Десять потерянных колен

После смерти царя Соломона единое Израильское царство под властью царя Ровоама распалось на два царства: Иудею на юге и Израиль на севере. Впервые о десяти коленах говорится в речи пророка Ахии к Иеровоаму, будущему царю Северного Израильского царства (3Цар. 11:29—40). Иудейскому царству со столицей в Иерусалиме и царём из династии Давида подчинились только колена Иуды и Вениамина (3Цар. 12:20). К Северному Израильскому царству отошли земли девяти колен — Завулон, Иссахар, Ашер, Неффалим, Дан, Манассия, Ефрем, Рувим и Гад. В царстве осталась также часть Колена Левия. Колено Левия, выполнявшее роль священнослужителей, не получило своего земельного надела (Втор. 8:9—10, 10:8—9; Чис. 18:20—23), было рассеяно среди других колен по всему единому Израильскому царству и часто исключалось из общего подсчёта колен. О колене Симеона, земли которого были на территории Иудейского царства, ничего не говорится; считается, что к этому моменту Симеоново колено очень сильно ассимилировалось с более воинственным Иудиным коленом.

К десяти коленам относятся потомки следующих сыновей Иакова:

• сыновья Лии: Рувим, Симеон, Иссахар, Завулон;
• сын Рахили: Иосиф, два сына которого Манассия и Ефрем составляли отдельные колена;
• сыновья Валлы: Дан, Неффалим;
• сыновья Зелфы: Гад, Ашер.

К потерянным коленам не относятся два колена, составляющих Иудейское царство, — колена Иуды и Вениамина. Часть Колена Левия, которое не получило своего земельного надела, осталась на землях Иудейского царства. Спорным вопросом является принадлежность колена Симеона к «потерянным коленам». Земли этого племени находились на территории Иудейского царства, поэтому иногда считается, что потерянных колен было девять.

В 732—722 годах до н. э. Северное Израильское царство было захвачено ассирийским царём Саргоном II; большая часть его населения была уведена в плен и расселена небольшими группами в различных областях этой огромной державы. Так началась первая еврейская диаспора. Основная масса израильтян постепенно была ассимилирована народами, среди которых они проживали.

Упоминания о принадлежности к конкретным коленам с годами появляются всё реже и реже. Редкие упоминания о принадлежности к Десяти потерянным коленам имеются на рубеже нашей эры. Согласно Новому Завету, пророчица Анна происходила из колена Ашера (Лука 2:36). Рассказывается о встрече Иисуса Христа с самаритянкой, принадлежащей к Десяти коленам; при этом отмечалось, что иудеи не общаются с самаритянами.

Согласно этим теориям ассирийцы депортировали некоторые или все северные колена в Скифию. Сторонники этой теории интерпретируют Бехистунскую надпись. На это указывал, в частности, Джордж Роулинсон^[10]. При этом обращают внимание на сходство головного убора израильского царя Иегу и короля саков в дальней правой части изображения^[11], а ассирийское название Дома Израильского «Khumri» фонетически тождественно с «Gimirri» (киммерийцы)^[11]. На основе этого предполагаемого соответствия строится множество теорий, приписывающих происхождение от Десяти потерянных колен разным европейским народам. В свою очередь критики этих теорий обращают внимание на полное несоответствие и несовместимость обычаев скифов и еврейских племён^[12][13][14].

Сторонники этой теории считают, что от скифов и киммерийцев происходят англосаксы и далее — некоторые европейские народы, в первую очередь англичане и американцы^[15]. Теория британского израилизма возникла в Англии и потом распространилась в США^[16]. В первую очередь её распространял Герберт Армстронг, основатель «Всемирной Церкви Бога»^[17][18]. Потом данная организация остыла к этой теории, но её подхватили другие секты^[19].

Эта теория отличается от британского израилизма^[20], но считает, что скифы и киммерийцы, как потомки Десяти потерянных колен, породили различные европейские нации^[21]. При этом ортодоксальные комментарии раввинов истолковываются как имеющие отношение к европейским народам как к потомкам Десяти потерянных колен^[22][23]. Сторонники этой теории считают, что от Десяти потерянных колен происходят (частично) финны, швейцарцы, шведы, норвежцы, ирландцы, валлийцы, французы, бельгийцы и голландцы. От колена Дана происходят (частично) датчане, ирландцы и валлийцы. В Десять потерянных колен входят также хазары^[24].

Существует теория о том, что потомки Десяти потерянных колен определяются через генетический тест на гаплогруппу R (Y-ДНК). Тогда в их число войдёт большинство европейских народов, включая русских. Теория также плохо соответствует современным исследованиям археологии и антропологии.

Основанием для гипотезы о том, что курды представляют одно из Десяти потерянных колен, является генетическая близость гаплогруппы J (Y-ДНК) еврейского духовенства (коэнов) и курдов. Однако совпадение из выборки 95-ти курдов-мусульман с гаплотипом CMH наблюдалось только в одном случае^[25]. Детальный статистический анализ показывает, что достоверность выводов о генетическом родстве на основании данного гаплотипа недостаточна^[26][27].

Макуя — японское новое религиозное движение, которое считает, что японцы связаны с Десятью потерянными коленами, сильно повлиявшими на культуру и религию их страны.

С XVII века существует теория, что японцы являются потомками Десяти потерянных колен. Её основанием служат параллели между японскими и еврейскими ритуалами и даже языком^[28][29]. К подобному выводу пришёл также Иосиф Айделберг^[30].

Существует теория, что ирландцы или островные кельты являются потомками Десяти потерянных колен. Сторонники этой теории считают, что пророк Иеремия посетил именно Ирландию с принцессой Теа Теффи, принадлежащей королевскому роду Израильского царства^[31]. При этом указываются параллели между еврейской и ирландской культурой.

Элементы этой теории сходны с позицией британских израилитов^[32][33].

Отдельные исследователи XVII—XVIII веков собирали доказательства того, что некоторые племена американских аборигенов происходят от Десяти потерянных колен^[34][35][36]. Подобных теорий имеется достаточно много.

Книга Мормона также утверждает, что американские туземцы происходят от колена Манассии.

Некоторые исследователи, такие как Хаушуа Амариэль, видят генетическое и лингвистическое сходство между индейцами чероки и евреями^[37][38][39].

Народ цян из юго-западного Китая рабби Элиягу Авихаиль считает потомками Авраама^[40].

По мнению израильского историка Цви Касдая, лезгины являются потомками одного из колен Израиля, которыe увёл в плен ассирийский царь Санхерив^[41][42]. В начале XX века К. М. Курдов высказал мнение, что кюринцы (то есть лезгины) «…подверглись метисации со стороны представителей семитического семейства, главным образом горских евреев»^[43]. Б. В. Миллер в своей работе «Таты, их расселение и говоры» пишет: "Жители с. Ахты (Кюринского округа, на Самуре) до сих пор (в 1928 г.) как и 40 лет назад, сохраняют воспоминание о том, что их предки были «евреями»^[44]. Известный французский антрополог Жан-Луи-Арман Катрфаж считал, что лезгины имеют еврейские корни^[45].