Области знаний
Партнёрские проектыМатериалы БРЭСпецпроектыСтать автором
Настроить видСменить языкИнформация
О РУВИКИ
Найти статью

Македония (римская провинция)

Pause

Материалы библиотеки имени Б.Н. Ельцина

Library.png
В данной статье использованы материалы из фондов Президентской библиотеки имени Б.Н. Ельцина
К материалам
Learning.svg

Материалы библиотеки имени Б.Н. Ельцина

Arrow-Right.png
Library.png
В данной статье использованы материалы из фондов Президентской библиотеки имени Б.Н. Ельцина
К материалам

Македо́ния (лат. Macedonia, др.-греч. Μακεδονία) — провинция Древнего Рима, охватывавшая территорию Антигонидской Македонии[1], которая была завоёвана Римской республикой в 168 году до н. э. по окончании Третьей Македонской войны[2]. По одним данным, провинция была официально создана в 148 году до н. э.[3] после того, как римский полководец Квинт Цецилий Метелл нанёс поражение Андриску (Лже-Филиппу), последнему самопровозглашённому царю Македонии, в ходе Четвёртой Македонской войны. По другим свидетельствам — в 146 году до н. э.[4][5], после окончательного урегулирования дел на Балканах. Новая административная единица объединила земли древнего Македонского царства с присоединением территорий Эпира, Фессалии, а также частей Иллирии, Пеонии и Фракии[6].

Общие сведения
Что важно знать
Римская провинция
Македония
лат. Macedonia
др.-греч. Μακεδονία
Страна Римская республика / Римская империя
Входит в Древний Рим
Включает Фессалия, части Иллирии и Фракии
Адм. центр Фессалоники
История и география
Дата образования 146 год до н. э.
Дата упразднения VII век (де-факто славянское заселение) / Местные реформы VII века
Высота
 • Максимальная 2917 (гора Олимп) м
 • Минимальная 0 (Эгейское море) м
Крупнейшие города Пелла, Стоби, Филиппы
Население
Официальный язык фракийский, иллирийскийЛатынь (официальный), Древнегреческий язык (разговорный и официальный на Востоке)
Македония на карте

История

Создание провинции

В начале III века до н. э. римляне вступили в серию военных конфликтов с Македонией. Нанеся сокрушительное поражение Персею в 168 году до н. э., Рим упразднил македонскую монархию и разделил страну на четыре зависимые республики — мериды (μερίδες), — столицами которых стали Амфиполь, Фессалоники, Пелла и Пелагония[7], входившие в Македонскую лигу[8][9]. Римские ограничения включали запрет для жителей каждой мериды торговать с обитателями трёх остальных, запрет на приобретение земли или заключение браков за пределами своего округа. Также запрещалось сдавать в аренду общественные земли. Добыча серебра и золота была прекращена, вывоз леса запрещён[10].

Все македонские чиновники были переселены с семьями в Италию, а округами управляли олигархические советы[11]. Взимавшаяся македонским царём подать была уменьшена вдвое. По некоторым сведениям, ежегодная сумма составляла 100 талантов. Внутри каждой мериды македонянам позволялось сохранять автономию, местные традиции и законы[10]. Город Стоби, оказавшийся в четвёртой мериде, стал центром распределения соли, которую вывозили на север — в Дарданию[10]. Данные нумизматики указывают, что в этот период в регионе распространился культ богини Ромы. Фессалия была отделена от македонских владений ещё по окончании Второй Македонской войны[12]. С разрешения Рима в 194 году до н. э. был учреждён самостоятельный Фессалийский союз с покровителями Зевсом Элевтерием («Освободителем») и Афиной Итонией[13][14].

В 150 году до н. э. царство было ненадолго воссоединено узурпатором Андриском. Разгромив его войска в битве при Пидне в 148 году до н. э., Квинт Цецилий Метелл преобразовал Македонию в пятую римскую провинцию — первую новую провинцию со времени создания Ближней и Дальней Испании в 197 году до н. э.[15][16]. В источниках прямо не объясняются мотивы этого решения[17], но роль могли сыграть крах прежней системы в поддержании мира, стремление создать плацдарм для последующих походов ради добычи и триумфов, а также желание взимать налоги[18]. Четыре мериды и федеративная Македонская лига продолжили существовать как субдивизии провинции[19][8].

undefined

При своём создании провинция охватывала собственно Македонию, Пеонию, части Иллирии, Фессалию на юге и Эпир на западе[20]. Номинально северная граница пролегала от города Лиссус на адриатическом побережье на восток до реки Гебр (Эврос), отделявшей Македонию от Фракии[21]. Эти границы были определены условно. Цицерон позже утверждал, что «для правителей Македонии границы всегда были теми, что намечались мечами и щитами»[21]. Административным центром стали Фессалоники, а наместник обладал статусом проконсула. Спустя два года, в 146 году до н. э., римляне разгромили Ахейский союз в Ахейской войне, установив контроль над остальной территорией материковой Греции. Достоверно неизвестно, была ли Ахея формально включена в состав Македонии[22], но периодическое вмешательство македонских наместников в её дела зафиксировано[23].

Военные кампании

В этот период Македония служила для Рима стратегическим оплотом против набегов с севера[24]. Расположенные на северо-западе дарданы изначально поддерживали римлян в ходе завоевания региона, но после 148 года до н. э. стали конфликтовать с ними[25]. Также вспыхивали столкновения с фракийцами на востоке. Главным противником стали скордиски — кельтское племя, потеснившее дарданов и ставшее сильнейшим в центре Балкан[26]. Они вторглись в Македонию в 149 году до н. э. во время Четвёртой Македонской войны, но были изгнаны Метеллом[27].

В первые годы два претендента пытались восстановить Македонское царство. Первый, Александр, вторгся из Фракии в 148 году до н. э. и был разбит Метеллом. Второй — Лже-Филипп (или Лже-Персей) — напал с востока в 143 или 142 году до н. э. с 16-тысячной армией, но потерпел поражение от квестора Тремеллия Скрофы[28]. В 141 году до н. э. скордиски разгромили римлян под командованием Децима Юния Силана Манлиана[26] или Публия Корнелия Сципиона Назики[28]. Ответный удар Марк Косконий нанёс лишь в 135 году до н. э., разбив скордисков во Фракии[28]. Задержка, вероятно, была вызвана тем, что Рим был сосредоточен на строительстве Эгнатиевой дороги[28].

В 119 году до н. э. скордиски опустошили окрестности Стоби. Претор Секст Помпей погиб в бою, но его квестор Марк Анний перегруппировал силы, выбил захватчиков и при помощи фракийцев отразил второе вторжение. После этого в провинцию направили ряд консулов для ликвидации угрозы. Действия Квинта Фабия Максима Эбурны (115 год до н. э.) были безуспешны, его преемник Гай Порций Катон в 114 году до н. э. начал наступление, но потерял почти всю армию. Исправлять ситуацию Рим направил Гая Цецилия Метелла Капрария (113 год до н. э.) и Марка Ливия Друза (112 год до н. э.), разбивших фракийцев и скордисков. В 110—107 годах до н. э. Марк Минуций Руф разгромил скордисков и фракийское племя бессов, прекратив их набеги на двадцать лет.

После этого римляне обратили внимание на восточную границу. В 104 году до н. э. они разбили фракийцев, а в 101—100 годах до н. э. Тит Дидий завоевал Кенский Херсонес на фракийском побережье[29][30]. В 97 году до н. э. были разбиты фракийцы-меды и дарданы[31][32]. В 92 году до н. э. Гай Сентий потерпел поражение от медов, а в 89 году до н. э. лишь после тяжёлой борьбы одолел фракийского царя Сордина[31][32]. С 87 года до н. э., в ходе Первой Митридатовой войны[32], союзные Митридату VI фракийцы атаковали Македонию, но легат Квинт Бруттий Сура отразил наступление понтийского полководца Архелая[33]. В 84 году до н. э. скордиски, дарданы и меды разграбили святилище в Дельфах, но были выбиты оттуда Луцием Корнелием Сципионом Азиатиком (консулом 83 года до н. э.)[34][32].

После Митридатовых войн Рим начал масштабное наступление в регионе. Сменив ежегодных преторов, провинцию возглавили консулы или проконсулы с многолетними полномочиями[35]. Аппий Клавдий Пульхр добился успехов в Родопах в 77 году до н. э.[36], а его преемник Гай Скрибоний Курион с пятью легионами в 75-74 годах до н. э. первым из римлян дошёл до Дуная и подчинил дарданов[36][32]. В 73-71 годах до н. э. Марк Теренций Варрон Лукулл разбил бессов, вошёл в Мёзию и установил контроль над греческими городами западного побережья Чёрного моря вплоть до устья Дуная[37][32]. Эти кампании обезопасили северную границу Македонии от набегов[32]. Закрепление масштабных территорий шло трудно[38]: около 62-61 годов до н. э. Гай Антоний Гибрида потерпел тяжёлые поражения от дарданов и бастарнов в битве при Истрии[39][38].

Наместничество Луция Кальпурния Пизона Цезонина (57-55 годы до н. э.) стало главной темой речи Цицерона «Против Пизона» (In Pisonem). Оратор обвинил Цезонина в коррупции и убийствах жителей провинции, а также в халатности, из-за которой дарданы и бессы осадили Фессалоники. Однако эта речь, вероятно, не отражала полного представления о действиях Цезонина[40].

undefined

Гражданские войны

В конце эпохи Римской республики Македония стала одной из главных арен гражданских войн[41]. Когда в 49 году до н. э. Юлий Цезарь перешёл Рубикон, его противники во главе с Помпеем отступили в Македонию с пятью легионами. Около 200 сенаторов обосновались в Фессалониках как сенат в изгнании, сформировав ещё один легион из местных ветеранов и уроженцев Крита[41]. В начале 48 года до н. э. Цезарь пересёк Адриатику и осадил Помпея у Диррахия. В этот период к Цезарю прибыл делегат Менедем из автономной части провинции с предложением поддержки, но позже он был схвачен сторонниками Помпея и казнён[42]. Через несколько месяцев Помпей прорвал осаду и двинулся на юго-восток, в Фессалию[41]. На марше македонянин Акорнион из Дионисиополя предложил ему союз с дакийским царём Буребистой, однако это предложение было запоздавшим. В августе 48 года до н. э. Цезарь наголову нанёс Помпею сокрушительное поражение в битве при Фарсале[43]. Взяв провинцию под контроль, Цезарь впервые отделил её от Греции (это разделение отменили после его смерти, но позже восстановили в имперский период)[44].

undefined

После убийства Юлия Цезаря в 44 году до н. э. заговорщики во главе с Брутом и Кассием также бежали на восток. Марк Антоний добился принятия закона, требовавшего от наместника Квинта Гортензия Гортала передать провинцию ему. Однако наместник предпочёл переподчинить Македонию Бруту, что в 43 году до н. э. официально признал Сенат. В ответ Марк Антоний заключил союз с Октавианом в рамках Второго триумвирата и вторгся в Македонию, разгромив силы Брута в битве при Филиппах (42 год до н. э.)[45].

После этого провинция вошла в состав территорий, закреплённых за Марком Антонием, и управлялась его легатами до начала новой войны с Октавианом в 32 году до н. э. Послеле поражения Антония в битве при Акциуме (31 год до н. э.) Македония и всё Восточное Средиземноморье перешли под контроль Октавиана, что ознаменовало начало эпохи Принципата[45].

undefined

Императорский период и реформы

После битвы при Акциуме Октавиан вверил Македонию проконсулу Марку Лицинию Крассу (внуку Красса-триумвира). Его кампания на севере длилась до 27 года до н. э. и завершилась окончательным подчинением всех регионов к югу от Дуная, за что полководец был удостоен триумфа[46][47].

В ходе реформы 27 года до н. э. провинции разделили на императорские (управлялись легатами императора) и сенаторские (управлялись сенаторами в ранге консулов или преторов). Вопреки своей высокой военной значимости, Македония стала исключением, получив статус сенаторской провинции. При этом территории к югу от Фермопил и Керавнийских гор были выделены в самостоятельную провинцию Ахея (в её состав вошли земли, из которых при императоре Траяне позже сформируют провинцию Эпир)[47][48].

Около 10 года до н. э. Мёзия была выделена в отдельный военный округ, получив к 6 году н. э. статус самостоятельной провинции[48]. Земли к северо-западу от Македонии вошли в состав новых провинций Далмация и Паннония[47]. В 15 году н. э. из-за жалоб на коррупцию наместников император Тиберий временно перевёл Македонию и Ахею в разряд императорских провинций, подчинив их наместнику Мёзии[49]. В 44 году н. э. Клавдий вернул обеим провинциям сенаторский статус[50][51][52]. В том же году восточная часть Македонии между реками Эброс (Марица) и Нестос (Нестос), а также остров Тасос были переданы новообразованной провинции Фракия[53].

Создание новых провинций на севере и укрепление римского контроля на Балканах снизили военное значение Македонии, поскольку легионы для защиты границ теперь дислоцировались в Далмации, Мёзии и Фракии[54]. Тем не менее провинция сохраняла важную роль логистического узла для снабжения северных и восточных рубежей империи из Италии, а также оставалась источником живой силы для римской армии[53].

Поздняя античность и Византийский период

На рубеже III—IV веков римская провинциальная система претерпела трансформацию. В ходе реформ Диоклетиана около 293 года н. э. провинции были заменены диоцезами и преторианскими префектурами, началось дробление территорий. Македония сначала вошла в диоцез Мёзия, но затем стала частью диоцеза Македония с центром в Фессалониках. Этот диоцез входил в преторианскую префектуру Иллирик (управлялся из Сирмия до 379 года, затем из Фессалоник). Историческая провинция была разделена на более мелкие единицы[55]:

undefined
  • Первая Македония (Macedonia Prima) — включала большую часть исторического царства (соответствует современной греческой Македонии) со столицей в Фессалониках.
  • Вторая Македония (Macedonia Salutaris) — включала Пелагонию и Пеонию (совпадает с Северной Македонией). Столицей стал город Стоби, бывшая столица Пеонии и крупнейший город северной части провинции, расположенный на пересечении двух важных дорог[56].
  • Фессалия (Thessalia) — охватывала древнюю Фессалию на юге и делилась на Первую и Вторую Фессалию.
  • Новый Эпир (Epirus Nova / Греческая Иллирия) — выделен Диоклетианом в числе первых со столицей в Диррахии. Регион соответствовал иллирийским землям, которые были «частично греческими, частично эллинизированными»[57].

Когда в 379 году префектура Иллирик была разделена между Западом и Востоком, македонские провинции отошли к Восточному Иллирику, а при окончательном распаде империи в 395 году полностью перешли к Византии[58].

В этот период на Балканах функционировали еврейские общины,эллинизированная диаспора, говорившая на греческом койне. Археологические находки в Стоби, включая остатки синагоги с мозаичными надписями на древнегреческом языке, указывают на интеграцию еврейского населения в римское общество при сохранении религиозной самобытности. Провинциальная система угасала, пока в середине VII века н. э. её не заменила фемная система. Византийский контроль над регионом сохранялся вплоть до конца XIV века[59][60].

Административное и религиозное устройство

Города провинции имели различный статус. Шесть римских колоний были основаны в период триумвирата: Кассандрея (основана проконсулом Квинтом Гортензием Горталом в конце 40-х годов до н. э.), Филиппы (основанная легатом Антония Квинтом Паквием Руфом), Дион, Пелла, Биллис и Диррахий[61][53]. В них селились ветераны, сохранявшие римское гражданство. Местные жители не изгонялись, но гражданства не получали. Колония Филиппы пользовалась правом италийского города (ius Italicum), что давало ей особый статус и освобождало от прямого вмешательства провинциальной администрации[61]. Стоби имел статус муниципия, а Амфиполь, Фессалоники, Абдеры и Маронея были «свободными городами» (civitates liberae), формально независимыми от наместника. Эдеса, вероятно, являлась «союзным городом» (civitas foederata)[62].

В республиканский период развился культ «Римских благодетелей», богини Ромы и Зевса Элевтерия, зафиксированный с 95 или 119 года до н. э. и сохранявшийся в эпоху Империи. Римский императорский культ был введён под эгидой Августа. Нумизматика подтвердила поклонение Юлию Цезарю как Divus Julius после Акциума. При Тиберии были зафиксированы культы Августа и Ливии, последующие императоры получали божественные почести при жизни[63][64].

Города были объединены в Македонскую лигу с центром в Берое[65]. Этот союз продолжал институты эпохи Филиппа V[66]. С 27 года до н. э. они использовали «македонскую эру», ведя отсчёт от битвы при Акциуме. В эпоху Империи лига занималась императорским культом, организацией игр, проводил местную Олимпиаду, а с 229 года н. э. — игры в честь Александра Великого[66]. Со времён Клавдия до конца II века лига чеканила монету с молнией на реверсе, а в III веке перешёл на новые типы монет, связанные с атлетическими состязаниями. Во главе союза стоял македониарх, должность которого совмещала религиозные и гражданские функции. Нумизматические данные показали, что монеты Македонянской лиги наряду с выпусками Фессалоник и Диума были наиболее распространёнными в провинции, циркулируя по всей Македонии. Через этот институт македонская идентичность тесно связывалась с лояльностью императору[66].

undefined

Эгнатиева дорога и связи

Главной транспортной артерией провинции была Эгнатиева дорога (Via Egnatia), построенная проконсулом Гнеем Эгатием в 130—120-х годах до н. э.[29]. Дорога начиналась в Диррахии и Аполлонии на адриатическом побережье, пересекала Иллирию и Македонию через Фессалоники, Амфиполь и Филиппы и доходила до Кипселы на реке Гебр[67], а позже была продлена до Византия[68]. Общая протяжённость составляла около 1120 км (746 римских миль). Ширина дорожного полотна варьировалась от 3 до 6 метров в зависимости от рельефа[67]. Эгнатиева дорога была важнейшим сухопутным маршрутом, связывавшим Италию с Малой Азией: по ней передвигались армии, купцы, дипломаты и паломники. Она представляла собой прямое продолжение Аппиевой дороги — путешественник, выехавший из Рима в Брундизий, переправлялся через Адриатику и далее ехал по Эгнатиевой дороге на восток[69].

Станции для смены лошадей располагались примерно каждые 15 км, а постоялые дворы — каждые 40 км, обеспечивая ночлег и питание. Расстояния отмечались каменными обозначениями; сохранившиеся дистанционные столбы с двуязычными латинско-греческими надписями подтверждают, что первые 260 миль от Аполлонии до Фессалоник были проложены ещё самим Эгатием. Цицерон называл Эгнатиеву дорогу «нашей большой военной дорогой через Македонию». Дорога сохраняла значение на протяжении всей истории провинции и неоднократно ремонтировалась при императорах Траяне (перед Парфянской войной), Марке Аврелии и Септимии Севере, а в VI веке — при Юстиниане[70].

Помимо Эгнатиевой, через провинцию проходили второстепенные пути: от Фессалоник на юг к Фермопилам и от Амфиполя к Дунаю. Морские связи осуществлялись через порты Фессалоник, Кассандреи и Неаполя (гавань Филипп), связывавшие Македонию с Италией, Малой Азией и островами Эгейского моря[70].

undefined

Экономика

Правление Октавиана Августа положило начало долгому периоду мира и процветания для Македонии, хотя её экономическое положение в римском мире снизилось по сравнению с соседней Малой Азией. Экономику стимулировали строительство Эгнатиевой дороги, появление римских купцов в городах и основание колоний. Приход имперской администрации привёл к экономическому росту, выгодному как правящему классу, так и низшим слоям населения[71].

Обладая обширными пашнями и богатыми пастбищами, знатные семьи накапливали огромные состояния в обществе, основанном на рабском труде. Главным сельскохозяйственным регионом была прибрежная равнина центральной Македонии, где выращивали пшеницу, ячмень, виноград и оливы. В предгорьях развивалось скотоводство: лошади, крупный рогатый скот и овцы. Значительные доходы приносили рудники горы Пангей, где со времён Филиппа II добывали золото и серебро. Римляне продолжили эксплуатацию этих месторождений, а также расширили добычу железа и меди в районе Стоби. Лесное хозяйство обеспечивало строительный лес и смолу для нужд римского флота[72].

Улучшение условий жизни вызвало рост числа ремесленников: каменщики, горняки, кузнецы были заняты во всех сферах. Греки массово нанимались в качестве учителей, воспитателей и врачей по всему римскому миру — этот интеллектуальный экспорт стал характерной чертой македонской экономики. Экспорт базировался на сельском хозяйстве, скотоводстве и горном деле; вывозились железо, медь, золото, древесина, смола, дёготь, пенька, лён, рыба и вино. Через крупные порты — Фессалоники и Кассандрея — шла торговля со всем восточным Средиземноморьем. Налоговая система провинции включала земельный налог (stipendium) и десятину (decuma) с сельскохозяйственной продукции. В городах собирались пошлины с торговли и ремесла. Монетное дело в провинции отличалось разнообразием: колонии (Филиппы, Дион, Пелла, Кассандрея), свободные города (Фессалоники, Амфиполь) и Македонская лига обладали собственными монетными дворами, выпускавшими монеты преимущественно для местного обращения[73].

undefined

Население и общество

Точная численность населения римской Македонии неизвестна, но, по оценкам исследователей, она составляла от 1 до 2 миллионов человек в период Империи. Население было смешанным: потомки македонян и греческих колонистов, иллирийцы, фракийцы, дарданы и переселенцы из Италии. В период Республики романизация провинции носила ограниченный характер. Римское влияние проявлялось главным образом в городах-колониях, где ветераны и италийские купцы формировали латиноязычный слой. В сельской местности доминировали греческий и фракийский языки, латынь служила языком администрации и армии. К эпохе Империи греческий койне стал основным языком общения, а латынь отошла на второй план даже в официальной сфере[74].

Местная аристократия постепенно интегрировалась в римскую систему, получая римское гражданство и доступ к сословию сенаторов. Городское развитие провинции определялось Эгнатиевой дорогой: города, расположенные на ней (Фессалоники, Пелла, Эдеса, Амфиполь, Филиппы), процветали, тогда как удалённые поселения приходили в упадок. Фессалоники, крупнейший город провинции, превратились в космополитичный центр с портами, форумом и театрами, соперничавший по значению с Коринфом и Эфесом. Филиппы, несмотря на статус колонии и положение на Эгнатиевой дороге, не стали крупным торговым центром — отчасти потому, что не имели прямого выхода к морю и использовали как гавань соседний Неаполь. Вокруг Филипп и Амфиполя сформировались экономические зоны, охватывавшие северо-восточную Македонию и северо-западную Малую Азию, что подтверждали данные о круговороте монет и керамики[75].

Христианизация

Македония стала одной из первых земель, где утвердилось христианство на европейском континенте. В 49 или 50 году н. э. апостол Павел, откликнувшись на сон о «македонянине, просящем помощи», пересёк Эгейское море и основал первые христианские общины в Филиппах, Фессалониках и Берее. Лидия, торговавшая пурпурными тканями из Фиатир в провинции Азия, стала первой христианкой, крещённой в Филиппах и почитаемой там как святая. Первое послание к Фессалоникийцам, написанное Павлом около 51 года н. э., считается древнейшим текстом Нового Завета. Второе послание к Фессалоникийцам, также приписываемое Павлу, было написано вскоре после первого и обращено к общине, столкнувшейся с гонениями и внутренними разногласиями[76].

К концу I века христианские общины существовали уже в большинстве городов провинции. В IV веке Македония дала церкви видных иерархов, а к V веку христианство окончательно вытеснило местные культы. Фессалоники превратились в крупный центр паломничества благодаря культу святого Димитрия, покровителя города, базилика которого была построена в V веке. Христианизация провинции сопровождалась разрушением языческих храмов и переоборудованием их в церкви, а также постепенным упадком Македонской лиги, чьи религиозные функции потеряли смысл в новой идеологической обстановке[77].

Известные уроженцы и жители

Писатели, поэты и историки

  • Кратер из Амфиполя (ок. 100—30 годы до н. э.) — рапсод, победитель Амфиарайских игр.
  • Федр из Пиэрии (ок. 15 года до н. э. — ок. 50 года н. э.) — римский баснописец.
  • Антипатр Фессалоникийский (конец I века до н. э.) — поэт-эпиграмматик и наместник города.
  • Филипп Фессалоникийский (конец I века н. э.) — поэт-эпиграмматик, составитель «Греческой антологии».
  • Полиэн (II век) — военный писатель, автор трактата «Стратегемы».
  • Стобей (V век) — византийский составитель антологии греческих авторов.
  • Македоний Фессалоникийский (VI век) — византийский поэт, эпиграмматик.

Христианские святые и священнослужители

Примечания

  1. ↑ Сергеев В. С. История Древней Греции : [учебное пособие для вузов]. — М. ; Л.: Государственное социально-экономическое издательство (ОГИЗ СОЦЭКГИЗ), 1934. — С. 355. — 40 000 экз.
  2. ↑ А. Э. Астин, Ф. У. Уолбэнк, М. У. Фредериксен. Кембриджская история древнего мира. Том 8: Рим и Средиземноморье до 133 г. до н. э.. — Кембридж : Cambridge University Press, 1989. — ISBN 9780521234481.
  3. ↑ Тит Ливий. История от основания города // . — Т. Периоха 50.
  4. ↑ Полибий. Всеобщая история // . — Т. XXXVIII.
  5. ↑ Аппиан. Македонские дела, 21 // Римская история.
  6. ↑ Страбон. География // . — Т. VII, фрагменты 21 и 24.
  7. ↑ Eckstein, 2010, p. 245; Errington, 1990, pp. 216–217; Hatzopoulos, 1996, pp. 43–46.
  8. ↑ 1 2 Papazoglou, 1979, p. 305.
  9. ↑ Kremydi-Sicilianou, 2005, pp. 97—98.
  10. ↑ 1 2 3 Тит Ливий. История от основания города // . — Т. XLV. — С. 18, 29.
  11. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека // . — Т. XXXI. — С. 8.
  12. ↑ Тит Ливий. История от основания города // . — Т. XXXIV. — С. 51.
  13. ↑ Thonemann, The Hellenistic World: Using Coins as Sources 2016 ISBN 9781316091784, pp. 71
  14. ↑ Graninger, D. (2011) Cult and Koinon in Hellenistic Thessaly. Leiden.
  15. ↑ Vanderspoel, 2010, p. 252.
  16. ↑ Papazoglou, 1979, p. 303.
  17. ↑ Papazoglou, 1979, p. 304.
  18. ↑ Vanderspoel, 2010, p. 258.
  19. ↑ Vanderspoel, 2010, p. 255.
  20. ↑ Papazoglou, 1979, pp. 302—308.
  21. ↑ 1 2 Vanderspoel, 2010, p. 259.
  22. ↑ Vanderspoel, 2010, p. 256.
  23. ↑ Papazoglou, 1979, p. 311.
  24. ↑ Vanderspoel, 2010, pp. 252 & 257.
  25. ↑ Vanderspoel, 2010, p. 257.
  26. ↑ 1 2 Papazoglou, 1979, p. 312.
  27. ↑ Vanderspoel, 2010, p. 260.
  28. ↑ 1 2 3 4 Vanderspoel, 2010, p. 261.
  29. ↑ 1 2 Vanderspoel, 2010, p. 262.
  30. ↑ Papazoglou, 1979, pp. 315—316.
  31. ↑ 1 2 Papazoglou, 1979, p. 316.
  32. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Vanderspoel, 2010, p. 263.
  33. ↑ Plutarch, Life of Sulla, 11.
  34. ↑ Papazoglou, 1979, p. 317.
  35. ↑ Papazoglou, 1979, pp. 308—309.
  36. ↑ 1 2 Papazoglou, 1979, p. 318.
  37. ↑ Papazoglou, 1979, pp. 318—319.
  38. ↑ 1 2 Vanderspoel, 2010, p. 264.
  39. ↑ Papazoglou, 1979, p. 319.
  40. ↑ Papazoglou, 1979, p. 320.
  41. ↑ 1 2 3 Papazoglou, 1979, p. 321.
  42. ↑ Papazoglou, 1979, p. 322.
  43. ↑ Vanderspoel, 2010, pp. 267—268.
  44. ↑ Papazoglou, 1979, p. 223.
  45. ↑ 1 2 Vanderspoel, 2010, p. 268.
  46. ↑ Wikisource-logo.svg Freese, John Henry (1911), Moesia, in Chisholm, Hugh, Encyclopædia Britannica, vol. 18 (11th ed.), Cambridge University Press, pp. 643–644 
  47. ↑ 1 2 3 Vanderspoel, 2010, p. 269.
  48. ↑ 1 2 Vanderspoel, 2010, pp. 269—270.
  49. ↑ Тацит. Анналы // . — Т. I. — С. 76, 4.
  50. ↑ Светоний. Жизнь двенадцати цезарей // . — С. 25, 3.
  51. ↑ Дион Кассий. Римская история // . — Т. LX. — С. 24, 1.
  52. ↑ Wiseman, James (1979). “Corinth and Rome I”. ANRW. 7 (1): 503.
  53. ↑ 1 2 3 Vanderspoel, 2010, p. 270.
  54. ↑ Vanderspoel, 2010, pp. 252 & 269.
  55. ↑ Hammond, NGL, (1972), A History of Macedonia, Volume I: Historical geography and prehistory, Oxford:At the Clarendon Press, Oxford University Press, p. 59
  56. ↑ Mikulčić 2002, pp. 19-30.
  57. ↑ Athanassakis, A.N. (1977), N.G.L. Hammond, Migrations and Invasions in Greece and Adjacent Areas (review), American Journal of Philology Т. 99: 263–6, DOI 10.2307/293653 
  58. ↑ Cohen, Shaye J. D. The Beginnings of Jewishness: Boundaries, Varieties, Uncertainties. University of California Press, 1999, pp. 108—112.
  59. ↑ Rajak, Tessa. The Jewish Dialogue with Greece and Rome: Studies in Cultural and Social Interaction.
  60. ↑ Brill, 2002, pp. 143—145.
  61. ↑ 1 2 Kremydi-Sicilianou, 2005, p. 99.
  62. ↑ Kremydi-Sicilianou, 2005, pp. 98—99.
  63. ↑ Papazoglou, 1979, pp. 307—308.
  64. ↑ Kremydi-Sicilianou, 2005, p. 98.
  65. ↑ Papazoglou, 1998.
  66. ↑ 1 2 3 Kremydi-Sicilianou, 2005, pp. 102—103.
  67. ↑ 1 2 Vanderspoel, 2010, p. 265.
  68. ↑ Vanderspoel, 2010, p. 266.
  69. ↑ Vanderspoel, 2010, pp. 265—266.
  70. ↑ 1 2 O'Sullivan, 1972.
  71. ↑ R. Malcolm Errington. A History of Macedonia : [англ.]. — Berkeley : University of California Press, 2008. — ISBN 9780520254190.
  72. ↑ Joseph Roisman, Ian Worthington. A Companion to Ancient Macedonia : [англ.]. — Malden : Wiley-Blackwell, 2010. — ISBN 9781405179362.
  73. ↑ R. Malcolm Errington. A History of Macedonia : [англ.]. — Berkeley : University of California Press, 2008. — ISBN 9780520254190.
  74. ↑ Walter Scheidel, Ian Morris, Richard Saller. The Cambridge Economic History of the Greco-Roman World : [англ.]. — Cambridge : Cambridge University Press, 2007. — ISBN 9780521780537.
  75. ↑ Fanoula Papazoglou. Les Villes de Macédoine à l'époque romaine : [англ.]. — Paris : École française d'Athènes, 1988. — ISBN 9782869580145.
  76. ↑ Raymond Edward Brown. An Introduction to the New Testament : [англ.]. — New Haven : Yale University Press, 1997. — ISBN 9780300140163.
  77. ↑ Raymond Van Dam. Early Christianity in Macedonia: From Paul to the Late Sixth Century : [англ.]. — Leiden : Brill, 2023. — ISBN 9789004681194.

Литература

  • Logo-bie.svg Сергеев В. С. История Древней Греции : [учебное пособие для вузов]. — М. ; Л.: Государственное социально-экономическое издательство (ОГИЗ СОЦЭКГИЗ), 1934. — С. 355. — 40 000 экз.
  • Daubner, Frank (2018). Makedonien nach den Königen (168 v. Chr.-14 n. Chr.) [Macedonia after the kings, 168 BC-14 AD]. Historia Einzelschriften, vol. 251. Stuttgart: Franz Steiner, ISBN 978-3-515-12038-8.
  • Eckstein, Arthur M. Macedonia and Rome, 221–146 BC // A Companion to Ancient Macedonia. — Oxford : Wiley-Blackwell, 2010. — P. 225–250. — ISBN 978-1-4051-7936-2.
  • Errington, Robert Malcolm. A History of Macedonia. — Berkeley, Los Angeles, & Oxford : University of California Press, 1990. — ISBN 0-520-06319-8.
  • Hatzopoulos, M. B. Macedonian Institutions Under the Kings: a Historical and Epigraphic Study. — Athens : Research Centre for Greek and Roman Antiquity, National Hellenic Research Foundation; Diffusion de Boccard, 1996. — Vol. 1. — ISBN 960-7094-90-5.
  • Kremydi-Sicilianou, Sophia. 'Belonging' to Rome, 'Remaining' Greek: Coinage and Identity in Roman Macedonia // Coinage and identity in the Roman Provinces. — Oxford University Press, 2005. — P. 95–106. — ISBN 978-0-19-926526-8.
  • Mikulčić, Ivan. Spätantike und frühbyzantinische Befestigungen in Nordmakedonien. Städte – Vici – Refugien – Kastelle. — Munich : Beck, 2002. — ISBN 3-406-10753-2.
  • Papazoglou, F. (1979). “Quelques aspects de l'histoire de la province de Macédoine”. ANRW. ii.7.1: 302—369.
  • Papazoglou, F. Les villes de Macédoine à l'époque romaine. — Paris : École Française d'Athènes, 1988. — ISBN 2-86958-014-2.
  • Papazoglou, F. (1998). “Le koinon Macédonien et la province de Macédoine”. Thracia. 12: 133—9.
  • O'Sullivan, Firmin. The Egnatian Way. — Newton Abbot : David and Charles, 1972. — ISBN 9780715356760.
  • Vanderspoel, John. Provincia Macedonia // A companion to ancient Macedonia. — Chichester, West Sussex, U.K. : Blackwell Publishing, 2010. — P. 251–275. — ISBN 978-1-405-17936-2.

Дополнительно по теме

Категории

Pause