Зимун

Талмудическое слово зимун (‏זימון‏‎^[2]) — иудео-арамейское^[3], которое означает «объединение кого-либо для чего-либо». В Талмуде зимун евреев-мужчин (мн. ч. ‏מזמנין‏‎) отличают от женщин-евреек (мн. ч. ‏מזמנות‏‎).

Зимун необходим для совершения заповеди, например, для объединения не менее, чем 3 евреев-мужчин (или отдельно евреек-женщин) для совместного торжественного застолья и прославления Бога в молитве «Биркат ха-мазон» — одной из 613 заповедей Торы. Для этого провозглашают зимун — призыв к совместной общинной молитве. Наиболее почётному из общины предоставляют честь произносить молитву — кохену или старшему по возрасту.

Произносит по-иудео-арамейски: «С разрешения господ моих учителей. Прославим Бога нашего, чьей благостью мы насытились» (‏ברשות מרנן ורבנן ורבותי נברך אלהינו שאכלנו משלו‏‎).

Отвечают: «Благословен Бог наш, чьей благостью мы насытились и по чьей милости мы живём»^[4] (‏ברוך אלהינו שאכלנו משלו ובטובו חיינו‏‎).

В вавилонском Талмуде предписано проводить зимун как евреям-мужчинам, так и отдельно от евреев-мужчин еврейкам-женщинам^[5] и рабам^[6].

В Мишне указано о зимуне в трактате Брахот. 3 еврея образуют зимун. Ведущий произносит (если зимун из 3 евреев) «Благословим» (‏נברך‏‎), после призывает «Благословите!» (‏ברכו‏‎), (если зимун из 10 евреев) «Благословим Бога нашего» (‏נברך לאלהינו‏‎) и призывает «Благословите Господа Благословенного!» (‏ברכו את יהוה המברך‏‎)^[7].