. Silk acheik-luntaya | V&A Search the Collections (англ.). collections.vam.ac.uk. Дата обращения: 17 сентября 2025.
  5. 1 2 3 4 5 Alexandra Green. Eclectic Collecting: Art from Burma in the Denison Museum (англ.). — NUS Press, 2008. — ISBN 978-9971-69-404-3.
  6. Kyaw Ye Lynn. Weavers of traditional textiles in Mandalay unite (англ.). Frontier Myanmar (26 января 2019). Дата обращения: 17 сентября 2025. Архивировано 22 мая 2025 года.

Дополнительно по теме