Присоединение Пермской земли к Русскому государству

Важную роль в процессе включения пермских земель в состав Русского государства играла церковь^[1].

Среди населения преобладало традиционное коми-пермяцкое язычество. Неукрепленными святилищами были Чердынь и Искор. В конце XIV века на территорию Прикамья проникает православие. В 1383 году епископ Стефан Пермский был поставлен первым пермским епископом. В летописи это событие описано так: «приде Стефан до митрополита до Москвы для новокрещении пермяки епискупа просити. Пимен митрополит с князем с Дмитрием сразсудив, поставил его Стефана епискупом пермскую землю». Так как в церковном отношении Пермь Великая относилась к Новгородской епархии, то это привело к конфликту. Новгород дважды посылал в Пермскую землю вооружённые отряды. Вскоре конфликт был улажен — Новгород признал пермского епископа, назначенного Москвой. Хотя никаких документальных свидетельств о пребывании Стефана Пермского на территории Пермской Земли нет, он почитался там как основатель пермской епархии. В XV веке пермские епископы были сторонниками Москвы. Пермский епископ Питирим в условиях феодальной войны в Московском княжестве поддержал Василия II, издав в 1447 году вместе с другими церковными иерархами Руси анафему на его противника князя Дмитрия Шемяку. Помощь выразилась также в том, что Питирим в 1450 году послал на защиту от Шемяки Великого Устюга свою паству, а двое пермских сотников были казнены Шемякой^[1].

Первая попытка христианизации коми-пермяков была предпринята в 1455 году епископом Питиримом, который, однако, был убит вторгшимися вогуличами. В 1462 году Иона Пермский «добавне крести» Пермь Великую. С этого момента в крае появляются первые храмы и монастыри. Тем не менее в начале XVI века языческие обряды ещё соблюдались частью населения княжества^[7][8].

Вопрос о дате окончательного присоединения Пермской Земли к России является дискуссионным вопросом в российской историографии. Такие исследователи как В. А. Оборин, Г. Н. Чагин, Л. Д. Макаров относят это событие к 1451 году, когда Михаил Ермолич был назначен наместником московского князя Василия II Тёмного на пермской земле. Тем самым, по их мнению, «произошло мирное включение Пермской Земли в состав Русского государства»^[9]. Другие исследователи считают это событие лишь началом длительного процесса присоединения земель Пермской Земли к России. Так Е. В. Вершинин предполагает, что лишь после Чердынского похода (1472 год) и повторной присяги князь Михаил окончательно превратился в московского наместника, и тем самым на Пермь Великую распространилась обычная для Московского государства система управления^[10]. О. В. Семёнов отодвигает дату окончательного вхождения на 1505 год, когда наместник был назначен не из числа великомпермских князей, тем самым наследственный характер наместничества был заменён на обычный для московских земель порядок — в соответствии с уставной грамотой^[11][12].

Позиция учёных, относящих вхождение в состав Русского государства Пермской Земли к 1451 году, основывается на показаниях Вычегодско-Вымской летописи, в которой содержится упоминание о том, что князь Московский Василий II Тёмный «прислал… на Пермскую землю наместника от роду вереиских князей Ермолая да за ним Ермолаем да за сыном ево Василием правити Пермской землёй Вычегоцкою, а старшево сына тово Ермолая, Михаила Ермолича, отпустил на Великая Пермь на Чердыню. А ведати им волости вычегоцкие по грамоте наказной по уставной»^[9].

При этом некоторые исследователи обращают внимание на то, что великопермские князья были пермского происхождения (С. М. Соловьёв, О. В. Семёнов) и формально Пермь Великая до начала 1470-х годов принадлежала Новгороду. Также отмечается, что к середине XV века не было ни внешних, ни внутренних условий для включения Пермской Земли в состав России: отсутствие сколько-нибудь значительного русского населения, удалённость края, постоянные набеги со стороны вогуличей, отсутствие разветвлённой сети опорных пунктов. То есть можно говорить не о вхождении, а о зависимости Великопермского княжества от Москвы во второй половине XV века^[13].