Грузины

Самоназвание грузин — «картвели» (мн. число др. -груз. ქართუელნი [картуэлни], груз. ქართველები [картвелéби]; ед. число др. -груз ქართუელი [картуэли], груз. ქართველი [картвéли]). Свой язык грузины называют груз. ქართული [картули] — дословно «картский», а страну — др. -груз. საქართუელო [сакартуэло]; груз. საქართველო [сакартвело] — дословно «место картвелов».

Название «грузины» является экзоэтнонимом (внешним названием), которое впервые возникло, возможно, в период доминирования в Закавказье Ахеменидской империи в форме «гург» (gurğ/gurğān) («волк» с древнеперсидского)^{[34][уточнить]}. Грузию же древние персы именовали «Гурган» («страна волков»). Именно от этого слова происходят названия грузин в турецком (тур. Gürcüler [гюрджюлер]), русском (устар. гурджины/гурзины, позднее — грузины) языках, а также в языках большей части народов Северного Кавказа, включая адыгов, чеченцев, осетин, ингушей и т. д., за исключением аварцев, которые именуют грузин «мосхами» по наименованию племени мушков, которое в древности вошло в состав грузинского народа^{[источник не указан 2012 дней]}.

По мнению профессора Александра Микаберидзе, древнеперсидская форма «гург», «гурган» также лежит в основе экзонимов грузин в западно-европейских языках (как в романских, так и германских), в которых она трансформировалась в форму «георгиан» («Georgian»)^{[источник не указан 2012 дней]}.

В то же время известный путешественник Жан Шарден полагал, что этот вариант наименования грузин (георгиан) происходит из древнегреческого и означает «вскапывающий землю» или «земледелец». По его мнению, так греки называли колхов в связи с тем, что последние успешно и искусно занимались сельским хозяйством^{[34][уточнить]}.

Формирование грузинской народности началось в первых веках 1-го тысячелетия до н. э. из племён, находившихся на стадии разложения первобытнообщинных отношений и возникновения племенных объединений, и завершился в основном в VI—X веках н. э., при сохранении консервации в отдельных горных районах местных особенностей вплоть до 2 пол. XIX века^[33] древнее государство грузин Картлийское царство (Иберия) в Восточной Грузии (IV—III вв. до н. э.)^[35].

В большинстве своем антропологически грузины относятся к понтийскому и кавкасионскому типам европеоидной расы. Множество грузин имеют тёмные волосы, встречаются блондины; у большинства грузин карие глаза, хотя у 30 % глаза голубые или серые^{[32][неавторитетный источник?][36][неавторитетный источник?]}.

Численность грузин в мире — около 4 млн^[27] человек, из них:

• в Грузии^[37] проживает около 3,66 млн человек (84 % населения страны) (перепись 2002 года (численность 2020 года 3 млн, 250 тыс.)
  • в Абхазии — 40—70 тыс. человек (оценка)^[38]
• в Турции (грузины лазы) — 162 000 чел.
• в России по данным переписи 2010 года постоянно проживает 157,8 тыс. грузин^[10], по неофициальной оценке — около 400 тыс. человек на 2006 год^[39] и около 350—500 тыс. человек на 2012 год^[40].
• в Иране — 62 тыс. человек
• на Украине — более 34 тыс. человек (перепись 2001 года)^[14].
• в Азербайджане — 9,9 тыс. человек.
• в США — 9,7 тыс. человек^[41].

Грузинский язык относится к южнокартвельской ветви картвельской языковой семьи. Наиболее ему близки лазский, мегрельский и сванский языки. В грузинском языке различают ряд диалектов: картлийский (с мехским и джавахским говорами), кахетинский (с кизикским говором), пшавский, хевсурский, тушский, мохевский, мтиульский, имеретинский (с лечхумским говором), рачинский, гурийский, аджарский, имерхевский, ингилойский и ферейданский^[42]. Расхождения между ними являются незначительными, обычно уровня говоров. Для горских диалектов Восточной Грузии (тушинский, хевсурский и так далее) характерны архаизмы, а для диалектов Западной Грузии (аджарский, гурийский и так далее) — инновации^[43]. Современный грузинский литературный язык в основном опирается на языковые нормы, выработанные такими классиками новогрузинской литературы как И. Чавчавадзе, А. Церетели, В. Пшавела, М. Джавахишвили и др.^[44] Картлийский с тесно с ним связанными кахетинским, мтиульским, рачинским и имеретинским диалектами образуют ядро грузинского народного языка^[42].

Грузинский язык — древнеписьменный язык. Древнейшие письменные памятники на древнегрузинском языке датируются уже V веком н. э. К ним относятся мозаичная надпись первой половины V века, найденная в результате археологических раскопок близ Иерусалима в Израиле, а также надпись на Болнисском Сионе (в 60 км к югу от Тбилиси) конца V века (493—498 гг.)^[45][46]. С ранних веков использовалось древнегрузинское письмо мргловани (асомтаврули); с IX века — письмо нусхури (нусха-хуцури, хуцури, церковное); а с XI века — письмо мхедрули (мхедрули-хели, саэро, или гражданское). Опорным диалектом древнегрузинского литературного языка служила картлийская речь^[47].

• Аджарцы (груз. აჭარელი) — население Аджарии, большинство исповедуют христианство, меньшинство — ислам суннитского толка.
• Гурийцы (груз. გურული) — проживают в крае Гурия, говорят на гурийском диалекте грузинского языка.
• Картлийцы (груз. ქართლელი) — проживают в исторической области Картли, говорят на картлийском диалекте грузинского языка.
• Кахетинцы (груз. კახელი) — проживают в исторической области Кахетия.
• Имеретинцы (груз. იმერელი) — населяют край Имеретия, говорят на имеретинском диалекте грузинского языка.
• Имерхевцы (груз. იმერხეველი) — проживают в Турции, исповедуют ислам суннитского толка.
• Ингилойцы (груз. ინგილო) — проживают на северо-западе Азербайджана, исповедуют как христианство, так и ислам суннитского толка.
• Лечхумцы (груз. ლეჩხუმელი) — жители области Лечхуми на реке Риони, говорят на лечхумском диалекте грузинского языка.
• Джавахи (груз. ჯავახი) — проживают в крае Джавахетия. говорят на джавахском диалекте грузинского языка.
• Месхетинцы (груз. მესხი) — проживают в исторической области Месхети, говорят на месхском (месхетинском) диалекте грузинского языка.
• Мохевцы (груз. მოხევე) — жители исторической области Хеви (Казбегский район).
• Мтиулы (груз. მთიულები) — коренное население горной области Восточно-южного Кавказа Мтиулети.
• Пшавы (груз. ფშაველი) — проживают в Душетском районе Грузии, говорят на пшавском диалекте грузинского языка.
• Рачинцы (груз. რაჭველი) — жители исторической области Рача (современные Онский и Амбролаурский муниципалитеты), говорят на рачинском диалекте грузинского языка.
• Тушины (груз. თუში) — проживают в Ахметском районе, в бассейне реки Алазани, говорят на тушинском диалекте грузинского языка.
• Ферейданцы (груз. ფერეიდნელი) — проживают в Западном Иране, исповедуют ислам шиитского толка.
• Хевсуры (груз. ხევსური) — жители районов Грузии, пограничных с Чечнёй и Ингушетией, коренное население горной области Хевсурети.
• Чвенебури (груз. ჩვენებური) — проживают в Турции, исповедуют ислам суннитского толка.

Мегре́лы (мегр. მარგალი, марга́ли; груз. მეგრელები, мегреле́би) — самая большая по численности народность мегрело-занской (колхидской) группы картвельской языковой семьи ^{[48] [49][50] [51] [52]}, часто как субэтническая группа грузинского народа ^{[53][54] [55] [56][нет в источнике] [57] [58][уточнить] [59] [60] [61]}. На юге от мегрелов живут гурийцы, на востоке имеретинцы, на севере сваны, а на северо-западе — абхазы. Мегрелы крайне музыкальны — среди их напевов есть очень мелодичные (записаны с приложением нот X. Гроздовым в «Сборнике материалов для описания местностей и племен Кавказа», XVIII, 1894), свои песни они исполняют под аккомпанемент грузинского народного инструмента чонгури. Кроме песен, народное творчество мегрелов выразилось ещё в сказках, ряд их в русском переводе записан Ш. Ломинадзе. Мегрелы исповедуют православие и принадлежат к Грузинской православной церкви.

В позднем Средневековье мегрелы пользовались относительной самостоятельностью от Имеретинских царей (княжество Мегрелия) и имели собственную династию владетельных князей (Дадиани). В 1803 году владетель Мегрельского княжества вступил в российское подданство. С 1857 года введено российское управление. Упразднено княжество было в 1867 году и вошло в состав Российской империи (Кутаисская губерния)^[62]. Князья Дадиани (светлейшие князья Мегрельские) впоследствии стали частью российского дворянства, после ликвидации княжества в 1867 году).

Сва́ны (груз. სვანები) — основное, коренное население в Местийском и Лентехском районах на северо-западе Грузии, объединяемых в историческую область Сванетия — говорят на грузинском и на отдельном сванском языках, относящихся к картвельской семье.

Лазы (груз. ლაზები) — проживают на северо-востоке Турции, на территории исторической области Лазистан. Лазы говорят на грузинском и родственном мегрельскому — лазском языке, относящемся к картвельской семье, а также на турецком языке.

Традиционной религией большинства грузин является православное христианство. В отличие от не принявшей постановления Халкидонского собора Армянской церкви, Грузинская имеет каноническое общение со всеми автокефальными православными церквами. Появление христианских общин в пределах нынешней Грузии уже отмечено в III веке, о чём говорят найденные христианских культовых сооружений, датируемые этим временем. Временем же принятие Картли (Восточная Грузия) христианства в качестве официальной религией разными специалистами считаются различные даты — с 276 по 355 г. По мнению академика И. А. Джавахишвили это произошло не позднее 337 года^[63]. Датой принятия указывается также 6 мая 319 года^[32]. Процесс христианизации Западной Грузии закончился в V веке^[64].

Грузинская православная церковь (официально: Грузинская Апостольская Автокефальная Православная Церковь; груз. საქართველოს მართლმადიდებელი სამოციქულო ეკლესია) — автокефальная поместная православная церковь, имеющая шестое место в диптихах славянских поместных Церквей и девятое в диптихах древних восточных патриархатов^[65][66][67]. Одна из древнейших христианских церквей в мире^{[68][69][70][71]}. Юрисдикция распространяется на территорию Грузии и на всех грузин, где бы они ни проживали. По преданию, основанному на древней грузинской рукописи, Грузия является апостольским жребием Божьей Матери^{[72][нет в источнике]}. Церковная организация находилась в пределах Антиохийской Церкви^[64]. Сложным является вопрос получения грузинской церковью автокефалии. По мнению историка грузинской церкви, священника Кирилла Цинцадзе, Грузинская Церковь пользовалась фактической самостоятельностью со времен царя Мириана, но полную автокефалию получила лишь в XI веке от Собора, созванного Антиохийским Патриархом Петром III^[73].

Численность католиков в Грузии составляет около 100 тысяч человек (2 % от общей численности населения). Грузинские католики в основном проживают в больших городах и в южной части страны. Также проживает небольшая часть греко-католиков, придерживающихся византийского обряда.

Некоторые этнографические группы грузин подверглись исламизации. Чвенебури, имерхевцы, большинство лазов, половинa ингилойцев и часть аджарцев являются мусульманами-суннитами, ферейданцы придерживаются шиизма^{[источник не указан 2025 дней]}.

Как отмечается, взаимные русско-грузинские миграции стали заметными к концу XVIII — началу XIX века, когда Россия ввязалась в борьбу с Портой и Персией за Закавказье и вскоре утвердилась за Кавказским хребтом^[74]. Утверждается, что вплоть до советских времён существенных волн переселения грузин в Россию не было, ехали туда в основном представители высших слоёв общества^[74]. Поток грузинской миграции усилился после Октябрьской социалистической революции 1917 года. Отмечают, что вплоть до 1990-х годов переезжавшие в Россию грузины весьма быстро ассимилировались. С распадом СССР резко возросла трудовая миграция — к середине 2000-х годов общая численность грузин в России составляла, по некоторым оценкам, порядка миллиона человек^[74].

В честь самоназвания грузин назван астероид (781) Картвелия, открытый в 1914 году русским астрономом Григорием Неуйминым в Симеизской обсерватории, поскольку первооткрыватель астероида был родом из Грузии.

В 1933 году в СССР была выпущена этнографическая серия почтовых марок «Народы СССР». Несколько марок посвящены народам Кавказа, в том числе одна — грузинам^{[источник не указан 1955 дней]}.