Синай (гора)

Гора Синай расположена в южной части Синайского полуострова на территории Египета, в мухафазе Южный Синай. Административно она относится к марказу (району) Сант-Катрин, центром которого является одноимённый город, расположенный у подножия горы^[4]. Вершина является частью горной системы Синайских гор, которые состоят преимущественно из гранитов, гнейсов и кристаллических сланцев^[5]. Гора входит в южный горный массив полуострова и расположена рядом с горой Святой Екатерины — высшей точкой Египта (2642 м)^[6].

Абсолютная высота горы Синай составляет 2285 м над уровнем моря. Её относительная высота (топографическое превышение) — 332—334 м. Этот показатель отражает возвышение пика над окружающим его высокогорным плато, а не перепад высот от подножия в долине^[7]. Так, набор высоты при подъёме от монастыря Святой Екатерины, расположенного на высоте около 1570 м, до вершины составляет примерно 715 м^[8].

В Библии гора упоминается под разными названиями: Синай^[9], гора Божия (Исх. 4:27; 18:5; 24:13), гора Божия Хорив (Исх. 3:1), гора Хорив (Исх. 33:6); о событиях у Синая говорится иногда «в Хориве»^[10].

Гора Синай также упоминается в символическом смысле:

Гора Синай несколько раз упоминается в Коране:

• «Клянусь горой Синаем! (досл. Синином)» (Ат-Тин: 2)
• «Мы вырастили дерево, которое растёт на горе Синай (досл. Сайна) и даёт масло и приправу для вкушающих» (Аль-Муминун: 20)

Еврейская традиция утратила знание точного местонахождения горы Синай. Оно было забыто, по-видимому, уже в эпоху царей, поэтому христианская и мусульманская традиция почитания горы Моисея не связана непосредственно с древней еврейской традицией.

Христианские отшельники начали селиться в южном Синае со II века^[11]. Они старались определить места, упоминаемые в Библии в связи с событиями Исхода, в том числе и гору Синай. Нынешнюю гору Моисея христиане почитают как библейскую гору Синай с начала IV века. Первое подробно задокументированное восхождение на гору было совершено паломницей Эгерией между 381 и 384 годами. В своих записях она описала маршрут подъёма, упомянув множество келий отшельников и церковь у Неопалимой купины^[12].

В 330 году монахи, при поддержке святой императрицы Елены, построили у Неопалимой купины, растущей у самого подножия горы, маленькую церковь и башню. В 527 году император Юстиниан Великий основал здесь монастырь, который с XI века стал называться монастырём Святой Екатерины, в честь Екатерины Александрийской.

Существуют и другие гипотезы о местонахождении библейской горы Синай. Наиболее известная из них отождествляет её с горой Хар-Карком в пустыне Негев. Эту теорию выдвинул итальяно-израильский археолог Эммануэль Анати, обнаруживший в этом районе более 40 тыс. наскальных рисунков и многочисленные культовые сооружения^[13]. Однако эта гипотеза не получила признания научного сообщества из-за значительного хронологического несоответствия: пик религиозной активности на Хар-Карком относится к 2350—2000 годам до н. э., в то время как Исход традиционно датируется поздним бронзовым веком (между 1600 и 1200 годами до н. э.)^[14]. По этой причине теория Анати остаётся маргинальной^[15].

На скалах Синайского полуострова, особенно вдоль паломнических маршрутов, сохранилось большое количество древних надписей (граффити). Самой многочисленной группой являются набатейские надписи — их каталогизировано более 3800^[16]. Также были обнаружены надписи, оставленные христианскими паломниками. В ходе экспедиций 1979—1980 годов под руководством Майкла Стоуна были задокументированы около 113 древнеармянских и 20 грузинских надписей, часть из которых датируется V веком^[17].

В XX и XXI веках на территории монастыря Святой Екатерины были сделаны важные археологические открытия. В 1975 году во время ремонтных работ после пожара в тайнике обнаружили более трёх тысяч рукописей и икон, среди которых были 12 ранее неизвестных листов Синайского кодекса IV века и тексты на кавказско-албанском языке.

В 2017 году в ходе реставрации библиотеки был найден палимпсест V—VI веков, содержащий ранее неизвестные медицинские рецепты Гиппократа. Эти работы были частью масштабной реставрации монастыря, завершившейся в 2019 году, в ходе которой были восстановлены восточная стена библиотеки, «Стена Юстиниана» VI века и мозаика «Преображение Господне».

Христиане совершали паломничество к горе Синай с древнейших времён. В XXI веке на гору ежедневно поднимаются от нескольких десятков до нескольких сотен человек: паломников и туристов, которые приезжают в основном с курорта Шарм-эш-Шейх. От монастыря Святой Екатерины на вершину ведут две основные тропы, которые соединяются недалеко от вершины^[18].

• Короткая тропа («Лестница покаяния») — более крутой и трудный пешеходный маршрут, представляющий собой лестницу из примерно 3100 ступеней. Это традиционный монашеский и паломнический путь, который ведёт мимо пещерного храма пророка Илии и часовни Богородицы.
• Длинная тропа («Верблюжья тропа») — более пологий маршрут, который позволяет проехать значительную часть пути на верблюде, предоставляемом местными бедуинами. Вдоль этой тропы устроены палатки для отдыха, где продаются напитки и сладости^[18].

Современная практика массовых ночных восхождений для встречи восхода солнца является продуктом туристической индустрии. Туристы обычно поднимаются по длинной тропе, а спускаются при свете дня по короткой, что требует хорошей физической подготовки из-за крутизны ступеней. Храмы и часовни, находящиеся на горе, как правило, закрыты для свободного посещения. Доступ в них возможен по специальной договорённости с монастырём. Мечеть на вершине, как правило, открыта.