Чайная культура Бразилии
Чайная культура Бразилии основывается на настоянных напитках, или «ча» (португальское произношение: [ˈʃas]), рецепты которых создали коренные народы бассейнов Амазонки и Рио-де-ла-Платы[1][2]. Со времён португальского колониального периода чайная культура развивалась — в неё вошло использование импортных сортов чая и различные обычаи чаепития.
В Бразилии бытует мнение о том, что бразильцы, особенно городские жители, добавляют больше сахара в чай, в сравнении с представителями других культур, которые в основном пьют несладкие напитки.
В колониальную эпоху (1812 г.) в Бразилии впервые начали выращивать импортные сорта чая. На протяжении XIX века чайная промышленность, как и кофейная, основывалась на труде рабов, работавших на плантациях.
Когда в 1888 году отменили рабство, чайная промышленность пришла в упадок. В 1920-х годах чайную индустрию возродили японские иммигранты, которые завезли семена чая из Шри-Ланки и Индии. До этого времени в Бразилии выращивали только китайские сорта чая[3].
Крупнейший по производству чая регион Бразилии находится недалеко от Реджистро — прибрежного города недалеко от Сан-Паулу. Реджистро расположен на Бразильском нагорье — рельеф этой местности является холмистым, что идеально подходит для производства ароматизированного чая. В Бразилии сезон сбора урожая длится с сентября по апрель — в это время климат жаркий и влажный.
Однако из-за относительно небольшой высоты над уровнем моря на большинстве бразильских плантаций чай получается менее ароматным, в отличие от того, что растёт на высокогорных плантациях. По этой причине бразильский чай чаще всего смешивают с другими сортами. Этот вид используют для приготовления холодных и горячих напитков. Около 70 % всего объёма производства чая импортируют в США.
Что важно знать
| Чайная культура Бразилии | |
|---|---|
| Государство | |
Йерба-мате
Популярным кофеиновым напитком является мате, который готовят из листьев местного растения «йерба-мате»[4][5]. В Бразилии это растение называют «йерба-мате» или просто «мате»[6], а горячий напиток, который пьют из тыквенного калебаса, называют «чимаррон». Как правило, его относят к южному штату Риу-Гранди-ду-Сул.
Мате — это напиток, который также популярен и в других странах Южной Америки, особенно среди жителей южного региона. Мате является частью культуры гаучо и пампас. Напиток популярен в Аргентине, Парагвае и Уругвае[7].
В Парагвае и некоторых районах на севере Аргентины мате пьют в течение всего дня, заваривая его в холодной воде. Такой напиток называется терере.
Как и в других странах Южной Америки, мате обычно пьют из полой тыквы через серебряную трубочку. Эта традиция происходит от коренных народов, благодаря которым колонисты узнали о мате. В других регионах страны обработанный мате пьют в качестве не газированного безалкогольного напитка со льдом.
Йерба-мате («Ilex paraguariensis») — это вечнозелёное растение из рода падуб (семейство падубовые). Растение может достигать высоты 10-12 метров, однако, как правило, его обрезают до 4-6 метров.
Растение даёт маленькие цветы и плоды, однако для изготовления продукта используют только стебли и листья характерной овальной формы. В Бразилии употребление йерба-мате является социальным ритуалом[8].
Популярные современные вариации
Такие сорта чая как чёрный («chá-preto») популярны в Бразилии — их подают как горячими, так и холодными. В Бразилии производят местные современные вариации ароматизированных и травяных сортов чая. Популярностью пользуются чаи с лемонграссом. Лемонграсс — это растение, которое завезли в Бразилию из Юго-Восточной Азии. Оно хорошо растёт в местном климате. В Бразилии лемонграсс называют «capim-santo», «capim-limão» или «capim cidreira». Как правило, чаще всего в бразильской кухне лемонграсс добавляют в травяные чаи и оздоровительные напитки. Как и многие другие бразильские напитки те, в которые добавляют лемонграсс, считаются лечебными. Существует холодный напиток, который готовят на основе лемонграсса и кожуры ананаса. Он называется «chá de abacaxi com capim-santo», что означает «чай с ананасом и лемонграссом»[9].
Помимо лемонграсса и мате, в качестве повседневных напитков обычно употребляют настои из растений, которые выращивают в домашних условиях или на небольших участках. Среди таких растений: мелисса лекарственная, которая известна как «erva-cidreira» или «citronela»; мята, которая известна как «hortelã» ([Oʁteɐɐ] IPA:) (хотя соки из мяты гораздо популярнее — чай обычно готовят из переработанной сушёной мяты, которую можно купить на рынке); килинга пахучая — из семейства осоковых (по-португальски: «capim-cidreira»); фенхель обыкновенный — также его называют «erva-doce» или «funcho»; «pimpinella anisum» — анис, который известен как «erva-doce»; «Illicium verum» — китайский звёздчатый анис, известен как «anis-estrelado»; «aloysia citrodora» («lúcia-lima» на португальском) — южноамериканская лимонная вербена; и другие растения американского, европейского или азиатского происхождения.
Среди растений, которые выращивают в Бразилии для медицинских целей следующие: «peumus boldus» — болдо, которое известно как «boldo-do-chile» (чилийское болдо); «plectranthus barbatus» — индийский колеус, который известен как «boldo-de-jardim» (садовый болдо) или «boldo-da-terra» (земной болдо); «plantago major» — большой плантан, (по-португальски: «tanchagem»); «vernonia condensata», который известен как «boldo-baiano»; «vernonia polysphaera», который называют «assa-peixe»; «chenopodium ambrosioides», который называется «Erva-de-santa-maria»; «Dysphania ambrosioides», марь амброзиевидная[10] — в Бразилии также известна как «erva-de-santa-maria»; «Baccharis trimera», каркеха; «Maytenus ilicifolia» — эспинхейра-санта; «Rhamnus purshiana» — каскара, известная как «cáscara sagrada» (священная каскара); «Echinodorus grandiflorus» — «chapéu-de-couro» (кожаная шляпа); «Uncaria tomentosa» — кошачий коготь, который в португальском языке называется «unha-de-gato»; «Mimosa tenuiflora», «tepezcohuite» — это местное название «jurema-preta»; и другие.
Местные сорта чая
В Бразилии растёт множество трав, которые кладут в травяные чаи и часто используют в традиционной медицине. Некоторые виды чая употребляют в рамках местных религиозных ритуалов.
Мятный чай — настой из заваренных листьев растения «Hyptis crenata», который народные целители использовали для лечения головных болей, лихорадки и гриппа. Грасиела Роча в ходе исследования, проведённого для Ньюкаслского университета, обнаружила, что этот напиток так же эффективен, как синтетический препарат индометацин (он похож на аспирин, поскольку у него есть болеутоляющий эффект)[11]:
Роша родом из Бразилии. Она помнит, как ей заваривали этот чай, когда она болела. Роша сказала: "Вкус не такой, как у мяты, к которой привыкли жители Великобритании. На самом деле она больше похожа на шалфей, который тоже относится к семейству мятных."
В переводе с языка кечуа «аяуаска» означает «виноградная лоза душ». Напиток имеет древнюю историю и считается традиционным — его используют в духовных и целительных ритуалах [12]. Напиток используется в религиях Санто-Дайме и «União do Vegetal». Аяуаска обладает слабительным, галлюциногенным и вызывающим тошноту действием [13][14].
Из-за галлюциногенного эффекта правовой статус напитка в Бразилии вызвал споры со стороны властей других стран[15]. Активный ингредиент, вызывающий галлюцинации — диметилтриптамин, считается наркотиком класса А (такой же статус имеют героин и кокаин) в США и Великобритании. Однако в 2010 году после многих лет исследований и переговоров с религиозными учреждениями национальный орган по борьбе с наркотиками в Бразилии одобрил употребление этого напитка в религиозных ритуалах.
Примечания
Литература
- Орлова Марина Олеговна. Проблема межкультурного диалога в современном функционировании этномедицинских практик населения бассейна верхней Амазонки // Историческая и социально-образовательная мысль. — 2016. — Т. 8, № 3/1. — ISSN 2075-9908.
- Харитонова Валентина Ивановна. Шаманские духи: основа сакрального и средство сакрализации // Сибирские исторические исследования. — 2016. — № 4.


