Песня о купце Калашникове

«Пе́сня о купце́ Кала́шникове» (полное название «Пе́сня про царя́ Ива́на Васи́льевича, молодо́го опри́чника и удало́го купца́ Кала́шникова») — историческая поэма в народном стиле Михаила Лермонтова. Написана в 1837 году и впервые опубликована в 1838 году в «Литературных прибавлениях к „Русскому инвалиду“»[1]. В 1840 году эта поэма открыла единственное прижизненное издание поэта — сборник «Стихотворения М. Лермонтова»[2].

Сюжет поэмы разворачивается во времена правления царя Ивана Грозного. Стиль поэмы можно охарактеризовать как русский народный эпос. Она является стилизацией русского народного творчества в большой эпической форме. В основе произведения лежит фольклорный сюжет, восходящий к народным песням о царе Иване Грозном, многие из которых к XIX веку сохранились и были записаны. Эта поэма в контексте всего творчества поэта воспринимается как своеобразный итог работы над русским фольклором[3].

Общие сведения
Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова
Жанр Поэма
Автор Михаил Юрьевич Лермонтов
Язык оригинала русский
Дата написания 1837
Дата первой публикации 30 апреля 1838

Источники сюжета

В своём творчестве Лермонтов часто обращался к истории. Вероятно, одним из источников сюжета «Песни…» стала «История Государства Российского» Николая Карамзина: в IX томе его труда есть упоминание о чиновнике Мясоеде Вислом, который «имел прелестную жену: её взяли, обесчестили… а ему отрубили голову»[1].

Кроме того, с ранних лет у поэта появился интерес к русскому фольклору. Дальнейшему развитию этого интереса способствовала тесная дружба с родственником поэта и славянофилом Святославом Раевским, который был знатоком и собирателем фольклора. Исследователи находят в поэме параллели с фольклорными сюжетами, в частности из сборника Кирши Данилова («Мастрюк Темрюкович», «Иван Годинович» и др.), изданного в 1804 и 1818 годах, которые Лермонтову были известны, а также с историческими песнями об Иване Грозном[1].

Также толчком к созданию поэмы могла послужить история трагической дуэли Александра Пушкина. Так же, как и главный герой поэмы, Пушкин защищал честь жены, честь семьи. Этой версии создания «Песни о купце Калашникове» придерживался, в частности, известный русский литературовед Борис Эйхенбаум[4].

Сюжет

Сюжет поэмы типичен для романтического произведения. Во время царского пира молодой опричник Кирибеевич рассказал о своей любви к красавице Алёне Дмитриевне. На что царь Иван Грозный повелел ему посвататься к своей возлюбленной и даже предложил ему драгоценности — преподнести ей в дар. Иван намеревался устроить свадьбу Кирибеевича и Алёны Дмитриевны. Кирибеевич скрыл, что она венчана в церкви по закону христианскому с купцом Калашниковым[5]. Он отправился к Алёне Дмитриевне в церковь, где она была на вечерне.

Далее действие переносится в лавку Калашникова. В этот день не пошла у него торговля, и он собирался уходить. Однако, придя к себе домой, купец не застал там молодую супругу, а детей увидел заплаканными. Только поздним вечером оскорблённая и простоволосая Алёна Дмитриевна вернулась к взволнованному мужу и рассказала ему, что молодой опричник Кирибеевич опозорил её перед честным людом прямо на улице. Она упала в ноги к мужу и попросила защитить её доброе имя.

И ласкал он меня, цаловал меня;
На щеках моих и теперь горят,
Живым пламенем разливаются
Поцалуи его окаянные…
А смотрели в калитку соседушки,
Смеючись, на нас пальцем показывали…
Как из рук его я рванулася
И домой стремглав бежать бросилась;
И остались в руках у разбойника
Мой узорный платок, твой подарочек,
И фата моя бухарская.
Опозорил он, осрамил меня,
Меня честную, непорочную, —
И что скажут злые соседушки,
И кому на глаза покажусь теперь?

Калашников незамедлительно принял решение отомстить оскорбителю за жену в честном кулачном бою. На следующий день по случаю праздника на Москве-реке устраивались кулачные поединки, посмотреть на которые приехал сам царь со своей свитой. Калашников смело вышел из толпы навстречу обидчику — любимцу Грозного. И вот схлестнулись в кулачной битве удалой купец Калашников и молодой опричник Кирибеевич. Первый удар в грудь Калашникову нанёс царский воин.

undefined

Богатырский бой начинается.
Размахнулся тогда Кирибеевич
И ударил в первой купца Калашникова,
И ударил его посередь груди —
Затрещала грудь молодецкая,
Пошатнулся Степан Парамонович;
На груди его широкой висел медный крест
Со святыми мощами из Киева, —
И погнулся крест и вдавился в грудь;
Как роса из-под него кровь закапала

Калашников, немного оправившись от удара, хватил Кирибеевича кулаком в левый висок и убил наповал.

Изловчился он, изготовился,
Собрался со всею силою
И ударил своего ненавистника
Прямо в левый висок со всего плеча.
И опричник молодой застонал слегка,
Закачался, упал замертво;
Повалился он на холодный снег,
На холодный снег, будто сосенка,
Будто сосенка во сыром бору
Под смолистый под корень подрубленная

Царь в гневе стал расспрашивать Степана Парамоновича, специально ли или случайно он убил противника и, если преднамеренно, то за что. Купец не раскрыл причину, но признался: «Я убил его вольной волею». Царь приказал казнить Калашникова лютой позорной казнью: удалому купцу отрубают голову.

И казнили Степана Калашникова
Смертью лютою, позорною;
И головушка бесталанная
Во крови на плаху покатилася.
Схоронили его за Москвой-рекой,
На чистом поле промеж трёх дорог:
Промеж Тульской, Рязанской, Владимирской,
И бугор земли сырой тут насыпали,
И кленовый крест тут поставили.
И гуляют-шумят ветры буйные
Над его безымянной могилкою.

Перед смертью купец попросил царя помиловать свою жену, детей и братьев. Его просьбу царь исполнил: вдове и детям он назначил казённое содержание, а братьям разрешил торговать беспошлинно.

Проблематика и образ главного героя

undefined

В центре поэмы — проблема соотношения царской власти, закона, справедливости и милосердия. Обращаясь к временам Ивана Грозного, Лермонтов поднимает нравственные и политические проблемы своей эпохи, рассуждает судьбе и правах человека в ней: нужны ли по-прежнему люди чести и как власть относится к сильной личности.

Все герои «Песни…» — яркие, самобытные, могучие личности. Опричник Кирибеевич идёт против устоявшегося порядка, так как полюбил замужнюю женщину. Причём как воин привилегированной части общества — опричнины — он чувствует свою абсолютную безнаказанность. Царь Иван IV прямо или косвенно потворствует своему любимцу в его «атаке» на мать семейства и добропорядочную жену. А центральная фигура в поэме — удалой купец Калашников — является олицетворением героического национального начала, выразителем народных представлений о правде, чести, достоинстве, и обнаруживает неожиданную способность к бунту (что идёт вразрез с концепцией славянофилов)[3]. В первый раз его бунт проявляется в том, что он поднимает руку на опричника, к тому же царского любимца. Купец рискует жизнью, но иначе поступить не может. Второй раз он бунтует, отказываясь раскрыть царю правду. Калашников знает, что в этом случае он избежит казни, но стремление спасти жену от позора оказывается сильнее естественного страха смерти.

Тем не менее, все бунты Калашникова происходят строго в рамках закона: он имел право вызвать опричника на бой и имел право никому не рассказывать о причинах. В конце поэмы купец кажется смиренным перед волей царя, вынесшего ему смертный приговор, но в этой смиренности есть некий высший протест против несправедливого царского суда. Поступок купца Калашникова производит такое мощное впечатление именно потому, что его личный бунт против несправедливости облечён в форму покорности и смирения.

Героя Лермонтова часто называют байроническим (со свойственным ему разочарованием и протестом, в гордыне бросающим миру вызов). Однако, по мнению таких исследователей, как Аполлон Григорьев, Владимир Маркович и др., Лермонтов в своём творчестве обращается к народному мироощущению и непреходящим ценностям[6][7]. Герман Филипповский рассматривает героя поэмы в христианско-православном контексте, интерпретируя его гибель как мученическую — «за высшую правду и женскую честь»[2].

Также исследователи отмечают, что в создании образа главного героя автор опирался на традицию разбойничей песни[3].

Публикация

Публикация поэмы встретила серьёзные затруднения. Цензура не сразу разрешила печатать произведение поэта, незадолго до того попавшего в опалу за стихи на смерть Пушкина и только что сосланного на Кавказ. Благодаря хлопотам В. А. Жуковского поэма всё же была опубликована, однако цензоры не позволили поставить имя автора, и «Песня…» вышла с подписью «…въ»[1][2].

Поэма была напечатана при жизни поэта в 1838 году в «Литературных прибавлениях к „Русскому инвалиду“» (30 апр., № 18, с. 344—347) и в 1840 году в сборнике «Стихотворения М. Лермонтова» (с. 1—31). Автограф не сохранился[8].

В издании «Стихотворений» поэма датирована 1837 годом, но возможно, что замысел её возник несколько раньше. По содержанию она связана как со стихотворением «Бородино» (1837), пафос которого — мечта о богатырях духа, так и с «Думой» (1838), исполненной негодования на больное, бездеятельное поколение[8].

Отзывы

Произведение получило высокие оценки современников. В 1838 году появился первый печатный отзыв Виссариона Белинского о Лермонтове, связанный именно с «Песней…», в котором он написал: «…Не боимся попасть в лживые предсказатели, сказавши, что наша литература приобретает сильное и самобытное дарование». Кроме того, он отмечал[9]:

Здесь поэт от настоящего мира не удовлетворяющей его русской жизни перенёсся в её историческое прошедшее, подслушал биение его пульса, проник в сокровеннейшие и глубочайшие тайники его духа, сроднился и слился с ним всем существом своим, повёлся его звуками, усвоил себе склад его старинной речи, простодушную суровость его нравов, богатырскую силу и широкий размёт его чувства и, как будто предшественник этой эпохи, принял условия. <...> ...Поэт вошёл в царство народности, как её полный властелин, и, проникнувшись её духом, слившись с нею, он показал только своё родство с нею, а не тождество[9].

А вот как отозвался о поэме декабрист Николай Бестужев в письме брату Петру Бестужеву 4 июля 1838 года из Петровского завода:

Недавно прочли мы в приложении к «Инвалиду» «Сказку о купеческом сыне Калашникове». Это превосходная маленькая поэма… вот так должно передавать народность и её историю! Если тебе знаком и этот … въ — объяви нам эту литературную тайну. Ещё просим сказать: кто и какой Лермонтов написал «Бородинский бой»?[1]

Высоко оценил поэму и Максим Горький:

«Песня…» …даёт нам право думать, что Лермонтов… достойный преемник Пушкина… мог бы, со временем, развиться в первоклассного народного поэта[3].

В других видах искусства

Иллюстрации

Музыка

Кинематограф

Примечания

Литература

  • Лермонтовская энциклопедия / Мануйлов В. А. — М.: Советская энциклопедия, 1981. — 746 с.
  • Соколов А. Н. О романтизме Лермонтова // Учёные записки МГУ им. М.В. Ломоносова. — Вып. 118. Труды кафедры русской литературы. Кн. 2. — М.: Изд-во МГУ, 1946. — С. 108—123.
  • Нейман Б. В. Песня про купца Калашникова // История русской литературы ХIХ в. (первая половина). — М.: Высшая школа, 1973. — С. 342—343.
  • Штокмар М. П. Народно-поэтические традиции в творчестве Лермонтова // Литературное наследство. Т. 43—44. М. Ю. Лермонтов. Кн. 1. — М.: Изд-во АН СССР, 1941. — С. 252—263.

Ссылки